2 / 7
ظُهورُ السَّرائِرِ
الكتاب
«وَلِيَبْتَلِىَ اللَّهُ مَا فِى صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِى قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمُم بِذَاتِ الصُّدُورِ» . ۱
«وَلَا تَكُونُواْ كَالَّتِى نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلَام بَيْنَكُمْ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِىَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ وَ لَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ» . ۲
الحديث
۱۱۲۱۱.الإمام عليّ عليه السلام :في تَقَلُّبِ الأَحوالِ عُلِمَ جَواهِرُ الرِّجالِ ، وَالأَيّامُ تُوَضِّحُ لَكَ السَّرائِرَ الكامِنَةَ . ۳
1.آل عمران : ۱۵۴ .
2.النحل : ۹۲ .
3.الكافي : ج ۸ ص ۲۳ ح ۴ عن جابر بن يزيد عن الامام الباقر عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۳۸۸ فيه «تهتك» بدل «توضيح» ، نهج البلاغة : الحكمة ۲۱۷ ليس فيه ذيله من «والأيّام» ، تحف العقول : ص ۹۷ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۲۸۶ ؛ دستور معالم الحكم : ص ۲۹ نحوه .
