المکتبة
المقالات
المجلات
معارف الحدیث
علوم الحدیث
متون الحدیث
مفکرة النور
اعراب الاحادیث
اتصل بنا
من نحن
التعریف بالمؤسسه
خریطة الموقع
الإمام علی علیه السلام
بِلُزومِ الحَقِّ يَحصُلُ الاستِظهارُ .
غرر الحكم : ح 4352
تسجیل حدیث الیوم
Toggle navigation
Fa
:
En
:
Fa
:
En
:
احادیث الموضوعیة
معارف الحدیث
النصوص الحدیثیة
علوم الحدیث
خدمات الحدیث
دارالحدیث
الفهرس "
رسائل في دراية الحديث ج1
"
تصدير
تمهيد
علم دراية الحديث
قول صاحب المعالم
قول الشيخ والد البهائي
الدراية لغة
الدراية اصطلاحا
موضوع علم الدراية
الفرق بين علم الدراية وعلم الرجال
تطوّر تدوين علم الدراية عند الشيعة
أوّل من كتب في الدراية
هيكليّة البحث في كتب الدراية
سلسلة دراية الحديث
الرسائل التي ضمّها هذا المجلّد
الرسائل التي ستأتي في المجلّد الثاني
مصنّفات الشيعة في علم الدراية
حرف الألف
حرف الباء
حرف التاء
حرف الجيم
حرف الحاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الراء
حرف السين
حرف الشين
حرف الصاد
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف العين
حرف الغين
حرف الفاء
حرف القاف
حرف الكاف
حرف اللام
حرف الميم
حرف النون
حرف الواو
حرف الهاء
حرف الياء
فهرس مصادر التحقيق
البداية في علم الدراية
مقدّمة التحقيق
نبذة من حياة المؤلّف
أساتذته و تلامذته
آثاره
علم دراية الحديث ونشأته
قول آية اللّه المرعشي النجفي
قول العلاّمة المامقاني
قول السيّد المرتضى في جواب المسائل التبّانيّات
قول الشيخ حسن بن زين الدين ولد الشهيد الثاني
قول الشيخ الطوسي في العدّة
قول الحاكم النيسابوري
أوّل من صنّف في علوم الحديث
قول بعضهم في وصف مقدّمة ابن الصلاح
الكتاب الذي بين يديك
۱ ـ من فقهاء الاماميّة الذين اعتنوا بعلم الدراية الشهيد الثاني
۲ ـ أوّل من ألّف في علم الدراية من علماء الشيعة هو الشهيد الثاني
۳ ـ اسم الكتاب
۴ ـ طبعات الكتاب
۵ ـ عملنا في الكتاب
البداية في علم الدراية
خطبة الكتاب
المقدّمة في بيان أُصول علم الدراية واصطلاحاته
معنى الخبر والحديث والاثر والمتن والسند والإسناد
انحصار الخبر في الصدق والكذب
تعريف المتواتر والآحاد والمستفيض والغريب والعزيز والمقبول والمردود والمشتبه
الباب الأوّل في أقسام الحديث
الأوّل: الصحيح
الثاني : الحسن
الثالث : الموثّق
الرابع : الضعيف
مصطلحات علماء الحديث غير ما مرّ في الأقسام الأربعة
أحدها : المسند
ثانيها : المتّصل
ثالثها : المرفوع
رابعها : المعنعن
خامسها : المعلّق
سادسها : المفرد
سابعها : المُدْرَج
ثامنها : المشهور
تاسعها : الغريب
عاشرها : المصحّف
حادي عشرها : العالي سندا
ثاني عشرها : الشاذّ
ثالث عشرها : المسلسل
رابع عشرها : المزيد
خامس عشرها : المختلف
سادس عشرها : الناسخ والمنسوخ
سابع عشرها : الغريب لفظا
ثامن عشرها : المقبول
ما يختصّ بالحديث الضعيف
الأوّل : الموقوف
الثاني : المقطوع
الثالث : المرسل
الرابع : المعلّل
الخامس : المدلّس
السادس : المضطرب
