۵۹۳۷.الإمامُ الباقرُ أو الإمامُ الصّادقُ عليهما السلام : إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وَتَعالى‏ يقولُ : إنَّ مِن عبادِي مَن يسألُني الشِّي‏ءَ مِن طاعتي لِأُحِبَّهُ فَأصرِفُ ذلِكَ عَنهُ لِكي لا يُعجِبَهُ عَمَلُهُ.^۱

۵۹۳۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : جاءَ رجلٌ إلى‏ أميرِ المؤمنينَ عليه السلام فقال : إنّي دَعَوتُ اللَّهَ فلَم أرَ الإجابةَ ! فقالَ : لقد وَصَفتَ اللَّهَ بغيرِ صِفاتِهِ ، و إنَّ للدُّعاءِ أربعَ خصالٍ : إخلاصُ السَّريرةِ ، و إحضارُ النِّيّةِ ، ومَعرفةُ الوسيلةِ ، والإنصافُ في المسألةِ ، فهل دَعَوتَ وأنتَ عارفٌ بهذهِ الأربعةِ؟ قالَ: لا، قالَ: فاعرِفْهُنَّ .^۲

۵۹۳۹.عنه عليه السلام : قالَ اللَّهُ تعالى‏ : وعِزَّتي وجلالي وعَظَمَتي وبَهائي ، إنّي لَأَحمِي وَليّي أن اُعطِيَهُ في دارِ الدُّنيا شيئاً يشغَلُهُ عن ذِكري حتّى‏ يَدعُوَني فأسمَعَ صوتَهُ ، و إنّي لَأُعطي الكافرَ مُنيَتَهُ حتّى‏ لا يَدعُوَني فَأسمَعَ صوتَهُ بُغضاً لَهُ .^۳

(انظر) بحار الأنوار : 93 / 326 / 10 حكاية الرجل الذي اُوحي إلى‏ بعض الأنبياء أنّ له ثلاث دعوات مستجابة وأضاعها لعدم علمه بما فيه صلاحه ، ويأتي ما يناسب ذلك .

1216 - التَّحذيرُ مِنَ الدُّعاءِ بِغَيرِ عِلمٍ

الكتاب :

(وَيَدْعُ الْاِنْسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكانَ الْاِنْسانُ عَجُولاً) .^۴

(قالَ يا نوحُ إنّهُ لَيْسَ مِن أهلِكَ إنّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ فَلا تَسْألْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إنِّي أعِظُكَ أنْ تَكونَ مِنَ الجاهِلِينَ) .^۵

الحديث :

۵۹۴۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : اِعرِفْ طُرُقَ نجاتِكَ وهلاكِكَ كي لا تدعُوَ اللَّهَ بشي‏ءٍ منهُ هلاكُكَ وأنتَ تَظُنُّ فيهِ نجاتَكَ ، قالَ اللَّهُ عزّوجلّ: (ويَدْعُ الإِنسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالخَيرِ وَ كَانَ الإنسانُ عَجولاً) .^۶

1217 - النَّهيُ عَنِ الدُّعاءِ لِلظّالِمينَ وَالكُفَّارِ

الكتاب :

(ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أن يَستَغْفِرُوا لِلْمُشرِكِينَ وَلَوْ كانُوا اُولي قُرْبى‏ مِن بَعْدِ ماتَبَيَّنَ لَهُم أنَّهُمْ أصْحابُ الجَحِيمِ * وَما كانَ استِغْفارُ إِبراهِيمَ لِأبِيهِ إلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إيَّاهُ فَلَمّا تَبَيَّنَ لَهُ اَنَّه عَدُوٌّ لِلّهِ