16 - الأجَلُ
۸۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : خَلَقَ الآجالَ فأطالَها وقَصَّرَها، وقدَّمَها وأخَّرَها ، ووصَلَ بالموتِ أسبابَها .۱
۸۱.عنه عليه السلام : الأجلُ مَساقُ النَّفْسِ ، والهَرَبُ مِنه مُوافاتُهُ .۲
۸۲.عنه عليه السلام : أصدَقُ شيءٍ الأجلُ .۳
۸۳.عنه عليه السلام : لا شيءَ أصدقُ مِن الأجلِ .۴
۸۴.عنه عليه السلام : أقربُ شيءٍ الأجلُ .۵
۸۵.عنه عليه السلام : نِعْمَ الدَّواءُ الأجلُ .۶
۸۶.عنه عليه السلام : نَفَس المَرءِ خُطاهُ إلى أجَلِهِ .۷
۸۷.عنه عليه السلام : مَن راقبَ أجلَهُ اغتَنمَ مَهَلَهُ .۸
17 - الأجَلُ حِصْنٌ حَصينٌ
الكتاب:
(وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَاباً مُؤَجَّلاً) .۹
(يَقُولُونَ لَوْ كانَ لَنا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ ما قُتِلْنا هَاهُنا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلى مَضاجِعِهِمْ) .۱۰
(وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجاً وَما تَحْمِلُ مِنْ أُنْثى وَلا تَضَعُ إِلّا بِعِلْمِهِ وَما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ) .۱۱
الحديث:
۸۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّ مَعَ كُلِّ إنسانٍ ملَكَينِ يَحفَظانِهِ، فإذا جاءَ القَدَرُ خَلَّيا بَينَهُ وبَينَهُ ، وإنَّ الأجلَ جُنَّةٌ حَصِينةٌ .۱۲
۸۹.عنه عليه السلام- لَمّا خُوِّفَ مِن الغِيلةِ -: وإنَّ عَلَيَّ مِن اللَّهِ جُنّةً حَصِينةً ، فإذا جاءَ يومي انفرَجَتْ عنّي وأسْلَمَتْني، فحينَئذٍ لا يَطِيشُ السَّهْمُ ، ولا يَبرأُ الكَلْمُ .۱۳
۹۰.عنه عليه السلام : كَفى بالأجَلِ حِرْزاً ، إنَّهُ ليسَ
1.نهج البلاغة : الخطبة ۹۱ .
2.نهج البلاغة : الخطبة ۱۴۹ .
3.غرر الحكم : ۲۸۴۵ .
4.غرر الحكم : ۱۰۶۴۸ .
5.غرر الحكم : ۲۹۲۰ .
6.غرر الحكم : ۹۹۰۵ .
7.نهج البلاغة: الحكمة ۷۴.
8.غرر الحكم : ۸۴۴۳ .
9.آل عمران : ۱۴۵ .
10.آل عمران : ۱۵۴ .
11.فاطر : ۱۱ .
12.بحار الأنوار: ۵/۱۴۰/۸ .
13.نهج البلاغة : الخطبة ۶۲ .
