أشَدُّ عَلَيهِ اجتِماعاً - مَعَ تَفَرُّقِ أهوائهِم ، وتَشَتُّتِ آرائهِم - مِن تَعظيمِ الوَفاءِ بِالعُهودِ .
وقَد لَزِمَ ذلكَ المُشرِكونَ فيما بَينَهُم دونَ المُسلِمينَ لِما استَوبَلوا مِن عَواقِبِ الغَدرِ ، فَلا تَغدِرَنَّ بِذِمَّتِكَ ، ولا تَخِيسَنَّ بِعَهدِكَ ، ولا تَختِلَنَّ عَدُوَّكَ .^۱

۱۴۵۳۹.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : ثَلاثٌ لَم يَجعَلِ اللَّهُ عَزَّوجلَّ لِأحَدٍ فيهِنَّ رُخصَةً : ... الوَفاءُ بِالعَهدِ لِلبَرِّ والفاجِرِ .^۲

۱۴۵۴۰.عنه عليه السلام- في قولهِ تعالى‏ :(وَلا تَكونوا كَالَّتي نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوة)^۳-: الّتي نَقَضَت غَزلَها امرَأةٌ مِن بَني تَيمِ بنِ مُرَّةَ يُقالُ لَها : رابِطَةُ (ريطَةُ) بِنتُ كَعبِ بنِ سَعدِ بنِ تَيمِ بنِ كَعبِ بنِ لُؤيَّ بنِ غالِبٍ ، كانَت حَمقاءَ تَغزِلُ الشَّعَرَ ، فإذا غَزَلَت نَقَضَتهُ ثُمَّ عادَت فَغَزَلَتهُ ، فقالَ اللَّهُ : (وَلا تَكونوا كَالَّتي نَقَضَتْ غَزلَها مِنْ بَعْدِ قُوة) إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى‏ أمَرَ بِالوَفاءِ ونَهى‏ عَن نَقضِ العَهدِ ، فضَرَبَ لَهُم مَثَلاً .^۴

۱۴۵۴۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لَمّا سُئلَ عَن قَولِهِ تَعالى‏:(ياأيُّها الَّذينَ آمَنوا أوْفوا بِالعُقودِ)-:العُهودِ .^۵

۱۴۵۴۲.عنه عليه السلام: إذا خُفِرَتِ الذِّمَّةُ نُصِرَ المُشرِكونَ عَلَى المُسلِمينَ .^۶

2919 - العَهدُ وَالإيمانُ‏

۱۴۵۴۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : لا دِينَ لِمَن لا عَهدَ لَهُ .^۷

۱۴۵۴۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله : حُسنُ العَهدِ مِنَ الإيمانِ .^۸

۱۴۵۴۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تَثِقَنَّ بِعَهدِ مَن لا دِينَ لَهُ .^۹

۱۴۵۴۶.عنه عليه السلام : ما أيقَنَ بِاللَّهِ مَن لَم يَرْعَ عُهودَهُ وذِمَّتَهُ .^۱۰

(انظر) الأمانة : باب 305 .

2920 - عَهدُ اللَّهِ سُبحانَهُ

الكتاب :

(ألَمْ أعْهَدْ إلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إنَّهُ