السابع : المقلوب
الثامن : الموضوع
تتمّة
الباب الثاني في من تقبل روايته ، ومن تردّ
المسألة الأُولى : في شرائط الراوي
المسألة الثانية : في طريق معرفة العدالة والضبط في الراوي
المسألة الثالثة : في قبول التعديل من غير ذكر السبب بخلاف الجرح
المسألة الرابعة : في ثبوت الجرح والتعديل بقول واحد
المسألة الخامسة : رواية الثقة عن رجل لم تكن توثيقا له
المسألة السادسة : في الفاظ الجرح والتعديل
المسألة السابعة : في رواية من خلّط
المسألة الثامنة : في ما إذا روى ثقة عن ثقة فنفاه المرويّ عنه
الباب الثالث في تحمّل الحديث ، وطرق نقله
الفصل الأوّل : في أهليّة التحمّل
الفصل الثاني : في طرق التحمّل
أوّلها : السماع من لفظ الشيخ
ثانيها : القراءة على الشيخ
ثالثها : الإجازة
رابعها : المناولة
خامسها : الكتابة
سادسها : الإعلام
سابعها : الوجادة
الفصل الثالث : في كيفيّة رواية الحديث
رواية الضرير
الرواية بالمعنى
تقطيع الحديث
الباب الرابع في أسماء الرجال وطبقاتهم ، وما يتّصل به
الصحابي
التابعي
رواية الاقران
المدبّج
رواية الأكابر عن الأصاغر
السابق واللاحق
المتّفق والمفترق
المؤتلف والمختلف
المتشابه
الرعاية لحال البداية في علم الدراية
خطبة الكتاب
تعريف علم الدراية وموضوعه وغايته ومسائله
المقدّمة في بيان أُصول علم الدراية واصطلاحاته
الخبر والحديث
الأثر
المتن
السند والإسناد
انحصار الخبر في الصدق والكذب
قول الجاحظ في الخبر
قول النظّام في الخبر
العلم بصدق الخبر وكذبه قد يكون ضروريّا وقد يكون نظريا
ما علم صدقه نظرا
ما علم كذبه نظرا
ما علم صدقه ضرورة
انقسام الخبر إلى المتواتر والآحاد
لا ينحصر التواتر في عدد خاصّ
شرط حصول العلم بالخبر المتواتر
التواتر متحقّق في أُصول الشرائع
تواتر حديث «من كذب عليَّ متعمّدا .. .»
أقسام خبر الواحد
المستفيض والمشهور
الغريب
العزيز
المقبول
المردود
المشتبه
عدم انحصار الأخبار في عدد معيّن
الكتب الأربعة الحديثيّة
ما له دخل في اعتبار الحديث
الباب الأوّل في أقسام الحديث
الصحيح
الحسن
الموثّق أو القويّ
الضعيف
العمل بخبر الواحد
العمل بالخبر الحسن
العمل بالخبر الموثق
العمل بالخبر الضعيف
العمل بالخبر الضعيف في نحو القصص والمواعظ
مصطلحات علماء الحديث غير ما مرّ في الأقسام الأربعة
أحدها : المسند
ثانيها : المتّصل أو الموصول
ثالثها : المرفوع
رابعها : المعنعن
خامسها : المعلّق
سادسها : المفرد
سابعها : المدرج
ثامنها : المشهور
تاسعها : الغريب
عاشرها : المصحّف
حادي عشرها : العالي سندا
ثاني عشرها : الشاذّ
ثالث عشرها : المسلسل
رابع عشرها : المزيد
خامس عشرها : المختلف
سادس عشرها : الناسخ والمنسوخ
سابع عشرها : الغريب لفظا
ثامن عشرها : المقبول
أنواع الحديث الضعيف
الأوّل: الموقوف
الثاني : المقطوع
الثالث : المرسل
عدم حجّيّة المرسل
ما يعلم به الإرسال
الرابع : المعلّل
الخامس : المدلّس
السادس : المضطرب
الاضطراب في السند
الاضطراب في المتن
السابع : المقلوب
الثامن : الموضوع
