217
نَهجُ الذِّكر 1

۶۳۹.الإمام الصادق عليه السلام :أغلِقوا أبوابَ المَعصِيَةِ بِالاِستِعاذَةِ ، وَافتَحوا أبوابَ الطّاعَةِ بِالتَّسمِيَةِ . ۱

۶۴۰.الإمام عليّ عليه السلام :قولوا عِندَ افتِتاحِ كُلِّ أمرٍ صَغيرٍ أو عَظيمٍ : بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ . ۲

۶۴۱.الإمام الصادق عليه السلام :لا تَدَع «بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ» وإن كانَ بَعدَهُ شِعرٌ . ۳

۶۴۲.عنه عليه السلام :لَرُبَّما تَرَكَ فِي افتِتاحِ أمرٍ بَعضُ شيعَتِنا «بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ» ، فَيَمتَحِنُهُ اللّهُ بِمَكروهٍ ؛ لِيُنَبِّهَهُ عَلى شُكرِ اللّهِ تَعالى وَالثَّناءِ عَلَيهِ ، ويَمحُوَ عَنُه وَصمَةَ تَقصيرِهِ عِندَ تَركِهِ قَولَ : «بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ» .
لَقَد دَخَلَ عَبدُ اللّهِ بنُ يَحيى عَلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام وبَينَ يَدَيهِ كُرسِيٌّ ، فَأَمَرَهُ بِالجُلوسِ عَلَيهِ ، فَجَلَسَ ، فَمالَ بِهِ حَتّى سَقَطَ عَلى رَأسِهِ ، فَأَوضَحَ ۴ عَن عَظمِ رَأسِهِ وسالَ الدَّمُ ، فَأَمَرَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام بِماءٍ فَغَسَلَ عَنهُ ذلِكَ الدَّمَ .
ثُمَّ قالَ : اُدنُ مِنّي ، فَدَنا مِنهُ ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلى موضِحَتِهِ ـ وقَد كانَ يَجِدُ مِن ألَمِها ما لا صَبرَ لَهُ مَعَهُ ـ ومَسَحَ يَدَهُ عَلَيها ، وتَفَلَ فيها ، فَما هُوَ إلّا أن فَعَلَ ذلِكَ حَتَّى اندَمَلَ ۵ ، وصارَ كَأَنَّهُ لَم يُصِبهُ شَيءٌ قَطُّ .
ثُمَّ قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام : يا عَبدَ اللّهِ ، الحَمدُ للّهِِ الَّذي جَعَلَ تَمحيصَ ذُنوبِ ۶ شيعَتِنا فِي الدُّنيا بِمِحَنِهِم ، لِتَسلَمَ لَهُم طاعاتُهُم ويَستَحِقّوا عَلَيها ثَوابَها . . . .

1.الدعوات : ص ۵۲ ح ۱۳۰ ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۳۱۳ ح ۱۷ .

2.التوحيد : ص ۲۳۲ ح ۵ عن محمّد بن زياد ومحمّد بن سيّار عن الإمام العسكري عن آبائه عليهم السلام ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص ۲۸ ح ۹ عن الإمام الباقر عن أبيه عن جدّه عن الإمام الحسن عنه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۲ ص ۲۳۳ ح ۱۴ .

3.الكافي : ج ۲ ص ۶۷۲ ح ۱ عن جميل بن درّاج .

4.المُوضِحَةُ : الشجَّةُ التي تُبدي وَضَحَ العظام (القاموس المحيط : ج ۱ ص ۲۵۵ «وضح»).

5.اندمل : بَرِئ (القاموس المحيط : ج ۳ ص ۳۷۷ «دمل»).

6.تمحيصُ الذنوب : إزالتها (النهاية : ج ۴ ص ۳۰۲ «محص»).


