23
عبدالجليل رازي قزويني

نوشته‏۱ و به تبع وى، ديگر نويسندگان در باره چرايىِ شهرت اين كتاب به مفتاح التذكير چنين گمانه‏زنى كرده‏اند كه كتاب، به خاطر گوناگونى مطالب براى بهره‏گيرى در امر تذكار، سودمند بود و مورد استفاده فضلاى آن دوره قرار مى‏گرفت و كم‏كم به خاطر اختصار، اين نام را گرفته و به آن شهرت يافته است.۲
به نظر مى‏رسد كه اين كتاب در حقيقت، تلاشى براى زدودن اتّهام دشمنى شيعه با صحابه پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله است. از اين كه وى در اين كتاب از ايمان خليفه دوم سخن گفته و به تعبير خودش آن را به نوع لطيف بيان كرده است و معروفان، آن را ديده و نسخه كرده‏اند، مى‏توان حدس زد كه مقصود از زاهدان و مفسّران بايد صحابه و نيز تابعيان باشد. افسوس كه نسخه‏اى از اين نوشته، به جاى نمانده است تا ديدگاه وى را در اين باره روشن‏تر نشان دهد!

ه . رساله‏اى در ردّ ملحدان‏

اين كتاب در پاسخ نوشته‏اى از سوى مردم قزوين در باره خليفه فاطمى وقت، نوشته شده است. وى در اين كتاب، به ردّ شبهات ملحدان پرداخته و باورهاى آنان را پاسخ گفته است. خود در اين مورد مى‏نويسد:
و ما در مختصرى كه پارسال در جواب ملاحده و ردّ شبهات ايشان كرده‏ايم كه از قزوين به ما فرستادند، شرح اسامى و القاب و انساب اين مطعونان و مدّعيان داده‏ايم،

1.فهرست منتجب الدين، ص ۲۶۰ (بخش تعليقات).

2.«معرفى و بررسى كتاب نقض»، حسينى شاه ترابى، مجلّه سخن تاريخ، ش ۳، ص ۶۱.


عبدالجليل رازي قزويني
22

كتاب اشاره مى‏كند و تصريح مى‏كند كه در هفت جلد، تدوين شده است. ۱ اين كتاب نيز در زمان مجلسى وجود داشت و وى از آن ياد مى‏كند. تدوين هفت جلد كتاب مشتمل بر پرسش و پاسخ، گوياى آن است كه مرحوم قزوينى در روزگار خودش به عنوان عالمى كه مى‏تواند به پرسش‏هاى دينى مردم پاسخ دهد، شناخته مى‏شد و مراجعه كننده بسيارى داشت.

د. مفتاح الراحات فى فنون الحكايات‏

در اين كتاب، ديدگاه شيعيان را در باره زاهدان، عابدان و مفسّرانْ توضيح داده است. اين كتاب به نام مفتاح التذكير هم شناخته مى‏شود. ۲ قزوينى خود در باره اين كتاب مى‏نويسد:
و اعتقاد شيعه در حقّ زهّاد، عبّاد و مفسّران چنين به غايتْ نيكو باشد و چون مفصّل خواهد كه بداند كتاب مفتاح الراحات كه ما جمع كرده‏ايم در فنون حكايات، سى‏پاره كاغذ است، مطالعه بايد كردن تا فايدت حاصل شود و شبهت زايل گردد.۳
وى در جاى ديگر مى‏نويسد:
من در كتاب مفتاح الراحات فى فنون الحكايات، شرح ايمان عُمَر، به نوعى بيان كرده‏ام لطيف، و بسى از معروفان فريقين، آن را نسخه كرده‏اند و ديده و برخوانده‏اند.۴
مرحوم محدّث اُرموى در تعليقاتى كه براى فهرست منتجب الدين

1.فهرست منتجب الدين، ص ۸۷.

2.معجم المؤلّفين، ج‏۵، ص ۸۳.

3.نقض، ص ۲۳۹.

4.همان، ص ۱۷۷.

  • نام منبع :
    عبدالجليل رازي قزويني
تعداد بازدید : 74359
صفحه از 172
پرینت  ارسال به