۱۰۲۹.عنه صلى اللَّه عليه و آله : لا تَبلى عَشَرَةٌ: الغازي ، وَالمُؤَذِّنُ ، وَالعالِمُ ، وحامِلُ القُرآنِ ، وَالشَّهيدُ ، وَالنَّبِيُّ ، وَالمَرأَةُ إذا ماتَت في نِفاسِها ، ومَن قُتِلَ مَظلوماً ، وَمن ماتَ يَومَ الجُمُعَةِ أو لَيلَتَها۱ .۲
ط - تَخفيفُ العَذابِ عَنِ الوالِدَينِ
۱۰۳۰.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله : مَنِ استَظهَرَ۳ القُرآنَ ، خَفَّفَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى عَن أبَوَيهِ العَذابَ وإن كانا كافِرَينِ .۴
ى - الشَّفاعَةُ لِأَهلِ بَيتِهِ
۱۰۳۱.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله : مَن قَرَأَ القُرآنَ وَاستَظهَرَهُ ، فَأَحَلَّ حَلالَهُ وَحَرَّمَ حَرامَهُ ، أدخَلَهُ اللَّهُ بِهِ الجَنَّةَ ، وشَفَّعَهُ في عَشَرَةٍ مِن أهلِ بَيتِهِ ، كُلُّهُم وَجَبَت لَهُ النّارُ . ۵
ك - عَدَمُ الاِكتِراثِ لِلحِسابِ
۱۰۳۲.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله : ثَلاثَةٌ۶ لا يَكتَرِثونَ لِلحِسابِ ، ولا تَفزَعُهُمُ الصَّيحَةُ ، ولا يَحزُنُهُمُ الفَزَعُ الأَكبَرُ: حامِلُ القُرآنِ (يُؤَدّيهِ) إلَى اللَّهِ بِما فيهِ ، يَقدَمُ عَلى رَبِّهِ عزّ وجلّ سَيِّداً شَريفاً حَتّى يُوافِقَ۷ المُرسَلينَ ، ومَن أذَّنَ سَبعَ سِنينَ لا يَأخُذُ عَلى أذانِهِ طَمَعاً ، وعَبدٌ مَملوكٌ أدّى حَقَّ اللَّهِ مِن نَفسِهِ وحَقَّ مَواليهِ .۸
1.مستدرك الوسائل : ج ۲ ص ۵۰ ح ۱۳۷۶ نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب .
2.الاُمور المذكورة في الحديث من أنّها تتسبّب في أن لا يبلى صاحبها ، هي من باب الاقتضاء لا العلّيّة التامّة .
3.استظهره : قرأه من ظهر القلب ؛ أي حفظاً بلا كتاب (القاموس المحيط : ج ۲ ص ۸۲ «ظهر» ) .
4.تنبيه الغافلين : ص ۴۲۱ ح ۶۵۲ عن يزيد بن أبي حبيب .
5.سنن الترمذي : ج ۵ ص ۱۷۱ ح ۲۹۰۵ ، سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۷۸ ح ۲۱۶ ، المعجم الأوسط : ج ۵ ص ۲۱۷ ح ۵۱۳۰ كلاهما نحوه وكلّها عن عاصم بن ضمرة عن الإمام عليّ عليه السلام ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۵۲۱ ح ۲۳۳۴ ؛ مجمع البيان : ج ۱ ص ۸۵ عن عاصم بن ضمرة عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى اللَّه عليه و آله وليس فيه «فأحلّ حلاله وحرّم حرامه» ، جامع الأخبار : ص ۱۱۶ ح ۲۰۶ .
6.في المصدر : «ثلاث» ، والتصويب من كنز العمّال .
7.وفي نسخة : «يرافق » ، وهو الأنسب .
8.شعب الإيمان : ج ۲ ص ۵۵۵ ح ۲۷۰۲ عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۸۳۱ ح ۴۳۳۰۸ .
