۱۰۲۷۴.عنه عليه السلام : قِلَّةُ الصَّبرِ فَضيحَةٌ .^۱

۱۰۲۷۵.الكافي عن سماعَةِ بنِ مِهرانَ عن الإمامِ الكاظمِ عليه السلام : قالَ لي : ما حَبَسَكَ عَنِ الحَجِّ ؟ قالَ : قلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ، وَقَعَ عَلَيَّ دَينٌ كثيرٌ ، وذَهَبَ مالِي ، ودَينِيَ الذي قد لَزِمَني هُو أعظَمُ مِن ذَهابِ مالي ، فَلولا أنَّ رجُلاً مِن أصحابِنا أخرَجَني ما قَدَرتُ أن أخرُجَ .
فقالَ لي : إن تَصبِرْ تَغتَبِطْ ، وإلّا تَصبِرْ يُنفِذِ اللَّهُ مَقادِيرَهُ راضِياً كُنتَ أم كارِهاً .^۲

(انظر) الرضا بالقضاء : باب 1524 .
المصيبة : باب 2308.

2150 - الصَّبرُ عِندَ المِحَنِ وَالحيلةُ فيها

۱۰۲۷۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ للنَّكَباتِ غاياتٍ لابُدَّ أن يُنتَهى‏ إلَيها ، فإذا حُكِمَ على‏ أحَدِكُم بها فَلْيَتَطأطأْ لَها ويَصبِرْ حتّى‏ يَجُوزَ ؛ فإنَّ إعمالَ الحِيلَةِ فيها عندَ إقبالِها زائدٌ في مَكروهِها .^۳

۱۰۲۷۷.عنه عليه السلام- لِقَيسِ بنِ سَعدٍ وقد قَدِمَ علَيهِ مِن مِصرَ -: يا قيسُ ، إنَّ لِلمِحَنِ غاياتٍ لابُدَّ أن تَنتَهِيَ إلَيها ، فَيَجِبُ على العاقِلِ أن يَنامَ لَها إلى‏ إدبارِها فإنَّ مُكابَدَتَها بالحِيلَةِ عندَ إقبالِها زيادَةٌ فيها .^۴

2151 - ما يورِثُ الصَّبرَ

۱۰۲۷۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ ، ومَن يَستَعفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ ، ومَن يَستَغنِ يُغنِهِ اللَّهُ ، وما اُعطِيَ عَبدٌ عَطاءً هُو خَيرٌ وأوسَعُ مِن الصَّبرِ .^۵

۱۰۲۷۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يَتَحَقَّقُ الصَّبرُ إلّا بمُقاساةِ ضِدِّ المَألُوفِ .^۶

۱۰۲۸۰.عنه عليه السلام : مَن تَوالَت علَيهِ نَكَباتُ الزَّمانِ أكسَبَتهُ فَضيلَةَ الصَّبرِ .^۷

۱۰۲۸۱.عنه عليه السلام : أصلُ الصَّبرِ حُسنُ اليَقينِ بِاللَّهِ .^۸

(انظر) الصبر : باب 2152 .
اليقين: باب 4195.

2149 - آثارُ الجَزَعِ‏

۱۰۲۶۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله- فيما كَتَبَ إلى‏ بَعضِ أصحابِهِ يُعَزِّيهِ بابنِهِ -: أمّا بعدُ ، فَعَظَّمَ اللَّهُ جَلَّ اسمُهُ لكَ الأجرَ وألهَمَكَ الصَّبرَ ... فلا تَجمَعَنَّ أن يُحبِطَ جَزَعُكَ أجرَكَ ، وأن تَندَمَ غَداً على‏ ثَوابِ مُصِيبَتِكَ ؛ وإنّكَ لو قَدِمتَ على‏ ثَوابِها عَلِمتَ أنّ المُصيبَةَ قد قَصُرَتْ عَنها ، واعلَمْ أنَّ الجَزَعَ لا يَرُدُّ فائتاً ، ولا يَدفَعُ حُزنٌ قَضاءً ، فَلْيُذهِب أسَفَكَ ما هُو نازِلٌ بكَ مَكانَ ابنِكَ ، والسلامُ .^۱

۱۰۲۶۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- للأشعَثِ بن قيسٍ لَمّا عَزّاهُ بابنٍ لَهُ -: يا أشعَثُ إن تَحزَنْ على ابنِكَ فَقدِ استَحَقَّتْ مِنكَ ذلكَ الرَّحِمُ ، وإن تَصبِرْ ففِي اللَّهِ مِن كُلِّ مُصيبَةٍ خَلَفٌ ، يا أشعَثُ إن صَبَرتَ جَرَى علَيكَ القَدَرُ وأنتَ مَأجُورٌ ، وإن جَزِعتَ جَرَى علَيكَ القَدَرُ وأنتَ مَأزُورٌ . يا أشعَثُ ، ابنُكَ سَرَّكَ وهُو بَلاءٌ وفِتنَةٌ ، وحَزَنَكَ وهُو ثَوابٌ ورَحمَةٌ .^۲

۱۰۲۶۸.عنه عليه السلام : إنّكَ إن صَبَرتَ جَرَت علَيكَ المَقادِيرُ وأنتَ مَأجُورٌ ، وإن جَزِعتَ جَرَت علَيكَ المَقادِيرُ وأنتَ مَأزُورٌ .^۳

۱۰۲۶۹.عنه عليه السلام : مَن صَبَرَ صَبْرَ الأحرارِ ، وإلّا سَلا سُلُوَّ الأغمارِ .^۴

۱۰۲۷۰.عنه عليه السلام : إن صَبَرتَ صَبرَ الأكارِمِ ، وإلّا سَلَوتَ سُلُوَّ البَهائمِ .^۵

۱۰۲۷۱.عنه عليه السلام : مَن لَم يُنْجِهِ الصَّبرُ أهلَكَهُ الجَزَعُ.^۶

۱۰۲۷۲.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : مَن صَبَرَ واستَرجَعَ وحَمِدَ اللَّهَ عندَ المُصيبَةِ ، فقد رَضِيَ بما صَنَعَ اللَّهُ ، ووَقَعَ أجرُهُ عَلَى اللَّهِ ، ومَن لَم يَفعَلْ ذلكَ جَرَى علَيهِ القَضاءُ وهُو ذَمِيمٌ ، وأحبَطَ اللَّهُ أجرَهُ .^۷

۱۰۲۷۳.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : اتَّقُوا اللَّهَ واصبِرُوا ؛ فإنّهُ مَن لَم يَصبِرْ أهلَكَهُ الجَزَعُ ، وإنّما هَلاكُهُ في الجَزَعِ أ نّهُ إذا جَزِعَ لَم يُؤجَرْ .^۸