تَضِلّوا۱ - ما إن أخَذتُم بِهِ لَن تَضِلُّوا بَعدي۲ - إنِّي تارِكٌ فِيكُم الثَّقَلَين خَلفِي: كتابَ اللَّهِ وعِترَتي) ،۳ - قَد تَرَكتُ فيكُم ما لَن تَضِلُّوا بَعدَهُ۴ - إنِّي تَارِكٌ فيكُمُ الثَّقَلَينِ : الثَّقَلَ الأَكبَرَ والثَّقَلَ الأَصغَرَ) ،۵ أحَدُهُما أعظَمُ مِنَ الآخَرِ۶ - أمرَينِ أحدُهُما أكبَرُ مِنَ الآخَرِ)۷ سَبَبٌ مَوصُولٌ مِن السَّماءِ إلى الأرضِ، ۸ وأمَّا الثَّقَلُ الأَكبَرُ فبِيَدِ اللَّهِ ، وَالطَّرَفُ الآخَرُ بِأَيديكُم ، وهو كتابُ اللَّهِ إن تَمَسَّكتُم بِه لَن تَضِلُّوا و لَن تَذِلُّوا أبداً۹ فَاستَمسِكوا بِهِ لا تَضِلُّوا ولا تُبَدِّلوا۱۰ -
1.المعجم الكبير : ج۳ ص۱۸۰ ح۳۰۵۲ و ص ۶۷ ح۲۶۸۳ ، تاريخ مدينة دمشق : ج۴۲ ص۲۱۹ ح۸۷۱۴ ، البداية والنهاية : ج۷ ص۳۴۹ ؛ تفسير العيّاشي : ج۱ ص۴ ح۳ .
2.سنن الترمذي : ج ۵ ص ۶۶۳ ح ۳۷۸۸ ، المعجم الكبير : ج۳ ص۸۸ ح۲۷۴۹ ، حلية الأولياء : ج۱ ص۶۳، تفسير ابن كثير : ج ۷ ص ۱۹۰ ؛ (كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۷۳ ح ۸۷۳ ) العمدة : ص ۷۲ ح ۸۹ ، الطرائف : ص ۱۱۵ ح ۱۷۵ ، بحار الأنوار : ج ۲۳ ص ۱۰۸ ح ۱۱ .
3.سنن الترمذي : ج ۵ ص ۶۶۲ ح ۳۷۸۶ ، مسند ابن حنبل : ج ۴ ص ۱۱۸ ح ۱۱۵۶۱ ، المعجم الكبير : ج ۳ ص ۶۶ ح ۲۶۸۰ ، المعجم الأوسط : ج ۵ ص ۸۹ ح ۴۷۵۷ ، مسند أبي يعلى : ج ۲ ص ۴۷ ح ۱۱۳۵ ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۳۸۱ ح ۱۶۵۷ وص ۱۷۲ ح ۸۷۰ ؛ كمال الدين : ص ۲۳۸ ح ۵۷ ، الطرائف : ص ۱۱۴ ح ۱۷۱ ، بحار الأنوار : ج ۲۳ ص ۱۰۶ ح ۷ وج ۲۹ ص ۳۴۰ ح ۶ .
4.لم نجد لهذه العبارة في المصادر المعتبرة مصدراً، راجع: استجلاب ارتقاء الغرف: ص ۲۵، خلاصة عبقات الأنوار: ج ۱ ص ۴۷ و۱۵۹، وفي بعض النصوص عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: «إنّي مخلّف فيكم الثقلين: كتاب اللَّه وعترتي» (جواهر العقدين: ص ۲۴۰).
5.المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۱۷ ح ۳۱۸ .
6.تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۵ ح ۹ ، بحار الأنوار : ج ۹۲ ص ۲۷ ح ۲۹ .
7.سنن الترمذي : ج۵ ص۶۶۳ ح۳۷۸۸ ، تفسير ابن كثير : ج ۷ ص ۱۹۰ ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۷۳ ح ۸۷۳ ؛ العمدة : ص ۷۲ ح ۸۹ ، الطرائف : ص ۱۱۵ ح ۱۷۵ ، بحار الأنوار : ج ۲۳ ص ۱۰۸ ح ۱۱ .
8.المعجم الكبير: ج ۳ ص ۶۵، الدر المنثور: ج ۲ ص ۶۰، كنز العمال: ج ۱ ص ۱۸۷ ح ۹۴۹، مسند أبي يعلى: ج ۲ ص ۳۰۳ ح ۱۰۲۷، مناقب أمير المؤمنين عليه السلام: ج ۲ ص ۱۴۰ ح۶۲۲ وليس فيهما: «أمرين».و في نصوص اُخر: «أمرَينِ أحدُهُما أطوَلُ مِنَ الآخَر» ، (راجع: الخصال : ص ۶۵ ح ۹۷ ، كمال الدين : ص ۲۳۶ ح ۵۰ ، معاني الأخبار : ص ۹۰ ح ۱ ، بحار الأنوار : ج ۲۳ ص ۱۳۱ ح ۶۴ .
9.لم نجد لهذه العبارة في المصادر المعتبرة مصدراً، راجع: جامع أحاديث الشيعة: ج ۱ ص ۳۱.
10.لم نجد لهذه العبارة في المصادر المعتبرة مصدراً، راجع: ينابيع المودّة: ج ۱ ص ۱۲۲ ح ۵۲.
و في الخصال: «...أمَّا الثَّقَلُ الأَكبَرُ فَكِتابُ اللَّهِ عزّ وجلّ ، سَبَبٌ مَمدودٌ مِنَ اللَّهِ ومِنّي في أيديكُم ، طَرَفُهُ بِيَدِ اللَّهِ ، وَالطَّرَفُ الآخَرُ بِأَيديكُم ، فيهِ عِلمُ ما مَضى وما بَقِيَ إلى أن تَقومَ الساعَةُ... (ص۶۵ ح۹۸) .
