610 - أجهَلُ النّاسِ‏

۰.3014.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : أعقَلُ النّاسِ مُحسنٌ خائفٌ ، وأجهَلُهُم مُسي‏ءٌ آمِنٌ .^۱

۰.3015.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أجْهلُ النّاسِ المُغَترُّ بقَولِ مادِحٍ مُتَملِّقٍ، يُحسِّنُ لَهُ القَبيحَ ويُبغِّضُ إلَيهِ النَّصيحَ .^۲

۰.3016.عنه عليه السلام : غايةُ الجَهلِ تَبَجُّحُ المَرءِ بِجَهْلِهِ.^۳

۰.3017.عنه عليه السلام : أعظَمُ الجَهلِ جَهلُ الإنسانِ أمرَ نَفْسِهِ .^۴

۰.3018.عنه عليه السلام : تَكَثُّركَ بما لا يَبقى‏ لكَ ولاتبقى‏ لَهُ مِن أعظَمِ الجَهلِ .^۵

۰.3019.عنه عليه السلام : رأسُ الجَهلِ الجَورُ .^۶

۰.3020.عنه عليه السلام : رأسُ الجَهلِ مُعاداةُ النّاسِ .^۷

611 - كَفى‏ بِذلِكَ جَهلاً

۰.3021.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تَتَكلّمْ بكُلِّ ما تَعلَمُ فكَفى‏ بذلكَ جَهلاً .^۸

۰.3022.عنه عليه السلام : كفى‏ بالعالِمِ جَهلاً أنْ يُنافيَ علْمَهُ عَمَلُهُ .^۹

۰.3023.عنه عليه السلام : كَفى‏ بالمرءِ جَهلاً أنْ يَرتَكِبَ ما نَهى‏ عَنهُ .^۱۰

۰.3024.عنه عليه السلام : حَسْبكَ مِن الجَهلِ أنْ تُعجَبَ بعِلْمِكَ .^۱۱

۰.3025.عنه عليه السلام : كفى‏ بالمرءِ جَهلاً أنْ يَجْهَلَ قَدْرَهُ.^۱۲

۰.3026.عنه عليه السلام : لا تَرُدَّ على‏ النّاسِ كُلَّ ما حَدّثوكَ بهِ ، فكفى‏ بذلكَ جَهْلاً .^۱۳

۰.3027.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كفى‏ بخَشيَةِ اللَّهِ عِلْماً ، وكفى‏ بالاغْتِرارِ باللَّهِ جَهْلاً .^۱۴

612 - تَفسيرُ الجَهلِ‏

۰.3028.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : مِن الجَهل أنْ تُظهِرَ كلَّ ما عَلِمْتَ .^۱۵

۰.3029.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الرُّكونُ إلى‏ الدُّنيا مَع ما تُعايِنُ مِنها جَهلٌ .^۱۶

۰.3030.عنه عليه السلام : رَغْبتُكَ في المُستَحيلِ جَهلٌ .^۱۷*تفسيرِ الجَهلِ -

۰.3007.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : رِياضَةُ الجاهِلِ وَرَدُّ المُعْتادِ عَن عادَتِهِ كالمُعْجِزِ .^۱

609 - أخلاقُ الجاهِلِ‏

۰. إنْ صَحِبتَهُ عَنّاكَ ، وإنِ اعْتَزَلْتَهُ شَتَمكَ ، وإنْ أعطاكَ مَنّ علَيكَ ، وإنْ أعطَيْتَهُ كَفرَكَ ، وإنْ أسَرَرْتَ إلَيهِ خانَكَ .^۲

۰.3009.عنه صلى اللَّه عليه و آله : صِفةُ الجاهِلِ : أنْ يَظلِمَ مَن خالَطَهُ ، ويَتَعدّى‏ على‏ منَ هُو دُونَهُ ، ويَتطاوَلَ على‏ مَن هُو فَوقَهُ ، كلامُهُ بغَيرِ تَدَبُّرٍ... .^۳

۰.3010.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّ الجاهِلَ مَن عَدّ نَفسَهُ - بما جَهِلَ مِن مَعرفَةِ العِلمِ - عالِماً ، وبِرَأيهِ مُكْتَفياً ، فمَا يَزالُ للعُلماءِ مُباعِداً وعَلَيهِم زارِياً ، ولِمَن خَالفَهُ مُخَطِّئاً ، ولِمَا لَم يَعْرِفْ مِن الاُمورِ مُضَلِّلاً ، فإذا وَردَ علَيهِ مِن الاُمورِ ما لَم يَعْرِفْهُ أنْكَرَهُ وكَذّبَ بهِ وقالَ بجَهالَتِهِ : ما أعْرِفُ هذا ! وما أراهُ كانَ ! وما أظُنُّ أنْ يَكونَ ! وأنّى‏ كانَ ؟! وذلكَ لِثِقَتِهِ بِرَأْيِه وقِلَّةِ مَعْرِفَتِهِ بجَهالَتِهِ !
فمَا يَنْفَكُّ بما يَرى‏ مِمّا يَلْتَبِسُ علَيهِ رأيُهُ مِمّا لا يَعْرِفُ للجَهلِ مُسْتَفيداً ، وللحقِّ مُنكِراً ، وفي الجَهالَةِ مُتَحيِّراً ، وعن طَلَبِ العِلمِ مُسْتَكبِراً .^۴

۰.3011.عنه عليه السلام : إنّ قُلوبَ الجُهّالِ تَسْتَفِزُّها الأطْماعُ ، وتَرْهَنُها المُنى‏ ، وتَسْتَعْلِقُها الخَدائعُ .^۵

۰. كانَ خارجاً مِن سُلطانِ الجَهالَةِ ، فلا يَمُدُّ يدَهُ إلّا على‏ ثِقَةٍ لِمَنفَعةٍ .^۶

۰.3013.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مِن أخلاقِ الجاهِلِ الإجابَةُ قَبلَ أنْ يَسمَعَ ، والمُعارَضَةُ قَبلَ أنْ يَفْهَمَ ، والحُكْمُ بما لا يَعْلَمُ .^۷(انظر) العلم : باب 2834 .