۱۰۸۳۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لَيسَ عَمَلٌ أحَبَّ إلى اللَّهِ عَزَّوجلَّ مِن الصَّلاةِ، فلا يَشغَلَنَّكُم عَن أوقاتِها شَيءٌ مِن اُمورِ الدُّنيا، فإنَّ اللَّهَ عَزَّوجلَّ ذَمَّ أقواماً فقالَ : (الذينَ هُم عَن صَلاتِهِمْ ساهُونَ)يعني أنَّهُم غافِلُونَ استَهانُوا بِأوقاتِها .۱
۱۰۸۳۴.عنه عليه السلام : تَعاهَدُوا أمرَ الصَّلاةِ، وحافِظُوا علَيها، واستَكثِرُوا مِنها، وتَقَرَّبُوا بها؛ فإنّها كانَت على المُؤمِنِينَ كِتاباً مَوقوتاً، ألا تَسمَعُونَ إلى جَوابِ أهلِ النارِ حينَ سُئِلُوا (ما سَلَكَكُمْ في سَقَرَ * قالوا لم نَكُ مِنَ المُصَلِّينَ)؟!۲
۱۰۸۳۵.عنه عليه السلام : حافِظُوا على الصَّلَواتِ الخَمسِ في أوقاتِها؛ فإنّها مِنَ اللَّهِ جَلَّ وعَزَّ بِمَكانٍ .۳
۱۰۸۳۶.عنه عليه السلام- مِن كتابِهِ لمحمّدِ بنِ أبي بكرٍ -: اِرتَقِبْ وَقتَ الصَّلاةِ فَصَلِّها لِوَقتِها، ولا تَعَجَّلْ بها قَبلَهُ لِفَرَاغٍ، ولا تُؤخِّرْها عَنهُ لِشُغلٍ .۴
۱۰۸۳۷.الخصال عن يونس بن ظبيان والمفضل بن عمر عن الإمامِ الصّادقِ عليه السلام :خَصلَتانِ مَن كانَتا فيهِ وإلّا فَاعزُبْ ثُمَّ اعزُبْ ثُمّ اعزُبْ ! - قيلَ : وما هُما ؟ قالَ : - الصَّلاةُ في مَواقِيتِها والمُحافَظَةُ عَلَيها، والمُواساةُ .۵
(انظر) الشيعة : باب 2123 الحديث 10110 .
الذكر : باب 1341 .
تفسير نور الثقلين : 5 / 416 / 20، 22 .
وسائل الشيعة : 3 / 18 باب 7 .
2268 - الحَثُّ عَلَى الصَّلاةِ في أوَّلِ وَقتِها
۱۰۸۳۸.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : اِعلَمْ أنَّ أوَّلَ الوَقتِ أبَداً أفضَلُ، فَعَجِّلْ بِالخَيرِ ما استَطَعتَ، وأحَبُّ الأعمالِ إلى اللَّهِ عَزَّوجلَّ ما داوَمَ العَبدُ علَيهِ وإن قَلَّ .۶
۱۰۸۳۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : فَضلُ الوَقتِ الأوَّلِ على الآخِرِ كَفَضلِ الآخِرَةِ على الدُّنيا.۷
۱۰۸۴۰.عنه عليه السلام : لَفَضلُ الوَقتِ الأوَّلِ على الآخِرِ خَيرٌ لِلمؤمِنِ مِن مالِهِ ووُلدِهِ .۸