طريق معرفة الموضوع
أصناف الواضعين
الباب الثاني في من تقبل روايته ، ومن تردّ
المسألة الأُولى : اشتراط إسلام الراوي وبلوغه وعقله وعدالته
تعريف العدالة
اشتراط الضبط والحفظ في الراوي
عدم اشتراط الذكورة في الراوي
عدم اشتراط الحريّة والعلم بالفقه والعربيّة في الراوي
عدم اشتراط البصر والعدد في الراوي
اشتراط الإيمان في الراوي
المسألة الثانية : طريق معرفة العدالة والضبط في الراوي
المسألة الثالثة : التعديل مقبول من غير ذكر سببه
لا يقبل الجرح إلاّ مفسّرا
المسألة الرابعة : يثبت الجرح في الرواة بقول واحدٍ
تقدّم الجرح على التعديل
المسألة الخامسة : في قول الثقة : حدّثني ثقة
المسألة السادسة : في ألفاظ الجرح والتعديل
ألفاظ التعديل
ألفاظ الجرح
المسألة السابعة : في من خلّط بخُرق أو فسق
المسألة الثامنة : إذا روى ثقة عن ثقة حديثا فنفاه المرويّ عنه
الباب الثالث في تحمّل الحديث ، وطرق نقله
الفصل الأوّل : في أهليّة التحمّل
عدم اشتراط البلوغ في تحمّل الحديث
لا يشترط في المرويّ عنه أن يكون أكبر من الراوي
الفصل الثاني : في طرق تحمّل للحديث
أوّلها : السماع من لفظ الشيخ
ثانيها : القراءة على الشيخ
العبارة عن هذه الطريق
فى رواية المستملي عن المملي
لا يشترط في صحّة الرواية بالسماع والقراءة الترائي
لا يشترط علم المحدّث بالسامعين
ثالثها : الإجازة
يجوز العمل بالإجازة
ترجيح السماع على الإجازة
أنواع الإجازة
لا تصحّ الإجازة للمعدوم
الإجازة لغير المميّز
الإجازة للحمل
الإجازة للكافر
لا تجوز الإجازة بما لم يتحمّله المجيز
تصحّ للمجاز له إجازة المجاز لغيره
رابعها : المناولة
المناولة المقرونة بالإجازة
المناولة المجرّدة عن الإجازة
خامسها : الكتابة
الكتابة المقرونة بالإجازة
الكتابة المجردة عن الإجازة
سادسها : الإعلام
حكم الرواية بالإعلام
سابعها : الوجادة
فى جواز العمل بالوجادة
الفصل الثالث : في كيفيّة رواية الحديث
كيفيّة رواية الضرير
حكم رواية الحديث بالمعنى
حكم تقطيع الحديث واختصاره
ما ينبغي للمحدّث تعلّمه قبل الشروع في الحديث
في إصلاح المصحّف والملحون
في الرواية عن اثنين أو أكثر متّفقين في المعنى
ما اشتمل من النسخ أو الأبواب على أحاديث متعدّدة بإسناد واحد
من روى حديثا بإسنادٍ ثمّ اتبعه إسنادا وحذف متنه
إذا سمع بعض حديث عن شيخه وبعضه عن آخر
الباب الرابع في أسماء الرجال وطبقاتهم ، وما يتّصل به
تعريف الصحابي
تعريف التابعي
تعريف المخضرمين
أقسام الحديث باعتبار الراوي والمرويّ عنه
رواية الأقران
رواية المدبّج
رواية الاكابر عن الأصاغر
رواية الآباء عن الأبناء
رواية الأحاديث المسلسلة بالآباء
السابق واللاحق
المتّفق والمفترق
المؤتلف والمختلف
المتشابه
في معرفة طبقات الرواة
في معنى الطبقة
في معرفة الموالي
في معرفة الإخوة والأخوات
في معرفة أوطان الرواة وبلدانهم
فهرس مصادر التحقيق
وصول الأخيار إلى أُصول الأخبار
مقدّمة التحقيق
المؤلّف ؛ حياته ونشاطه العلميّ
اسمه ونسبه
نسبته