نَهجُ الذِّكر 1
216

المَنظَرِ فِي المالِ وَالأَهلِ . ۱

۶۳۵.عنه صلى الله عليه و آله ـ لِرَجُلٍ مِنَ الأَنصارِ ـ :إذا تَوَجَّهتَ إلى سَبيلِ الحَجِّ ، ثُمَّ رَكِبتَ راحِلَتَكَ ، ثُمَّ قُلتَ : «بِاسمِ اللّهِ وَالحَمدُ للّهِِ» ، ثُمَّ مَضَت راحِلَتُكَ ، لَم تَضَع خُفّا ولَم تَرفَع خُفّا إلّا كُتِبَ لَكَ حَسَنَةٌ ، ومُحِيَ عَنكَ سَيِّئَةٌ . ۲

۶۳۶.الإمام الصادق عليه السلام :إذا خَرَجتَ مِن بَيتِكَ تُريدُ الحَجَّ وَالعُمرَةَ إن شاءَ اللّهُ فَادعُ دُعاءَ الفَرَجِ . . . ثُمَّ قُل : اللّهُمَّ كُن لي جارا مِن كُلِّ جَبّارٍ عَنيدٍ ، ومِن كُلِّ شَيطانٍ مَريدٍ» ، ثُمَّ قُل : «بِاسمِ اللّهِ دَخَلتُ ، وبِاسمِ اللّهِ خَرَجتُ ، وفي سَبيلِ اللّهِ ، اللّهُمَّ إنّي اُقَدِّمُ بَينَ يَدَي نِسياني وعَجَلَتي بِاسمِ اللّهِ وما شاءَ اللّهُ في سَفَري هذا» . ۳

3 / 16

كُلُّ أمرٍ

۶۳۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَنِ ابتَدَأَ بِأَمرٍ وقالَ : «بِاسمِ اللّهِ» ، غَفَرَ اللّهُ لَهُ . ۴

۶۳۸.عنه صلى الله عليه و آله :كُلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدَأُ فيهِ بِبِاسمِ اللّهِ فَهُو أجذَمُ ۵ . ۶

1.الموطّأ : ج ۲ ص ۹۷۷ ح ۳۴ ، سنن أبي داوود : ج ۳ ص ۳۳ ح ۲۵۹۸ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۲ ص ۱۰۹ ح ۲۴۸۴ كلاهما عن أبي هريرة ، مسند ابن حنبل : ج ۱ ص ۵۵۰ ح ۲۳۱۱ عن ابن عبّاس ، السنن الكبرى : ج ۵ ص ۴۱۰ ح ۱۰۳۰۳ عن عبد اللّه بن سرجس وكلّها نحوه ، كنزالعمّال : ج ۶ ص ۷۱۴ ح ۱۷۵۳۶ .

2.تهذيب الأحكام : ج ۵ ص ۲۰ ح ۵۷ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۲۰۳ ح ۲۱۳۸ كلاهما عن محمّد بن قيس عن الإمام الباقر عليه السلام ، روضة الواعظين : ص ۳۹۴ .

3.الكافي : ج ۴ ص ۲۸۴ ح ۲ ، تهذيب الأحكام : ج ۵ ص ۵۰ ح ۱۵۴ كلاهما عن معاوية بن عمّار .

4.كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۱۶۴ ح ۲۸۸۵۴ نقلاً عن الرافعي عن الإمام عليّ عليه السلام .

5.الجَذْمُ : القطع (المصباح المنير : ص ۹۴ «جذم»).

6.تلخيص الحبير : ج ۱ ص ۷۶ ح ۷۰ عن أبي هريرة ، تفسير الفخر الرازي : ج ۱ ص ۲۱۳ ، إحياء علوم الدين : ج ۱ ص ۳۰۵ وفيهما «فهو أبتر» ، كنزالعمّال : ج ۱ ص ۵۵۵ ح ۲۴۹۱ نقلاً عن عبدالقادر الرهاوي في الأربعين وفيه «فهو أقطع» .

  • نام منبع :
    نَهجُ الذِّكر 1
    المساعدون :
    الافقي، رسول
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1428 ق / 1386 ش
    الطبعة :
    الاولى
عدد المشاهدين : 198639
الصفحه من 604
طباعه  ارسل الي