التَّصديقِ بهِ تَوحيدُهُ.^۱

۶۴۱۱.عنه عليه السلام : اِعلَم أنَّ أوَّلَ الدِّينِ التَّسليمُ، وآخِرَهُ الإخلاصُ .^۲

۶۴۱۲.عنه عليه السلام : غايةُ الدِّينِ الأمرُ بالمَعروفِ ، والنهيُ عنِ المنكَرِ ، وإقامَةُ الحُدودِ .^۳

۶۴۱۳.عنه عليه السلام : غايةُ الدِّينِ الإيمانُ .^۴

(انظر) اليقين : باب 4184 .

1298 - أصلُ الدِّينِ‏

۶۴۱۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : أصلُ الدِّينِ الوَرَعُ ، ورَأسُهُ الطاعةُ .^۵

۶۴۱۵.عنه صلى اللَّه عليه و آله : قالَ حَبِيبي جَبرَئِيلُ : إنَّ مَثَلَ هذا الدِّينِ كَمَثَلِ شَجَرَةٍ ثابِتَةٍ ، الإيمانُ أصلُها ، والصلاةُ عُروقُها ، والزكاةُ ماؤها ، والصومُ سَعَفُها ، وحُسنُ الخُلُقِ وَرَقُها ، والكَفُّ عَنِ المحارِمِ ثَمَرُها ، فلا تَكمُلُ شَجَرةٌ إلّا بالثَّمَرِ ، كَذلِكَ الإيمانُ لا يَكمُلُ إلّا بالكَفِّ عنِ المَحارِمِ .^۶

۶۴۱۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الدِّينُ شَجَرةٌ أصلُها التَّسليمُ والرِّضا .^۷

۶۴۱۷.عنه عليه السلام : أصلُ الدِّينِ أداءُ الأمانةِ والوَفاءُ بالعُهودِ .^۸

۶۴۱۸.عنه عليه السلام : إنّ الدِينَ لَشجَرةٌ أصلُها اليقينُ باللَّهِ ، وثَمرُها المُوالاةُ في اللَّهِ ، والمُعاداةُ في اللَّهِ سبحانَهُ .^۹

۶۴۱۹.عنه عليه السلام : أصلُ الاُمورِ في الدِّينِ أن يُعتَمَدَ على الصَّلَواتِ ، ويُجتَنَبَ الكبائرُ ، والزَم ذلكَ لُزومَ ما لا غِنَى عنهُ طَرفَةَ عَينٍ ، وإنَّ حُرمَتَهُ هُلكٌ ، فإن جاوَزتَهُ إلى الفقهِ والعبادَةِ فهُو الحَظُّ .^۱۰

۶۴۲۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : نَهَى اللَّهُ أهلَ النَّصْرِ بالحقِّ أن يَتَّخِذُوا مِن أعداءِ اللَّهِ وَليّاً ولا نَصيراً ... لا يَحِلُّ لكم أن تُظهِرُوهُم عَلى‏ اُصولِ دِينِ اللَّهِ ، فإنّهم إن سَمِعوا مِنكُم فيهِ شيئاً عادُوكُم علَيهِ .^۱۱

(انظر) الإيمان : باب 266 .
الزهد : باب 1612 .