مولده ووفاته ومدفنه
أقوال العلماء في حقّه
أُسرته
أولاده
ما وجد بخطّه من تواريخ إخوته وأولاده وغيرهم
مشايخه في الدراية والرواية
تلاميذه
مؤلّفاته
۱ ـ إجازاته
۲ ـ الأربعون حديثا في الأخلاق
۳ ـ إصلاح جامع البين من فوائد الشرحين
۴ ـ الاعتقادات الحقّة
۵ ـ تحفة أهل الايمان في قبلة عراق العجم وخراسان
۶ ـ تراجم مشايخ الشيعة
۷ ـ تطهير الحصر والبواري
۸ ـ تعليقات على خلاصة الأقوال في الرجال
۹ ـ جوابات السيّد بدر الدين الحسن بن علي بن الحسن
۱۰ ـ جواب الاعتراضات العشرة على قول النبيّ
۱۱ ـ جواب مكتوب الشاه سليمان العثماني إلى الشاه طهماسب الصفوي
۱۲ ـ الحاشية على الإرشاد
۱۳ ـ الحكم الشرعيّ ؛ في تحقيقه وبيان أقسامه
۱۴ ـ الحواشي على الكتب الحديثيّة والرياضيّة والفقهيّة
۱۵ ـ ديوان الشيخ عزّ الدين حسين بن عبدالصمد الحارثي العاملي
۱۶ ـ الرائية = قصيدة في مدح الأمير عليه السلام
۱۷ ـ الرسالة التساعية = تسع مسائل
۱۸ ـ رسالة في تعداد المخالفين لأمير المؤمنين وتعيينهم
۱۹ ـ رسالة في تقديم الشياع الظنّي على اليد
۲۰ ـ رسالة في الرحلة
۲۱ ـ الرضاعيّة
۲۲ ـ شرح ألفيّة الشهيد
۲۳ ـ شرح آخر على ألفيّة الشهيد
۲۴ ـ شرح الرائية الغديرية ـ من نظمه ـ
۲۵ ـ شرح الصحيفة السجّاديّة
۲۶ ـ شرح قواعد الأحكام
۲۷ ـ رسالة في صرف سهم الإمام عليه السلاممن الخمس إلى فقراء السادة
۲۸ ـ رسالة صلاة الجمعة واختيار وجوبها عينا
۲۹ ـ العقد الحسيني أو الطهماسبي
۳۰ ـ الغرر والدرر
۳۱ ـ الفضائل المنجية
۳۲ ـ فهرست الشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي
۳۳ ـ القبلة وتحقيقها
۳۴ ـ رسالة في مناظرته مع بعض علماء حلب في الإمامة
۳۵ ـ منظومة في الجبر والمقابلة
۳۶ ـ لغز للشيخ حسين بن عبد الصمد
۳۷ ـ المجموعة الفقهيّة
۳۸ ـ مسح الرجلين
۳۹ ـ مقالة في وجوب الإفتاء وبيان الحقّ على كلّ من علم به
۴۰ ـ مكتوب الشيخ حسين بن عبد الصمد والد البهائي
۴۱ ـ الواجبات الملكيّة
۴۲ ـ الرسالة الوسواسيّة
۴۳ ـ وصول الأخيار إلى أُصول الأخبار
۴۴ ـ تعليقات عديدة على كتب الحديث والفقه غير مدوّنة
۴۵ ـ فتاوى كثيرة متفرّقة
تتميم
التحفة الطهماسبية في المواعظ الفقهيّة
الاعتقادات الحقّة
أسفاره
سفره إلى إيران وسببه
وصوله إلى أصفهان وانتقاله إلى قزوين
سفره إلى المشهد المقدّس الرضويّ
سفره إلى هراة
سفره إلى الحج
سبب سكناه البحرين وما جرى له فيها
كتابنا هذا
نسخه المخطوطة
عملنا في الكتاب
وصول الأخيار إلى أُصول الأخبار
خطبة الكتاب
في التفقّه في الدين وفضل الحديث
مقدّمة
الفصل الأوّل
شرف العلوم الدينيّة بأسرها وارتفاع قدرها
الفصل الثاني
تفاضل العلوم بعضها على بعض
الفصل الثالث
فضل حفظ أربعين حديثا
واحد من طرق المؤلّف إلى محمّد بن يعقوب الكليني
أُصول
الأصل الأوّل : مَن نقلنا عنه أحاديثنا ، وأخذنا عنه معالم ديننا
رسول اللّه صلى الله عليه و آله
فاطمة بنت رسول اللّه صلى الله عليه و آله
علي عليه السلام
الحسن ابنه عليه السلام
الحسين عليه السلام
