33
في رحاب حديث الثقلين و احاديث اثني‌عشر

27 . عَمَّار بن ياسِر (كان في المناشدة)۱

1.عمّار بن ياسر بن عامر المَذْحِجيّ ، أبو اليقظان ، واُمّه سميّة ، وهي أوّل من استشهد في سبيل اللَّه . من السابقين إلى الإيمان والهجرة ، ومن الثابتين الراسخين في العقيدة ؛ فقد تحمّل تعذيب المشركين مع أبوَيه منذ الأيّام الاُولى لبزوغ شمس الإسلام ، ولم يداخله ريب في طريق الحقّ لحظةً واحدةً(الطبقات الكبرى : ج ۳ ص ۲۴۶ و ص ۲۴۹ ، أنساب الأشراف : ج ۱ ص ۱۸۰ - ۱۸۲ ؛ الجمل : ص ۱۰۲ الرقم ۱ ) . شهد له رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله بأنّه يزول مع الحقّ ، وأنّه الطيّب المطيَّب، وأنّه مُلئ إيماناً ، وأكّد أنّ النار لا تمسّه أبداً ، وهو ممّن حرس - بعد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله «خلافة الحقّ» و«حقّ الخلافة» ، ولم يَنكُب عن الصراط المستقيم قطّ (الخصال : ص ۴۶۴ ح ۴ و ص ۶۰۷ ح ۹ ) ، وصلّى مع أمير المؤمنين عليه السلام على جنازة السيّدة المطهّرة فاطمة الزهراء عليها السلام (الخصال : ص ۳۶۱ ح ۵۰ ، رجال الكشّي : ج ۱ ص ۳۴ الرقم ۱۳ ) ، وظلّ ملازماً للإمام صلوات اللَّه عليه . ولي الكوفة مدّةً في عهد عمر (المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۴۳۸ ح ۵۶۶۳) ، وكان قائداً للجيوش في فتح بعض الأقاليم (تاريخ الطبري : ج ۴ ص ۴۱ و ص ۹۰ و ص ۱۳۸ ) ، ولمّا حكم عثمان كان من المعارضين له بجدٍّ (الطبقات الكبرى : ج ۳ ص ۲۶۰ ، أنساب الأشراف : ج ۱ ص ۱۹۷ و ج ۶ ص ۱۶۲) . وانتقد سيرته مراراً ، حتّى همّ بنفيه إلى الربذة لولا تدخّل الإمام أمير المؤمنين عليه السلام ، إذ حال دون تحقيق هدفه (أنساب الأشراف : ج ۶ ص ۱۶۹ ؛ تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۱۷۳ ) . ضُرب بأمر عثمان لصراحته ، وفعل به ذلك أيضاً عثمان نفسه ، وظلّ يعاني من آثار ذلك الضرب إلى آخر عمره(أنساب الأشراف : ج ۶ ص ۱۶۱ - ۱۶۳ ، الفتوح : ج ۲ ص ۳۷۳ ) . وكان لاشتراكه الفعّال في حرب الجمل وتصدّيه لقيادة الخيّالة في جيش الإمام عليه السلام مظهر عظيم ، كما تولّى في صفّين قيادة رجّالة الكوفة والقرّاء (وقعة صفّين : ص ۲۰۸ ؛ تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۱۱ و ۱۵ ) . تحدّث مع عمرو بن العاص وأمثاله من مناوئي الإمام عليه السلام في غير موطن ، وكشف الحقّ بمنطقه البليغ واستدلالاته الرصينة (وقعة صفّين : ص ۳۱۹ و ۳۲۰ و ص ۳۳۶ - ۳۳۹ ؛ تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۳۹ ) . وفي صفّين استُشهد هذا الصحابيّ الجليل، فتحقّقت بذلك النبوءة العظيمة لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله ؛ إذ كان قد خاطبه قائلاً : « تَقتُلُكَ الفِئَةُ الباغِيَةُ » . وكان له من العمر إبّان استشهاده ثلاث وتسعون سنة (المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۴۳۶ ح ۵۶۵۷ ، التاريخ الكبير : ج ۷ ص ۲۵ الرقم ۱۰۷) . نُقل الخبر الغيبيّ الّذي أدلى به النبيّ صلى اللَّه عليه وآله حول قتل الفئة الباغية عمّار بن ياسر بألفاظ متشابهة وطرق متعدّدة . وكان الناس ينظرون إلى عمّار بوصفه المقياس في تمييز الحقّ والباطل . (صحيح البخاري : ج ۳ ص ۱۰۳۵ ح ۲۶۵۷) .


في رحاب حديث الثقلين و احاديث اثني‌عشر
32

25 . سَعد بن أبي وَقَّاص (كان في المناشدة)۱
26 . الزُّبَير بن العَوَّام (كان في المناشدة)۲

