261
ميزان الحکمه المجلد الخامس

2384 - الطَّمَعُ وَالذِّلَّةُ

۱۱۳۶۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ثَمَرةُ الطَّمعِ ذُلُّ الدنيا والآخِرَةِ .۱

۱۱۳۶۶.عنه عليه السلام : الطامِعُ في وَثاقِ الذُّلِّ .۲

۱۱۳۶۷.عنه عليه السلام : قُرِنَ الطَّمَعُ بِالذُّلِّ .۳

۱۱۳۶۸.عنه عليه السلام : أزرى‏ بِنَفسِهِ مَنِ استَشعَرَ الطَّمعَ .۴

۱۱۳۶۹.عنه عليه السلام : مَن لَم يُنَزِّهْ نفسَهُ عَن دناءَةِ المَطامِعِ فَقد أذَلَّ نفسَهُ، وهُو في الآخِرَةِ أذَلُّ وأخزى‏ .۵

۱۱۳۷۰.عنه عليه السلام : أعظَمُ الناسِ ذُلّاً الطامِعُ الحَريصُ المُريبُ .۶

۱۱۳۷۱.عنه عليه السلام : لا أذَلَّ مِن طامِعٍ .۷

۱۱۳۷۲.عنه عليه السلام : لا شِيمَةَ أذَلُّ مِن الطَّمَعِ .۸

۱۱۳۷۳.عنه عليه السلام- في وَصفِ عيسى‏ عليه السلام -: ولَم تَكُن لَهُ زَوجَةٌ تَفتِنُهُ، ولا وَلَدٌ يَحزُنُهُ (يَخزنُهُ) ، ولا مالٌ يَلفِتُهُ، ولا طَمَعٌ يُذِلُّهُ .۹

۱۱۳۷۴.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : ما أقبَحَ بالمُؤمِنِ أن تكونَ لَهُ رَغبَةٌ تُذِلُّهُ .۱۰

(انظر) الذلّة : باب 1361 .

2385 - الطَّمَعُ وَانخِداعُ العَقلِ‏

۱۱۳۷۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أكثَرُ مَصارِعِ العُقولِ تحتَ بُرُوقِ المَطامِعِ .۱۱

۱۱۳۷۶.عنه عليه السلام : عندَ غُرُورِ الأطماعِ والآمالِ تَنخَدِعُ عُقولُ الجُهّالِ، وتُختَبَرُ ألبابُ الرِّجالِ .۱۲

۱۱۳۷۷.عنه عليه السلام : ضَياعُ العُقولِ في طَلَبِ الفُضُولِ .۱۳

2386 - الطَّمَعُ وَالوَرَعُ‏

۱۱۳۷۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ضادُّوا الطَّمَعَ بِالوَرَعِ .۱۴

۱۱۳۷۹.عنه عليه السلام : رَأسُ الوَرَعِ تَركُ الطَّمَعِ .۱۵

۱۱۳۸۰.عنه عليه السلام : قَليلُ الطَّمَعِ يُفسِدُ كثيرَ الوَرَعِ .۱۶

1.غرر الحكم : ۴۶۳۹ .

2.نهج البلاغة : الحكمة ۲۲۶ .

3.غرر الحكم : ۶۷۱۷ .

4.نهج البلاغة : الحكمة ۲ .

5.غرر الحكم : ۸۸۷۱ .

6.غرر الحكم : ۳۲۶۵ .

7.غرر الحكم : ۱۰۵۹۳ .

8.غرر الحكم : ۱۰۶۴۵ .

9.نهج البلاغة : الخطبة ۱۶۰ .

10.بحار الأنوار : ۷۸/۳۷۴/۳۵ .

11.نهج البلاغة : الحكمة ۲۱۹ .

12.غرر الحكم : ۶۲۲۲ .

13.غرر الحكم : ۵۹۰۱ .

14.غرر الحكم : ۵۹۱۶ .

15.غرر الحكم : ۵۲۴۸ .

16.غرر الحكم : ۶۷۲۹ .


