217
ميزان الحکمه المجلد الخامس

۱۱۲۰۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لَمّا سُئلَ عن حَدِّ المُستضعَفِ الذي ذَكَرَهُ اللَّهُ عزّوجلّ -: مَن لا يُحسِنُ سُورَةً مِن القرآنِ، وقد خَلَقَهُ اللَّهُ عَزَّوجلَّ خِلقةً ما يَنبَغي لَهُ أن لا يُحسِنَ .۱

۱۱۲۰۱.عنه عليه السلام : إنّ المُستَضعَفينَ ضُروبٌ يُخالِفُ بَعضُهُم بَعضاً، ومَن لَم يَكُن مِن أهلِ القِبلَةِ ناصِباً فهُو مُستضعَفٌ .۲

2343 - مَن هُوَ لَيسَ بِمُستَضعَفٍ‏

۱۱۲۰۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يَقَعُ اسمُ الاستِضعافِ على‏ مَن بَلَغَتهُ الحُجَّةُ فَسَمِعَتها اُذُنُهُ ووَعاها قَلبُهُ .۳

۱۱۲۰۳.الإمامُ الباقرُ عليه السلام- لمّا سُئلَ عن المُستَضعَفينَ -: البَلْهاءُ في خِدرِها، والخادِمُ تقولُ لَها : صَلِّي فَتُصَلِّي لا تَدرِي إلّا ما قُلتَ لَها ، والجَليبُ‏۴ الذي لا يَدرِي إلّا ما قلتَ لَهُ، والكبيرُ الفاني، والصبيُّ الصغيرُ، هؤلاءِ المُستَضعَفُونَ، وأمّا رجُلٌ شَديدُ العُنُقِ جَدِلٌ خَصِمٌ يَتَوَلَّى الشِّرى‏ والبَيعَ، لا تَستَطيعُ أن تَغبُنَهُ في شَي‏ءٍ، تقولُ: هذا مُستَضعَفٌ؟! لا، ولا كَرامَةَ .۵

۱۱۲۰۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن عَرَفَ الاختِلافَ فلَيس بِمُستضعَفٍ .۶

۱۱۲۰۵.عنه عليه السلام : مَن عَرَفَ اختِلافَ الناسِ فليسَ بِمُستضعَفٍ .۷

۱۱۲۰۶.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : الضَّعيفُ مَن لَم يُرفَعْ إلَيهِ حُجّةٌ، ولَم يَعرِفِ الاختِلافَ، فإذا عَرَفَ الاختِلافَ فليسَ بضَعيفٍ .۸

1.معاني الأخبار : ۲۰۲/۷ .

2.معاني الأخبار : ۲۰۰/۱ .

3.نهج البلاغة : الخطبة ۱۸۹ .

4.الجليب : الذي يُجلَب من بلد إلى غيره ، وعبدٌ جليب (لسان العرب : ۱ / ۲۶۸) .

5.معاني الأخبار : ۲۰۳/۱۰ .

6.معاني الأخبار : ۲۰۰/۲ .

7.الكافي : ۲/۴۰۵/۷ .

8.الكافي : ۸/۱۲۵/۹۵ .


ميزان الحکمه المجلد الخامس
216

۱۱۱۹۴.كنز العمّال عن اُمية بن خالد بن عبد اللَّه- في النبيِّ صلى اللَّه عليه وآله -: كانَ يَستَفتِحُ ويَستَنصِرُ بصَعالِيكِ المُسلمينَ .۱

(انظر) العجب : باب 2476 .

2341 - دَولَةُ المُستَضعَفينِ‏

الكتاب :

(وَنُرِيدُ أنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الوارِثِينَ).۲

الحديث :

۱۱۱۹۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لَتَعطِفَنَّ الدُّنيا علَينا بَعدَ شِماسِها عَطفَ الضَّرُوسِ على‏ وَلَدِها، وتَلا عُقَيبَ ذلكَ : (ونُريدُ أنْ نَمُنَّ على الذينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الوارِثِينَ) .۳

۱۱۱۹۶.عنه عليه السلام- في قولِهِ تعالى‏ :(ونُريدُ أنْ نَمُنَّ على الّذينَ اسْتُضْعِفُوا...)-:هُم آلُ محمّدٍ، يَبعَثُ اللَّهُ مَهدِيَّهُم بَعد جَهدِهِم، فَيُعِزُّهُم ويُذِلُّ عَدُوَّهُم .۴

۱۱۱۹۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله نَظَرَ إلى‏ عَليٍّ والحَسَنِ والحُسينِ عليهم السلام فبَكى‏ وقال: أنتُمُ المُستَضعَفُونَ بَعدِي.۵

(انظر) بحار الأنوار : 24 / 167 باب 49 .

2342 - الاِستِضعافُ المَعنَويُ‏

الكتاب :

(إلّا المُسْتَضعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالوِلْدانِ لا يَسْتَطِيْعُونَ حِيْلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيْلاً * فَأُولئِكَ عَسَى اللَّهُ أنْ يَعْفُوَ عَنْهُم وَكانَ اللَّهُ عَفُوَّاً غَفُوراً).۶

الحديث :

۱۱۱۹۸.الإمامُ الباقرُ عليه السلام- في قولِهِ تعالى‏ :(إلّا المُستَضعَفِين ...)-: هُو الذي لا يَستَطيعُ الكُفرَ فَيَكفُرَ ولا يَهتَدِي سَبيلَ الإيمانِ فَيُؤمِنَ، و الصِّبيانُ ، ومَن كانَ مِن الرِّجالِ والنِّساءِ على‏ مِثلِ عُقولِ الصِّبيانِ مَرفوعٌ عَنهُمُ القَلَمُ .۷

۱۱۱۹۹.عنه عليه السلام- أيضاً -: لا يَستَطِيعُونَ حِيلَةً فَيَدخُلوا في الكُفرِ، ولَم يَهتَدُوا فَيَدخُلوا في الإيمانِ، فليسَ هُم مِنَ الكُفرِ والإيمانِ في شي‏ءٍ .۸

1.كنز العمّال : ۱۸۰۲۳ .

2.القصص : ۵ .

3.نهج البلاغة : الحكمة ۲۰۹ .

4.الغيبة للطوسي : ۱۸۴/۱۴۳ .

5.معاني الأخبار : ۷۹/۱ .

6.النساء : ۹۸، ۹۹ .

7.معاني الأخبار : ۲۰۱/۴ .

8.معاني الأخبار : ۲۰۳/۱۱ .

  • نام منبع :
    ميزان الحکمه المجلد الخامس
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 176836
الصفحه من 562
طباعه  ارسل الي