1.سعد بن أبي وقّاص، يكنّى أبا إسحاق، واسم أبي وقّاص مالك بن وهيب الزهري القرشيّ، هو أحد العشرة المبشرة بالجنّة، أسلم قديماً وهو ابن سبع عشرة سنة، وقال: كنت ثالث الإسلام ، وأنا أوّل من رمى السهم في سبيل اللَّه. شهد المشاهد كلّها مع النبيّ صلى اللَّه عليه وآله، وكان مستجاب الدعوة مشهوراً بذلك (الاستيعاب: ج ۲ ص ۶۰۷ الرقم ۹۶۳، تهذيب التهذيب: ج ۳ ص ۴۱۹ الرقم ۹۰۱، الإصابة: ج ۳ ص ۶۲)، تُخاف دعوته وترجى؛ لاشتهار إجابتها عندهم، و ذلك أنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله قال فيه: « اللهمّ سدّد رميته، وأجب دعوته» (المستدرك على الصحيحين: ج ۳ ص ۲۶). قال قيس بن أبي حازم: كنت بالمدينة فبينا أنا أطوف في السوق إذ بلغت أحجار الزيت ، فرأيت قوماً مجتمعين على فارس قد ركب دابّةً وهو يشتم عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)، والناس وقوف حواليه، إذ أقبل سعد بن أبي وقّاص، فوقف عليهم. فقال: ما هذا؟ فقالوا: رجل يشتم عليّ بن أبي طالب. فتقدّم سعد، فأخرجوا له حتّى وقف عليه فقال: يا هذا، على ما تشتم عليّ بن أبي طالب؟ ألم يكن أوّل من أسلم، ألم يكن أوّل من صلّى مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله، ألم يكن أزهد الناس، ألم يكن أعلم الناس؟ وذكر حتّى قال: ألم يكن ختن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله على ابنته، ألم يكن صاحب راية رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله في غزواته؟ ثمّ استقبل القبلة ورفع يديه وقال: اللهمّ إنّ هذا يشتم وليّاً من أوليائك، فلا تفرّق هذا الجمع حتّى تريهم قدرتك. قال قيس: فواللَّه ما تفرّقنا حتّى ساخت به دابّته، فرمته على هامّته في تلك الأحجار فانفلق دماغه. (المستدرك على الصحيحين: ج ۳ ص ۵۰). روى عنه خلق كثير من الصحابة والتابعين، وله أخبار كثيرة . ومن حديثه ما روى عن عبد اللَّه بن الأرقم قال: أتينا المدينة أنا واُناس من أهل الكوفة، فلقينا سعد بن أبي وقّاص فقال : لا أزال اُحبّه (يعني عليّاً) بعد ثلاث سمعتهنّ من رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: إنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله بعث أبا بكر بالبراءة، ثمّ بعث عليّاً فأخذها منه، فرجع أبو بكر كابتاً فقال: يا رسول اللَّه فقال: «لا يؤدّي عنّي إلّا رجل منّي». قال: وسُدّت أبواب الناس التي كانت تلي المسجد غير باب عليّ ، فقال العبّاس : يا رسول اللَّه، سددت أبوابنا، وتركت باب عليّ وهو أحدثنا! فقال: «إنّي لم أسكنكم ولا سددت أبوابكم ، ولكنّي اُمرت بذلك» (خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ص ۷۵، السنن الكبرى: ج ۵ ص ۱۱۹ ح ۸۴۲۵؛ علل الشرائع: ص ۲۰۱ ح ۱، مناقب أمير المؤمنين لسليمان الكوفيّ: ص ۴۷۲ ح ۳۷۳)، وقال في غزوة تبوك «أما ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى، غير أنّك لست بنبيّ (صحيح البخاري: ج ۵ ص ۱۲۹؛ معانى الأخبار: ص‏۷۸ ح ۲).

2.الزبير بن العوّام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي، واُمّه صفيّة بنت عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي، كان يكنّى أبا عبد (الطبقات الكبرى: ۳ ص ۱۰۰، الإصابة: ج ۲ ص ۴۶۱ - ۴۵۷ الرقم ۲۷۹۶)، و أسلم هو قديماً وهو ابن ستّ عشرة سنةً فعذّبه عمّه(صفيّة بنت عبد المطّلب) بالدخان ليترك الإسلام فلم يفعل. وشهد المشاهد كلّها مع النبيّ صلى اللَّه عليه وآله، وهو أوّل من سلّ السيف في سبيل اللَّه، وثبت مع النبيّ صلى اللَّه عليه وآله يوم اُحد، وهو أحد العشرة المبشرة بالجنّة. قتله عمر بن جرموز بسَفَوان من أرض البصرة، سنة ستّ و ثلاثين، وله أربع وستون سنة ، ودفن بواد السباع، ثمّ حول إلى البصرة، وقبره مشهور بها. له ترجمة أيضاً في الطبقات الكبرى (ج ۳ ص ۱۰۶ - ۱۰۰)، آخى النبيّ صلى اللَّه عليه وآله بينه وبين طلحة. و في الاستيعاب (ج ۱ ص ۵۶۰) قال ابن عبد البر: شهد الزبير الجمل فقاتل فيه ساعةً، فناداه عليّ - كرّم اللَّه وجهه - وانفرد به، فذكره أنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله قال له وقد وجدهما يضحكان بعضهما إلى بعض: «أما إنّك ستقاتل عليّاً وأنت له ظالم»، فذكر الزبير ذلك فانصرف عن القتال. ومن أخباره عن المستدرك على الصحيحين ومن غيره: عن أبي جروة المازني ، قال: سمعت عليّاً - وهو يناشد الزبير - يقول له: «نشدتك باللَّه يا زبير! أما سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله يقول: إنّك تقاتلني وأنت لي ظالم؟ قال: بلى ، ولكن نسيت. وقال قيس بن أبي حازم: قال عليّ - كرم اللَّه وجهه - للزبير: «أما تذكر يوم كنتُ أنا وأنت، فقال لك رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: أتحبّه؟ فقلت: ما يمنعني؟ قال: أما إنّك ستخرج عليه وتقاتله وأنت ظالم» قال : فرجع الزبير(ج‏۳ ص ۳۶۷)، وفي هذا الباب أخبار كثيرة.

  • نام منبع :
    في رحاب حديث الثقلين و احاديث اثني‌عشر
    سایر پدیدآورندگان :
    فرجی، مجتبی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1391
    نوبت چاپ :
    اول
    شمارگان :
    1000
    قیمت :
    45000
تعداد بازدید : 94579
صفحه از 260
پرینت  ارسال به