18
وصيَّتُه عليه السلام إلى جنادة بن أبي أُميَّة
۰.في كفاية الأثر :حدَّثني محمَّد بن وهبان البصريّ ، حدَّثني داود بن الهَيثم بن إسحاق النّحويّ ، قال : حدَّثني جدّي إسحاق بن البهلول بن حسان ، قال : حدَّثني طلحة بن زيد الرّقيّ ، عن الزُّبير بن عطا ، عن عمير بن هاني العيسى ۱ ، عن جُنادة بن أبي أميد ۲۳ قال :
دخلتُ على الحسن بن عليّ عليهماالسلام في مرضه الَّذي توفي فيه ، وبين يديه طشت يقذف فيه ۴ الدَّم ، ويخرج كبده قطعة قطعة من السُّم الَّذي أسقاه معاوية لعنه اللّه ۵ ، فقلت : يا مولاي ما لك لا تعالج نفسك؟
فَقالَ : يا عبدَ اللّه ِ بِماذا أعالِجُ المَوتَ؟
قلت : إنَّا للّه وإنَّا إليه راجعون . ثمَّ التفت إليَّ ، وقال :
وَاللّه ِ ، إنَّهُ لعَهدٌ عَهِدَهُ إلَينا رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، أنَّ هذا الأمرَ يَملِكُهُ إثنا عَشَر إماماً مِن وُلدِ عَليٍّ عليه السلام
وَفاطِمَةَ عليهاالسلام ، ما مِنَّا إلاَّ مَسمومٌ أو مَقتولٌ .
ثمَّ رفعت الطَّشت ، واتَّكى صلوات اللّه عليه فقلت ۶ : عِظْني يابن رسول اللّه .
قال : نَعَم ، اسْتَعِدَّ لِسَفَرِكَ ، وَحَصِّل زادَكَ قَبلَ حُلُول أجَلِكَ ، وَاعلَم أنَّهُ تَطلُبُ الدُّنيا والموتُ يطلُبك ، لا تحمِل يومك الَّذي له باب على يومك الَّذي أنتَ فيهِ . ۷
وَاعلَم ، أنَّكَ لا تَكسِبُ مِنَ المالِ شَيئاً فَوقَ قُوتِك ، إلاَّ كُنتَ فيهِ خازِناً لِغَيركَ .
وَاعلَم ، أنَّ في حَلالِها حِساباً ۸
وَحرامِها عِقاباً ، وَفي الشُّبُهاتِ عِتابٌ ، فَأنزِلِ الدُّنيا بِمَنزِلَةِ المِيتَةِ ، خُذ مِنها ما يَكفِيكَ ، فإن كانَ ذلِكَ حَلالاً كُنتَ قَد زَهِدتَ فيها ، وَإن كانَ حَراماً لَم تَكُن قَد أخذتَ مِنَ المِيتةِ ، وَإن كانَ العِتابُ ، فإنَّ العقابَ ۹ يسيرٌ .
وَاعْمَل لِدُنياكَ كَأنَّكَ تَعيشُ أبداً ، وَاعمَل لاِخِرَتِكَ كَأنَّكَ تَموتُ غَداً .
وَإذا أرَدتَ عِزَّاً بِلا عَشيرَةٍ وَهَيبَةً بِلا سُلطانٍ فَاخرج مِن ذُلِّ مَعصِيَةِ اللّه ِ إلى عِزِّ طاعَةِ اللّه عز و جل .
وإذا نازَعَتْكَ إلى صُحبَة الرِّجالِ حاجَةٌ فاصحَب مَن إذا صَحِبتَه زانَكَ ، وَإذا خَدَمتَه صانَكَ ، وَإذا أردتَ منه مَعُونَةً فاتَك ۱۰ ، وَإن قُلتَ صَدَّقَ قَولَكَ ، وَإنْ صُلتَ شَدَّ صَولَتَكَ ، وَإن مَدَدْتَ يَدَكَ بِفَضلٍ ۱۱ جَدَّها ۱۲ ، وَإن بَدَت مِنكَ ثُلمَةٌ سَدَّها ، وَإن رأى مِنكَ حَسَنَةً عَدَّها ، وَإن سَألتَهُ أعطاكَ ، وَإن سَكَتَّ عَنهُ ابتَداكَ ، وَإن نزَلَت بِكَ أحَدُّ المُلِمَّاتِ أَسالَكَ ۱۳ ، مَن لا يَأتيكَ مِنهُ البَوائقُ ، وَلا يَختَلِفُ
عَلَيكَ مِنهُ الطَّوالِقُ ۱۴ ، وَلا يخذُلُكَ عِندَ الحَقائِقِ ، وَإن تَنازَعْتُما مَنفَساً ۱۵ آثَرَك .
1.وفي نسخة : «العبسيّ» .
2.وفي نسخة : «أميّة» بدل «أميد» .
3.جنادة بن أبي أميَّة
ذكره في جامع الرّواة : جنادة بن أبي أميّة الأزديّ سكن مصر (جامع الرواة : ج ۱ ص ۱۶۸ الرقم ۱۳۳۵) ، قال ابن حجر : جنادة بن أبي أميّة الأزديّ ثمّ الزّهرانيّ ، ويقال : الدّوسيّ أبو عبد اللّه الشَّاميّ مختلف في صحبته ، روى عن النّبيّ صلى الله عليه و آله وعن جماعة من الصّحابة ، وروى عنه ابنه سليمان وجماعة .
قال ابن يونس : كان من الصّحابة ، شهد فتح مصر ، وولي البحرين ، قال العجليّ : شاميّ تابعيّ ثقة من كِبار التّابعين ، وسكن الأردن ، قال الواقدي : وخليفة مات سنة ثمانين (راجع : تهذيب التهذيب : ج ۱ ص ۴۵۲ الرقم ۱۱۴۶) .
4.وفي نسخة : «طست يقذف عليه» بدل «طشت يقذف فيه» .
5.وفي نسخة : ليس «معاوية لعنه اللّه » .
6.وفي نسخة : «فقلت له» .
7.وفي نسخة : «و لا تمحل هم يومك الّذي لم يأت على يومك».
8.وفي نسخة : «حساب وعقاب» .
9.وفي نسخة : «العتاب» .
10.وفي نسخة : «أعانَك» وفي نسخة أخرى : «عانك» ، وكلاهما أفضل من متن المصدر .
11.وفي نسخة : «يفصل» .
12.وفي نسخة : «مدّها» .
13.في نسخة : «آساك من لا ناسك منه» ، وفي نسخة أخرى : «واساك مَن لا تاتيك» .
14.وفي نسخة : «الطّرائق» .
15.وفي نسخة : «نفساً» .