أولاده التسعة صلوات اللّه عليه وآله وعليهم
الأصل الثاني : سبب نقلنا أحاديثنا وأُصول ديننا عنهم عليهم السلام
الأصل الثالث : أمر النبيّ صلى الله عليه و آله بالاقتداء بأهل بيته عليهم السلام
ما جاء من النصّ على الأئمّة الاثني عشر من طرق مخالفينا
فصل : في فضائل أئمّة أهل البيت عليهم السلام
فصل : في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام
فصل : فضائل فاطمة سيّدة نساء العالمين ، والحسن ، و
في فضائل الرضا ، والجواد ، والمهديّ عليهم السلام
الأصل الرابع : نماذج ممّا نقله أهل السنّة من مثالب جماعة من الصحابة إجمالاً
ما رووه في شأن الصحابة إجمالاً أيضا
شكوى عليّ عليه السلام وتظلّمه من الثلاثة الأُوَل
فصل : نماذج من مثالب الصحابة تفصيلاً
في مثالب الأوّل
فصل : في مثالب الثاني
فصل : في مثالب الثالث
فصل : في مثالب معاوية
فصل : في مثالب عائشة
فصل : في عدالة الفرقة الأُولى ـ المتّبعة أهل البيت عليهم السلام ـ ، وكفر وفسق الفرقة الثانية
الأصل الخامس : الأُصول الخمسة ومؤلّفوها
أُصول في التعريفات والتقسيمات والاصطلاحات في الألقاب
الأصل الأوّل : السنّة النبويّة المطهّرة
السنّة القوليّة
البحث في المتن
الأصل الثاني : البحث في السند
السنّة الفعليّة
السنّة التقريريّة
الأصل الثالث : انحصار الخبر في الصدق والكذب
أقسام الخبر
المتواتر
الآحاد
أقسام الخبر الآحاد
الأوّل : الصحيح
تنبيه
الثاني : الحسن
تنبيه
الثالث : الموثّق (القويّ)
الرابع : الضعيف
تنبيه
الأصل الرابع : أقسام أُخر لخبر الآحاد
الأوّل : المقبول
الثاني : المشهور
الثالث : المسند
الرابع : المعنعن
الخامس : المسلسل
السادس : المضمر
السابع : المجهول
تنبيه
الثامن : المرفوع
التاسع : الموقوف
العاشر : المقطوع
الحادي عشر : المنقطع
تنبيه
تتميم
الثاني عشر : المعضل
الثالث عشر : الشاذّ ، النادر ، المنكر
تتميمان
الرابع عشر : الغريب ، والعزيز
الخامس عشر : المعلَّل
السادس عشر : المضطرب
السابع عشر : المقلوب
الثامن عشر : المدلَّس
التاسع عشر : المُدْرَج
العشرون : الموضوع
أقسام أُخر
رواية الأقران
المدبَّج
رواية الأكابر عن الأصاغر
الأصل الخامس : الزيادة والنقص في السند
الأصل السادس : في الناسخ والمنسوخ
الأصل السابع : معرفة المصحَّف والمحرَّف
أُصول في آداب المحدّثين والعلماء :
الأصل الأوّل : فضل الحديث
الأصل الثاني : في آداب العالم والمحدِّث
الأصل الثالث : في الوقت الذي يتصدّى فيه لإسماعه وإفادته
أُصول في آداب طلاّب العلم والحديث :
الأصل الأوّل : الإخلاص في النيّة
الأصل الثاني : على طالب العلم والحديث
الأصل الثالث : في توقير الشيخ والأُستاذ
الأصل الرابع : ينبغي الاعتناء بالجمع والرواية عن معرفة وفهم
الأصل الخامس : ضرورة التصنيف ، وآدابه
فصل : في كيفيّة سماع الحديث وتحمّله
الأوّل: سماع لفظ الشيخ من حفظه أو كتاب
الثاني : القراءة على الشيخ
فرع
فروع
الثالث : الإجازة
الرابع : المناولة
تنبيه
الخامس : المكاتبة
