الحديث :

۱۳۲۳۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ مِن تَعظيمِ جَلالِ اللَّهِ عزَّوجلَّ كَرامَةَ ذي الشَّيبَةِ ، وحامِلِ القُرآنِ ، والإمامِ العادِلِ .^۱

۱۳۲۳۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله: إذا أتاكُم كَريمُ قَومٍ فأكرِموهُ .^۲

۱۳۲۳۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله- عِندَ تَزَحزُحِه لِرَجُلٍ دَخَلَ المَسجِدَ وهُوَ جالِسٌ -: إنَّ مِن حَقِّ المُسلِمِ عَلى المُسِلمِ إذا أرادَ الجُلوسَ أن يَتَزَحزَحَ لَهُ .^۳

۱۳۲۳۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : قُمْ عَن مَجلِسِكَ لأِبيكَ ومُعَلِّمِكَ وإن كُنتَ أميراً .^۴

۱۳۲۳۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لَمّا سُئلَ عَنِ القِيامِ تَعظيماً لِلرَّجُلِ -: مَكروهٌ إلّا لِرَجُلٍ في الدِّينِ .^۵

۱۳۲۳۶.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : عَظِّمِ العالِمَ لِعِلمِهِ ودَعْ مُنازَعتَهُ ، وصَغِّرِ الجاهِلَ لِجَهلِهِ ولا تَطرُدْهُ ، ولكِن قَرِّبْهُ وعَلِّمْهُ .^۶

۱۳۲۳۷.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله لَمّا جاءَ جَعفَرُ بنُ أبي طالِبٍ مِنَ الحَبَشَةِ قامَ إلَيهِ وَاستَقبَلَهُ اثنَتَي عَشرَةَ خطيةً (خُطوَةً) وعانَقَهُ وقَبَّلَ ما بَينَ عَينَيهِ - إلى‏ أن قالَ : - وبَكى‏ فَرَحاً بِرُؤيَتِهِ .^۷

(انظر) وسائل الشيعة : 8 / 559 باب 128 .
العلم : باب 2827 .

بيان :

قالَ الشهيدُ - قدّس اللَّه روحه - في قواعده : يجوز تعظيم المؤمن بما جرت به عادة الزمان وإن لم يكن منقولاً عن‏السَّلف ؛ لدلالة العُمومات عليه ، قال اللَّهُ تعالى‏ : (ذلكَ ومَنْ يُعَظِّمْ شَعائرَ اللَّهِ فإنَّها مِن تَقوَى القُلوبِ) وقالَ تعالى‏ : (ذلكَ ومَن يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللَّهِ فهُوَ خَيرٌ لَهُ عِندَ رَبِّه)ولقول النبيّ صلى اللَّه عليه وآله : «لاتَباغَضوا ولا تَحاسَدوا ولا تَدابَروا ولا تَقاطَعوا وكونوا عِبادَ اللَّهِ إخواناً» . فعلى‏ هذا يجوز القيام والتعظيم بانحناءٍ وشبهه ، وربّما وجب إذا أدّى‏ تركه إلَى التباغض والتقاطع أو إهانة المؤمن . وقد صحّ أنَّ النبيَّ صلى اللَّه عليه وآله قام إلى‏ فاطِمَةَ عليها السلام وقامَ إلى‏ جَعفَرٍ عليه السلام لَمّا قَدِمَ مِن الحَبشَةِ ، وقال للأنصار : قُوموا إلى‏ سَيِّدِكُم . ونُقِل أنَّهُ صلى اللَّه عليه وآله قامَ لِعِكرِمَةَ بنِ

۱۳۲۲۹.شرح نهج البلاغة : وفي نقلٍ : أنَّهُ عليه السلام مَرَّ بِالأنبارِ فاستَقبَلَهُ دَهاقينُها ... فلَمّا استَقبَلوهُ نَزَلوا عَن خُيولِهِم ثُمّ جاؤوا يَشتَدُّونَ مَعَهُ ، ... فقالَ (لَهُم) : ما هذِهِ الدَّوابُّ الّتي مَعَكُم وما أرَدتُم بِهذا الّذي صَنَعتُم ؟ قالوا : أمّا هذا الّذي صَنَعنا فهُوَ خُلقٌ مِنّا نُعَظِّمُ بِهِ الاُمَراءَ ، وأمّا هذِهِ البَراذِينُ فهَدِيَّةٌ لَكَ ، وقَد صَنَعنا لِلمُسلِمينَ طَعاماً وهَيَّأنا لِدوابِّكُم عَلَفاً كَثيراً ، فقالَ عليه السلام : أمّا هذا الّذي زَعَمتُم أنَّهُ فيكُم خُلقٌ تُعَظِّمونَ بِه الاُمَراءَ فوَاللَّهِ ما يَنفَعُ ذلِكَ الاُمَراءَ ، وإنَّكُم لَتَشُقُّونَ بِهِ عَلى‏ أنفُسِكُم وأبدانِكُم فَلا تَعودوا لَهُ ، وأمّا دَوابُّكُم هذِهِ فإن أحبَبتُم أن آخُذَها مِنكُم وأحسُبَها لَكُم مِن خَراجِكُم أخَذناها مِنكُم ، وأمّا طَعامُكُمُ الّذي صَنَعتُم لَنا فإنّا نَكرَهُ أن نَأكُلَ مِن أموالِكُم إلّا بِثَمَنٍ .^۱

(انظر) وسائل الشيعة : 8 / 560 باب 129 .
الدنيا : باب 1253 .
السلطان : باب 1840 .

2708 - سُجودُ التَّعظيمِ‏

الكتاب :

(وَإذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إلَّا إبْلِيسَ أَبَى‏ وَاسْتَكْبَرَ وَكانَ مِنَ الْكافِرِينَ) .^۲

(وَرَفَعَ أبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّداً) .^۳

الحديث :

۱۳۲۳۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- في قولِهِ تَعالى‏ :(وأنَّ المَساجِدَ للَّهِ‏ِ فَلا تَدْعوا مَعَ اللَّهِ أحَداً)^۴-:ما سَجَدتَ بِهِ مِن جَوارِحِكَ للَّهِ‏ِ تَعالى‏ فَلا تَدعُ مَعَ اللَّهِ أحَداً .^۵

(انظر) الزواج : باب 1651 .

2709 - ما يَنبَغي مِنَ التَّعظيمِ

الكتاب :

(ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ) .^۶

(ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأنْعامُ إلَّا ما يُتْلَى‏ عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأوْثانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ) .^۷