ز - التَّرتيلُ
الكتاب
(وَ رَتِّلِ الْقُرْءَانَ تَرْتِيلاً) .۱
(وَ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْءَانُ جُمْلَةً وَ حِدَةً كَذَ لِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَ رَتَّلْنَهُ تَرْتِيلاً) . ۲
الحديث
۱۲۵۲.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله سُئِلَ عَن قَولِ اللَّهِ تَعالى : «وَ رَتِّلِ الْقُرْءَانَ تَرْتِيلاً»فَقالَ صلى اللَّه عليه و آله: ثَبِّتهُ۳تَثبيتاً ، لا تَنثُرهُ نَثرَ الرَّملِ ، ولا تَهُذَّهُ هَذَّ الشِّعرِ۴ ، قِفوا عِندَ عَجائِبِهِ ، حَرِّكوا بِهِ القُلوبَ ، ولا يَكُن هَمُّ أحَدِكُم آخِرَ السّورَةِ .۵
۱۲۵۳.الكافي عن عبداللَّه بن سليمان : سَأَلتُ أبا عَبدِاللَّهِ عليه السلام عَن قَولِ اللَّهِ عزّ وجلّ: «وَ رَتِّلِ الْقُرْءَانَ تَرْتِيلاً». قالَ: قالَ أميرُ المُؤمِنينَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِ: بَيِّنهُ تِبياناً ، ولا تَهُذَّهُ هَذَّ الشِّعرِ ، ولا تَنثُرهُ نَثرَ الرَّملِ ، ولكِن أفزِعوا قُلوبَكُمُ القاسِيَةَ ، ولا يَكُن هَمُّ أحَدِكُم آخِرَ السّورَةِ .۶
1.المزّمّل: ۴ .
2.الفرقان : ۳۲ .
3.في المصدر: «تثبته»، والصواب ما أثبتناه كما في مستدرك الوسائل: ج ۴ ص ۲۶۹ ح ۴۶۷۰. هذا وفي كثير من المصادر - وكما في الرواية الآتية - : «بيّنه تبياناً».
4.الهَذُّ : سرعة القطع ثمّ استعير لسرعة القراءة . يُقال : هو يَهُذُّ القرآن : أي يسرده ويسرع به . والمعنى : لا تسرعوا بقراءة القرآن كما تسرعون في قراءة الشعر ، ولا تفرّقوا بعضه عن بعض وتنثروه كنثر الرمل ولكن بيّنوه ورتّلوه ترتيلاً (مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۸۶۸ «هذذ») .
5.الجعفريّات: ص ۱۸۰ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، مجمع البيان: ج ۱۰ ص ۵۶۹ ، النوادر للراوندي: ص ۱۶۴ ح ۲۴۷ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، إرشاد القلوب : ص ۷۹ من دون إسنادٍ إلى الإمام عليّ عليه السلام وكلّها نحوه ، بحار الأنوار: ج ۸۵ ص ۷ ؛ الفردوس: ج ۵ ص ۳۶۰ ح ۸۴۳۸ عن ابن عبّاس عنه صلى اللَّه عليه و آله نحوه .
6.الكافي: ج ۲ ص ۶۱۴ ح ۱ ، دعائم الإسلام: ج ۱ ص ۱۶۱ ، أعلام الدين: ص ۱۰۱ عن الإمام الباقر عليه السلام ، عوالي اللآلي: ج ۲ ص ۴۹ ح ۱۲۷ كلّها نحوه ، بحار الأنوار: ج ۸۵ ص ۷ .
