5
معرفة اللّه‏، والتوحيد والأسماء والصفات برأي المرحوم عبد الجليل القزويني الرازي

محمّد بياباني اُسكوئي ^۱

حين ينظر الإنسان إلى اللّه‏، ويتوجّه إلى حقيقة المعرفة، يجد ذاته مخلوقاً ومملوكاً ومحتاجاً إلى تمام ذاته تعالي. وفي ضوء ذلك يرى أنّ العبودية له تمثّل أسمى درجات كماله.
تبحث هذه المقالة سبيل الوصول إلى حقيقة معرفة الله من وجهة نظر عبد الجليل القزويني الرازي وعلماء الشيعة الآخرين انطلاقاً ممّا جاء فى آيات القرآن الكريم والأحاديث المنقولة عن أهل البيت عليهم السلام . ومن الجوانب الاُخرى التي يتناولها هذا البحث توحيد اللّه‏ تعالى، وأسماؤه وصفاته.
الألفاظ المفتاحية: معرفة اللّه‏، التوحيد، أقسام التوحيد، الأسماء والصفات، عبد الجليل القزويني الرازي.

الاُصوليين. وقد جاءت دراية الحديث في كتاب «النقض» ضمن هذا الكتاب ويتّضح من خلالها أنّ قواعد الحديث والمصطلحات الحديثية عند الشيعة تعود في قِدَمها إلى ما قبل الشهيد الثاني.
ثمّ بعد ذلك يُسلط الضوء على منهج المؤلّف ومبانيه في فقه الحديث ونقد الحديث، وهو ما يعكس منهجية المحدّثين المتقدّمين في فهم الحديث ونقده.
وفي الختام تُقدّم صورة عن التفكير الحديثي لعبد الجليل، وتنتهي هذه المقالة بطرح النتيجة والمقترحات البحثية، وسرد بمصادر البحث. إنّ معظم معطيات هذه المقالة مستخرجة من المنهج الحديثي لعبد الجليل، ونادراً مّا اعتمدت أقواله الحديثية.
الألفاظ المفتاحية: عبد الجليل القزويني الرازي، كتاب النقض، مناظرات الفريقين، الكلام و العقائد، علوم الحديث، المنهجية.