وأحدَ عشرَ مِن وُلدِه. وسمّاه كعبٌ بأسمائهم في التوراة.^۱

۲۶۵.مقتضب الأثر: عن الجارود بن المنذر يروي كلامَ قُسِّ بنِ ساعِدةَ الأياديِّ.^۲

۲۶۶.الصراط المستقيم: أسند الشيخُ الفاضلُ أحمد بن محمّد بن عيّاش إلى السدوسي...إنّا نجد في التوراة محمّداً واثني عشر مِن أهل بيته خلفاء.^۳

۲۶۷.مقتضب الأثر: عن وهب بن منبه، قال: إنّ موسى نظر ليلة الخطاب إلى كلّ شجرة في الطور، وكلّ حجر ونبات يَنطق بذكر محمّد واثني عشر وصيّاً له... قال حسين بن علوان: فذكرت لجعفر بن محمّد، فقال: «حقّ ذلك...^۴».

۲۶۸.إثبات الهداة: عن كمال الدين محمّد بن طلحة الشافعي في كتاب مطالب السؤول في مناقب آل الرسول عليهم السلام‏^۵، وتفسير قاضي عياض للحديث وردّه‏^۶.

۲۶۹.إثبات الهداة: روى المقداد بن عبد اللَّه السيوري الحلّي من علمائنا في شرح نهج المسترشدين في إمامة الأئمّة الاثني عشر عليهم السلام قال: نقلت الشيعة - نقلاً متواتراً - نصّ النبيّ صلى اللَّه عليه و آله على كلّ واحد واحد منهم باسمه ونسبه، وذلك كثير مشهور يملأ الطُّروس.^۷

۲۷۰.كتاب الأربعين، نقل سبعة أحاديث من طريق أهل السنّة في النصّ على الأئمّة الاثني عشر وقال: ولا يخفى هذه رواية رواها العامّة في صحاحهم بعدّة طرق، وعدّوها من الصحاح... وقد وقع التصريح بأسماء أئمّتنا في عدّة أخبار.^۸

۲۷۱.إثبات الهداة: روى محمّد بن عليّ بن شهر آشوب من علمائنا في المناقب من جملة ما رواه من طريق العامّة حديث جابر بن سمرة في النصّ على الأئمّة الاثني عشر

ورأيت أيضاً كتاباً تصنيف رجال الأربعة المذاهب ورواتهم، اسم التصنيف المذكور: تاريخ أهل البيت من آل رسول اللَّه، رواية نصر بن الجهضمي، يتضمّن تسمية الاثني عشر من آل محمّد المشار إليهم.
ورأيت كتاباً آخر من تصنيف رجال الأربعة المذاهب ورواتهم، ترجمة الكتاب المذكور : تاريخ المواليد ووفاة أهل البيت وأين دفنوا، رواية ابن الخشاب الحنبلي النحوي، يتضمّن تسمية الاثني عشر المشار إليهم والتنبيه عليهم.^۱

۲۶۰.كتاب المقدس: «وأمّا إسماعيل فقد سمعتُ قولك فيه، وها أنا ذا اُبارِكه واُنميه واُكثره جدّاً جدّاً، ويلد اثنَي عشر رئيساً، وأجعَلُه اُمّةً عظيماً».^۲
إنّ القاضي عبد الجبّار - مع شدّة تعصّبه وعناده ومكابرته - لم يقدر على الطعن في هذين الحديثين وأمثالهما، ولا على إنكار تواترها (المراد حديث الثقلين وحديث السفينة).

۲۶۱.إثبات الهداة: قال مولانا محمّد طاهر القمّي: وهذا الحديث (أي حديث الثقلين) متواتر عند المخالفين، وقد حكموا بصحّته.^۳

۲۶۲.الصراط المستقيم: ذكر ابن مردويه في كتاب المناقب من مئة وثلاثين طريقاً: إنّ العترةَ عليٌّ وفاطمةُ والحسنان.^۴

۲۶۳.تقريب المعارف: وقوله عليه السلام «عدد الأئمّة من بعدي عدد نقباء موسى»، وخبر اللوح، وخبر الصحائف، وأمثال لهذه الأخبار الواردة من طريقَي الخاصّة والعامّة، مع علمنا بصحّة ما تضمّنه نقل الفريقين المتبائنين...^۵».

۲۶۴.مقتضب الأثر: عن كعبِ الأحبار فسمعته يقول: إنّ الأئمّةَ مِن هذه الأُمّةِ بَعد نبيِّها على عددِ نقباءِ بني إسرائيلَ. وأقبَلَ عليُّ بن أبي طالب عليه السلام فقال كعب: هذا المقفِّي أوّلُهم،