1.علّامه طباطبايى مى‏نويسد : ... مراد از «دست زدن به آن»، علم به آن است كه در كتاب نهفته است، چنان كه اين آيه : (ما آن را قرآنى عربى قرار داديم . باشد كه بينديشيد، و همانا آن در كتاب اصلى ( لوح محفوظ ) در نزد ما سخت والا و پُرحكمت است)به آن اشاره دارد . (مطهّرون) (اسم مفعول از تطهير) ، كسانى هستند كه خداوند ، جان‏هايشان را از پليدىِ معاصى و آلودگىِ گناهان ، پاك كرده و يا از آنچه بزرگ‏تر و ظريف‏تر از اينهاست و آن ، پاك كردن دل‏هايشان از تعلّق به غير خداى متعال است. اين معنا از تطهير ، با دست زدن به معناى علم ، مناسبت دارد ، نه طهارت به معناى پاكى از نجاست و ناپاكى ظاهرى. پس (مطهّرون) ، كسانى هستند كه خداوند متعال ، جان‏هايشان را پاك كرده است ، مانند : فرشتگان گرامى و انسان‏هايى كه خدا آنها را پاك كرده است. خداوند متعال ، فرموده است: (جز اين نيست كه خدا مى‏خواهد آلودگى را فقط از شما اهل بيت بزدايد و كاملاً پاكتان گرداند) و دليلى هم براى تخصيص دادن «مطهّرون» به فرشتگان - چنان كه بيشتر مفسّران ، چنين كرده‏اند - وجود ندارد ؛ زيرا اين كار ، تقييد بدون مقيِّد است.

1.البقرة : ۱۴۳ .

2.الفيل : ۱ .

3.تفسير القرطبي : ج ۲ ص ۱۵۶ ، تفسير ابن كثير : ج ۶ ص ۲۷۳ عن ابن عبّاس نحوه ومن دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، وراجع : تفسير الطبري : ج ۲ الجزء ۲ ص ۱۳ .

4.المائدة : ۳ .

5.تفسير القمّي : ج ۱ ص ۱۶۲ عن أبي الجارود .

6.ذكر القنوت في ثلاث عشرة آية منها : (وَقَالُواْ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَنَهُ بَل لَّهُ مَا فِى السَّمَوَ تِ وَ الْأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَنِتُونَ) (البقرة : ۱۱۶) ، وانظر : البقرة : ۲۳۸ ، آل عمران : ۱۷ ، ۴۳ ، النساء : ۳۴ ، النحل : ۱۲۰ ، الروم : ۲۶ ، الاحزاب : ۳۱ ، ۳۵ ، الزمر : ۹ ، التحريم : ۵ ، ۱۲ .

7.مسند ابن حنبل : ج ۴ ص ۱۵۰ ح ۱۱۷۱۱، صحيح ابن حبّان : ج ۲ ص ۷ ح ۳۰۹ ، المعجم الأوسط : ج ۵ ص ۲۳۴ ح ۵۱۸۱ ، حلية الأولياء : ج ۸ ص ۳۲۵ الرقم ۴۳۹ ، الدرّ المنثور : ج ۱ ص ۲۶۹ نقلاً عن عبد بن حميد وكلّها عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۱۶ ح ۲۹۵۹ وراجع : بحار الأنوار : ج ۲۲ ص ۱۷۵.

8.الواقعة: ۷۷ و ۷۸ .

9.الواقعة : ۷۹ .

10.قال العلامة الطباطبائي : ... فمسّه هو العلم به وهو في الكتاب المكنون ، كما يشير إليه (إِنَّا جَعَلْنَهُ قُرْءَ نًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ * وَ إِنَّهُ فِى أُمِ‏ّ الْكِتَبِ لَدَيْنَا لَعَلِىٌّ حَكِيمٌ) والمطهّرون - اسم مفعول من التطهير - : هم الذين طهّر اللَّه نفوسهم من أرجاس المعاصي وقذرات الذنوب ، أو ممّا هو أعظم من ذلك وأدقّ ؛ وهو تطهير قلوبهم من التعلّق بغيره تعالى ، وهذ المعنى من التطهير هو المناسب للمسّ الذي هو العلم دون الطهارة من الخبث أو الحدث كما هو ظاهر ، فالمطهّرون هم الذين أكرمهم اللَّه تعالى بتطهير نفوسهم كالملائكة الكرام والذين طهّرهم اللَّه من البشر . قال تعالى : (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) ولا وجه لتخصيص المطهّرين بالملائكة كما عن جلّ المفسّرين لكونه تقييداً من غير مقيّد (الميزان في تفسير القرآن : ج ۱۹ ص ۱۳۷) .

11.الدرّ المنثور: ج ۸ ص ۲۷ نقلاً عن ابن مردويه عن ابن عبّاس .