التَّوراةِ ، فإنّي قَرأتُ نَعتَكَ في التَّوراةِ : محمّدُ بنُ عبدِاللَّهِ مَولِدُهُ بمَكّةَ ومُهاجَرُهُ بطَيبَةَ ، ولَيسَ بِفَظٍّ ولا غَليظٍ ولا سَخّابٍ ، ولا مُتَزيِّنٍ (ولا صَخّابٍ ، ولا مُتَرَيِّنٍ) بالفُحشِ ولا قَولِ الخَناءِ ، وأنا أشهَدُ أن لا إلهَ إلّا اللَّهُ ، وأ نّكَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ، وهذا مالي ، فاحكُمْ فيهِ بِما أنزَلَ اللَّهُ . وكانَ اليَهوديُّ كَثيرَ المالِ ، ثُمّ قالَ۱ عليه السلام : كانَ فِراشُ رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله عَباءةً ، وكانَت مِرفَقَتُهُ أدَمَ حَشْوُها لِيفٌ ، فثُنِيَت لَهُ ذاتَ لَيلَةٍ ، فلَمّا أصبَحَ قالَ : لَقد مَنَعَني الفِراشُ اللّيلَةَ الصَّلاةَ ، فأمَرَ عليه السلام أن يُجعَلَ بِطاقٍ واحِدٍ .۲
۱۹۹۹۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كانَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله يُقَسِّمُ لَحَظاتِهِ بَينَ أصحابِهِ، يَنظُرُ إلى ذا ويَنظُرُ إلى ذا بالسَّوِيَّةِ .۳
(انظر) الخوارج : باب 1009 حديث 4817 و 4818 .
3778 - شُجاعٌ
۱۹۹۹۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لَقد رأيتُني يَومَ بَدرٍ ونحنُ نَلوذُ بالنَّبيِّ صلى اللَّه عليه وآله وهُو أقرَبُنا إلَى العَدُوِّ ، وكانَ مِن أشَدِّ النّاسِ يَومَئذٍ بأساً .۴
۱۹۹۹۲.عنه عليه السلام : كُنّا إذا احمَرَّ البأسُ ولَقِيَ القَومُ القَومَ اتّقَينا برسولِ اللَّهِ، فما يَكونُ أحَدٌ أقرَبَ إلَى العَدُوِّ مِنهُ .۵
۱۹۹۹۳.عنه عليه السلام : كُنّا إذا حَمِيَ البأسُ ولَقِيَ القَومُ اتَّقَينا برسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ، فما يكونُ مِنّا أحَدٌ أقرَبَ إلَى العَدُوِّ مِنهُ .۶
۱۹۹۹۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: لَمّا نَزَلَت : (لا تُكَلَّفُ إلّا نَفْسَكَ)۷ كانَ أشجَعَ النّاسِ مَن لاذَ برسولِ اللَّهِ علَيهِ وآلهِ السَّلامُ .۸
۱۹۹۹۵.كنز العمّال عن البَراء بن عازِبٍ : كنّا إذا احمَرَّ البأسُ نَتَّقي برسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ، وإنّ الشُّجاعَ لَلّذي يُحاذي بهِ .۹
۱۹۹۹۶.صحيح مسلم عن أنسٍ : كانَ رسولُ
1.في المصدر : «ثمّ قال عليّ عليه السلام» (كما في هامش بحار الأنوار) .
2.بحار الأنوار : ۱۶ / ۲۱۶ / ۵ .
3.الكافي : ۸/۲۶۸/۳۹۳.
4.مكارم الأخلاق : ۱ / ۵۳ / ۲۵ .
5.مكارم الأخلاق : ۱ / ۵۳ / ۲۶ .
6.كنز العمّال : ۳۵۴۶۳ .
7.النساء : ۸۴ .
8.بحار الأنوار : ۱۶ / ۳۴۰ / ۳۱ .
9.كنز العمّال : ۳۵۳۴۷ .