پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
إنَّ اللّهَ عز و جل نَصَبَ عَلِيّا عَلَما بَينَهُ وبَينَ خَلقِهِ ؛ فَمَن عَرَفَهُ كانَ مُؤمِنا ، ومَن أنكَرَهُ كانَ كافِراً ، ومَن جَهِلَهُ كانَ ضالاًّ ، ومَن عَدَلَ بَينَهُ وبَينَ غَيرِهِ كانَ مُشرِكا ، ومَن جاءَ بِوَلايَتِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ ، ومَن جاءَ بِعَداوَتِهِ دَخَلَ النّارَ.
خداوند عز و جل على را نشانى ميان خود و خلقش قرار داد. پس هر كه او را بشناسد [و به او معتقد باشد]، مؤمن است و هر كه انكارش كند، كافر است و هر كه نشناسدش، گمراه است و هر كه او را با ديگران همسنگ داند، مشرك است و هر كس ولايت او را داشته باشد، به بهشت مىرود و هر كس با او دشمنى داشته باشد، به آتش مىرود.
الأمالى، طوسى : ص487 ح1067
این کتاب خواننده را با محتوای تنقیح المقال و نویسنده ی آن آشنا می سازد.
یکی از جامع ترین کتاب های رجالی شیعه
کتابی مبسوط در علم رجال شیعه
نقد مقاله ی «تنقیح المقال در قاموس الرجال» که در مجله کتاب های اسلامی به چاپ رسیده است.
مقالۀ حاضر روشهای شوشتری در شناسایی و تصحیح تحریفهای راهیافته در تنقیح المقال علامه مامقانی راـ که قاموس الرجال تعلیقی ...
راویان (51)
راویان (50)
راویان (49)
راویان (48)
راویان (47)