السادس : الإعلام
السابع : الوصيّة
الثامن : الوِجادة
تنبيه
أصل : في الإسناد العالي والنازل
أقسام العلوّ
أُصول في كيفيّة رواية الحديث:
الاصل الأوّل: الرواية من الحفظ والكتب
فروع
الأصل الثاني : عدم جواز الرواية بالمعنى
فروع
الأصل الثالث : لا ينبغي رواية الحديث بقراءة لحّان ولا مصحِّف
فروع
الأصل الرابع : حذف لفظ «حدّثنا» أو «أخبرنا» وما أشبه ذلك
فوائد
الأصل الخامس : وجوب معرفة الرجال في الجرح والتعديل
الفصل الأوّل : عدالة الصحابة
الفصل الثاني : رأي الاماميّة في الصحابة
تتمّة
أُصول في اختلاف الأحاديث ومعرفة مختلفها :
الأصل الأوّل : أسباب الاختلاف
الأصل الثاني : معرفة مختلف الحديث وطرق الجمع أو الترجيح
الأصل الثالث : في معرفة الاعتبار بالمتابعات والشواهد
أُصول أربعة
الأوّل : تأيّد الخبر بدليل العقل
الثاني : ترجيح المرويّ باللفظ على المرويّ بالمعنى
الثالث : ترجيح المسند على المرسل
الرابع : تقديم الصحيح على الحسن والموثّق عند التعارض
أصل : مخالفة الحديث للدليل القطعي وموافقته
فروع
أصل : بطلان القياس والاستغناء عنه
تتمّة
أصل : حجّيّة الخبر ووجوب العمل به
أصل : في مَن تُقبل روايته
فروع
أصل : في ألفاظ التعديل والجرح
أصل : في كيفيّة كتابة الحديث وضبطه
فوائد
خاتمة : في الرموز والاقتصارات
فائدتان
بلاغ القراءة بخطّ المصنّف
فهرس مصادر التحقيق
الوجيزة في علم الدراية
مقدّمة التحقيق
ترجمة المؤلّف
آراء انفرد الشيخ البهائي فيه :
۱ ـ الفرق بين السنّة والحديث
۲ ـ حجّية مراسيل ابن أبي عمير
۳ ـ التسامح فى أدلّة السنن
الكلام حول «الوجيزة»
النسخ المخطوطة
النسخ المطبوعة
الشروح
النظم
الترجمة
النسخة المعتمدة
الوجيزة في علم الدراية
خطبة الكتاب
مقدّمة : موضوع علم الدراية
تعريف الحديث والأثر والخبر والسنّة والحديث القدسي
الفصل الأوّل
متن الحديث وسنده
أقسام الخبر باعتبار السند
أقسام خبر الآحاد
أقسام الحديث باعتبار ما يعرض له
أقسام الخبر المسند
الضعيف بمعنىً آخر
مراسيل الثقات عن أمثالهم
الفصل الثاني : حجّيّة الأخبار
الخبر المتواتر
أخبار الآحاد
وجه التسامح في أدلّة السنن
الفصل الثالث : أقسام الخبر باعتبار المرويّ والراوي
أقسام الخبر باعتبار المرويّ :
المعلّل
المدرج
المدلّس
المقلوب
المصحَّف
أقسام الخبر باعتبار الراوي :
المتّفق والمفترق
المؤتلف والمختلف
المتشابه
رواية الأقران
رواية الأكابر عن الأصاغر
الفصل الرابع : الجرح والتعديل
ألفاظ التعديل
ألفاظ الجرح
الفصل الخامس : طرق تحمّل الحديث وأدائه
الأوّل: السماع من الشيخ
الثاني : القراءة على الشيخ
الثالث : الإجازة
الرابع : المناولة
الخامس : الكتابة
السادس : الإعلام
السابع : الوجادة
الفصل السادس : آداب كتابة الحديث
خاتمة
الأُصول الأربعة : الكافي ، من لا يحضره الفقيه ، التهذيب ، الاستبصار
صورة الإنهاء بخطّ المصنّف
فوائد وردت في هامش الأصل
من إفادات المصنّف رحمه اللهفي أحوال بعض الرواة
فهرس مصادر التحقيق
فهرس الموضوعات