ميزان الحکمه المجلد الخامس
260

ونَشاطاً في هُدًى، وتَحَرُّجاً عن طَمَعٍ .۱

۱۱۳۵۳.عنه عليه السلام- في صفةِ المنافِقِينَ -: يَتَوَصَّلُونَ إلى الطَّمَعِ باليَأسِ لِيُقِيمُوا بهِ أسواقَهُم، ويُنَفِّقوا بهِ أعلاقَهُم.۲

۱۱۳۵۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إن أرَدتَ أن تَقَرَّ عَينُكَ وتَنالَ خيرَ الدنيا والآخِرَةِ، فَاقطَعِ الطَّمَعَ عَمّا في أيدِي الناسِ .۳

۱۱۳۵۵.الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : الطَّمَعُ سَجِيَّةٌ سَيِّئَةٌ .۴

2382 - التَّحذيرُ مِنَ الطَّمَعِ‏

۱۱۳۵۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إيّاكَ واستِشعارَ الطَّمعِ؛ فإنّهُ يَشُوبُ القَلبَ شِدَّةَ الحِرصِ، ويَختِمُ على القُلوبِ بطَبائعِ حُبِّ الدنيا، وهُو مِفتاحُ كُلِّ سَيِّئَةٍ، ورَأسُ كُلِّ خَطيئةٍ، وسَبَبُ إحباطِ كُلِّ حَسَنَةٍ .۵

۱۱۳۵۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله: إيّاكَ والطَّمَعَ؛ فإنّهُ فَقرٌ حاضِرٌ.۶

۱۱۳۵۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إيّاك أن تُوجِفَ بكَ مَطايا الطَّمَعِ، فَتُورِدَكَ مَناهِلَ الهَلَكَةِ .۷

۱۱۳۵۹.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام- لهشامٍ وهُو يَعِظُهُ -: إيّاكَ والطَّمَعَ، وعلَيكَ باليَأسِ مِمّا في أيدِي الناسِ، وأمِتِ الطَّمَعَ مِن المَخلوقِينَ؛ فإنَّ الطَّمَعَ مِفتاحٌ لِلذُّلِّ، واختِلاسُ العَقلِ، واختِلاقُ المُرُوّاتِ، وتَدنِيسُ العِرضِ، والذَّهابُ بِالعِلمِ .۸

2383 - الطَّمَعُ وَالرِّقِّيَّةُ

۱۱۳۶۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الطَّمَعُ رِقٌّ مُؤَبَّدٌ .۹

۱۱۳۶۱.عنه عليه السلام : الطَّمَعُ رِقٌّ، اليَأسُ عِتقٌ .۱۰

۱۱۳۶۲.عنه عليه السلام : مَن أرادَ أن يَعِيشَ حُرّاً أيّامَ حياتِهِ فلا يُسكِنِ الطَّمَعَ قَلبَهُ .۱۱

۱۱۳۶۳.عنه عليه السلام : عَبدُ المَطامِعِ مُستَرَقٌّ، لا يَجِدُ أبداً العِتقَ .۱۲

۱۱۳۶۴.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : بِئسَ العَبدُ عَبدٌ لَهُ طَمَعٌ يَقودُهُ .۱۳

1.نهج البلاغة: الخطبة۱۹۳.

2.نهج البلاغة: الخطبة ۱۹۴.

3.بحار الأنوار: ۷۳/۱۶۸/۳.

4.الدرّة الباهرة : ۴۲ .

5.أعلام الدين : ۳۴۰/۲۴ .

6.كنز العمّال : ۸۸۵۲ .

7.نهج البلاغة : الكتاب ۳۱ .

8.بحار الأنوار: ۷۸/۳۱۵/۱.

9.نهج البلاغة : الحكمة ۱۸۰ .

10.غرر الحكم : (۱۲۶ - ۱۲۷) .

11.تنبيه الخواطر : ۱/۴۹ .

12.غرر الحكم : ۶۲۹۹ .

13.الكافي : ۲/۳۲۰/۲ .

  • نام منبع :
    ميزان الحکمه المجلد الخامس
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 181580
الصفحه من 562
طباعه  ارسل الي