۱۰۶۰۳.عنه عليه السلام- مِن كتابِهِ للأشتَرِ -: إيّاكَ والمَنَّ على رَعِيَّتِكَ بِإحسانِكَ، أو التَّزَيُّدَ فيما كانَمِن فِعلِكَ، أو أن تَعِدَهُم فَتُتبِعَ مَوعِدَكَ بِخُلفِكَ؛ فإنَّ المَنَّ يُبطِلُ الإحسانَ، والتزيُّدَ يَذهَبُ بِنُورِ الحَقِّ .۱
۱۰۶۰۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: المَنُّ يَهدِمُ الصَّنيعَةَ .۲
۱۰۶۰۵.عنه عليه السلام : إن كانَت لكَ يَدٌ عندَ إنسانٍ فلا تُفسِدْها بكَثرَةِ المِنَنِ والذِّكرِ لها، ولكنْ أتبِعْها بأفضَلَ مِنها؛ فإنَّ ذلكَ أجمَلُ بِكَ في أخلاقِكَ، وأوجَبُ لِلثَّوابِ في آخِرَتِكَ .۳
(انظر) وسائل الشيعة : 6 / 316 باب 37 .
العمل : باب 2902 .
الإنفاق : باب 3890 .
2211 - أدَبُ العَطاءِ
۱۰۶۰۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : المَطلُ عَذابُ النَّفسِ .۴
۱۰۶۰۷.عنه عليه السلام: المَطلُ والمَنُّ مُنَكِّدا الإحسانِ .۵
۱۰۶۰۸.عنه عليه السلام : المَطلُ أحَدُ المَنعَينِ .۶
۱۰۶۰۹.عنه عليه السلام : آفَةُ العَطاءِ المَطلُ .۷
۱۰۶۱۰.عنه عليه السلام : ما أنجَزَ الوَعدَ مَن مَطَلَ بهِ .۸
۱۰۶۱۱.عنه عليه السلام : أولَى الناسِ بِالاصطِناعِ : مَن إذا مُطِلَ صَبَرَ، وإذا مُنِعَ عَذَرَ، وإذا اُعطِيَ شَكَرَ .۹
۱۰۶۱۲.عنه عليه السلام : شَرُّ النَّوالِ ما تَقَدَّمَهُ المَطلُ وتَعَقَّبَهُ المَنُّ .۱۰
2212 - صَدَقَةُ الكافِرِ
۱۰۶۱۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الصَّدَقةُ جُنَّةٌ عَظيمَةٌ و حِجابٌ لِلمُؤمِنِ مِن النارِ، ووِقايَةٌ للكافِرِ مِن تَلَفِ المالِ ويُعَجِّلُ لَهُ الخَلَفَ ويَدفَعُ السُّقمَ عن بَدَنِهِ ، وما لَهُ في الآخِرَةِ مِن نَصيبٍ .۱۱
(انظر) الإحسان : باب 874 .
2213 - التَّصَدُّقُ عَلَى المُذنِبِ لِتَحصينِهِ عَنِ المَعصِيَةِ
۱۰۶۱۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : قالَ رَجُلٌ : لأَتَصَدَّقَنَّ الليلةَ بصَدَقةٍ ، فَخَرَجَ بصَدَقَتِهِ فَوَضَعَها في يدِ سارِقٍ، فَأصبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ :
1.نهج البلاغة: الكتاب۵۳ .
2.الكافي : ۴/۲۲/۲ .
3.بحار الأنوار : ۷۸/۲۸۳/۱ .
4.غرر الحكم : ۶۳۵ .
5.غرر الحكم : ۱۵۹۵ .
6.غرر الحكم : ۱۶۰۵ .
7.غرر الحكم : ۳۹۴۱ .
8.غرر الحكم : ۹۵۳۴ .
9.غرر الحكم : ۳۳۴۷ .
10.غرر الحكم : ۵۷۳۱ .
11.تحف العقول : ۱۲۳ .