391
ميزان الحکمه المجلد الخامس

2511 - صِفاتُ العادِلِ‏

۱۲۱۳۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن عامَلَ النّاسَ فلَم يَظلِمْهُم، وَحَدَّثَهُم فلَم يَكذِبْهُم، ووَعَدَهُم فلَم يُخلِفْهُم، فَهُو مِمَّن كَمُلَت مُروءَتُهُ، وظَهَرَت عَدالَتُهُ، ووَجَبَت اُخُوَّتُهُ، وحَرُمَت غِيبَتُهُ .۱

۱۲۱۳۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن صاحَبَ النّاسَ بِالَّذي يُحِبُّ أن يُصاحِبوهُ كانَ عَدلاً .۲

۱۲۱۳۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : ما كَرِهتَهُ لِنَفسِكَ فَاكرَهْ لِغَيرِكَ، وما أحبَبتَهُ لِنَفسِكَ فأحبِبْهُ لِأخيكَ؛ تَكُن عادِلاً في حُكمِكَ، مُقسِطاً في عَدلِكَ، مُحَبَّاً في أهلِ السَّماءِ، مَودوداً في صُدورِ أهلِ الأرضِ .۳

۱۲۱۳۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن طابَقَ سِرُّهُ عَلانِيَتَهُ ووافَقَ فِعلُهُ مَقالَتَهُ، فَهُوَ الَّذي أدَّى الأمانَةَ وتَحَقَّقَت عَدالَتُهُ .۴

۱۲۱۳۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لَمّا سُئلَ عَن صِفةِ العادِلِ -: إذا غَضَّ طَرْفَهُ عَنِ المَحارِمِ، ولِسانَهُ عَنِ المَآثِمِ، وَكَفَّهُ عَنِ المَظالِمِ .۵

۱۲۱۳۵.عنه عليه السلام : ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ أوجَبْنَ لَهُ أربَعاً عَلَى النّاسِ : مَن إذا حَدَّثَهُم لَم يَكذِبْهُم، وإذا خالَطَهُم لَم يَظلِمْهُم، وإذا وَعَدَهُم لَم يُخلِفْهُم، وَجَبَ أن تَظهَرَ في النّاسِ عَدالَتُهُ، وتَظهَرَ فيهِم مُروءَتُهُ، وأن تَحرُمَ عَلَيهِم غِيبَتُهُ، وأن تَجِبَ عَلَيهِم اُخُوَّتُهُ .۶

(انظر) الشهادة في القضاء: باب 2079، 2080 .
وسائل الشيعة : 18/288 باب 41.

2512 - أوَّلُ العَدلِ‏

۱۲۱۳۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّ مِن أحَبِّ عِبادِ اللَّهِ إلَيهِ عَبداً أعانَهُ اللَّهُ عَلى‏ نَفسِهِ فاستَشعَرَ الحُزنَ وتَجَلبَبَ الخَوفَ ... فَهُوَ مِن مَعادِنِ دِينِهِ وأوتادِ أرضِهِ، قَد ألزَمَ نَفسَهُ العَدلَ، فكانَ أوَّلُ عَدلِهِ نَفيَ الهَوى‏ عَن نَفسِهِ .۷

(انظر) عنوان 535 «الهوى» .

2513 - عَلاماتُ العَدالَةِ

۱۲۱۳۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن صَلّى‏ خَمسَ صَلَواتٍ في اليَومِ واللَّيلَةِ في جَماعَةٍ،

1.الخصال : ۲۰۸/۲۸ .

2.كنز الفوائد : ۲/۱۶۲ .

3.تحف العقول : ۱۴ .

4.غرر الحكم : ۸۶۵۶ .

5.تحف العقول : ۳۶۵ .

6.الخصال : ۲۰۸/۲۹ .

7.نهج البلاغة : الخطبة ۸۷ .


ميزان الحکمه المجلد الخامس
390

۱۲۱۲۳.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : ما أوسَعَ العَدلَ ! إنَّ النّاسَ يَستَغنُونَ إذا عُدِلَ عَلَيهِم .۱

۱۲۱۲۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : العَدلُ أحلى‏ مِنَ الماءِ يُصيبُهُ الظَّمآنُ، ما أوسَعَ العَدلَ إذا عُدِلَ فيهِ وإن قَلَّ!۲

۱۲۱۲۵.عنه عليه السلام : تَبِعَ حَكيمٌ حَكيماً سَبعَ مِائَةِ فَرسَخٍ في سَبع كَلِماتٍ، فمِنها أ نَّهُ سَألَهُ : ما أوسَعُ مِنَ الأرضِ ؟ قالَ : العَدلُ أوسَعُ مِنَ الأرضِ .۳

2509 - قِوامُ العَدلِ‏

۱۲۱۲۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الفَضائلُ أربَعَةُ أجناسٍ : أحَدُها الحِكمَةُ وقِوامُها في الفِكرَةِ، والثاني العِفَّةُ وقِوامُها في الشَّهوَةِ، والثّالِثُ القُوَّةُ وقِوامُها في الغَضَبِ، والرّابِعُ العَدلُ وقِوامُهُ في اعتِدالِ قُوَى النَّفسِ .۴

2510 - شُعَبُ العَدلِ‏

۱۲۱۲۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العَدلُ عَلى‏ أربَعِ شُعَبٍ : غامِضِ الفَهمِ، وغَمْرِ العِلمِ، وزَهرَةِ الحُكمِ، ورَوضَةِ الحِلمِ؛ فَمَن فَهِمَ فَسَّرَ جَميعَ العِلمِ، ومَن عَلِمَ عَرَفَ شَرائعَ الحُكمِ ، وَمَن حَلُمَ لَم يُفرَِّطْ في أمرِهِ وعاشَ في النّاسِ حَميداً .۵

۱۲۱۲۸.عنه عليه السلام : العَدلُ عَلى‏ أربَعِ شُعَبٍ : عَلى‏ غائصِ الفَهمِ ، وزَهرَةِ العِلمِ، وشَريعَةِ الحُكمِ، ورَوضَةِ الحِلمِ؛ فمَن فَهِمَ فَسَّرَ جَميعَ العِلمِ، ومَن عَلِمَ عَرَفَ شَرائعَ الحُكمِ، ومَن أحكَمَ لَم يُفَرِّطْ أمرَهُ وعاشَ في النّاسِ وهُوَ في راحَةٍ .۶

۱۲۱۲۹.عنه عليه السلام : الإيمانُ عَلى‏ أربَعِ دَعائمَ : عَلَى الصَّبرِ، واليَقينِ، والعَدلِ، والجِهادِ ... والعَدلُ مِنها عَلى‏ أربَعِ شُعَبٍ: عَلى‏ غائصِ الفَهمِ، وغَورِ العِلمِ، وزَهرَةِ الحُكمِ، ورَساخَةِ الحِلمِ؛ فمَن فَهِمَ عَلِمَ غَورَ العِلمِ، ومَن عَلِمَ غَورَ العِلمِ صَدَرَ عَن شَرائعِ الحُكمِ، ومَن حَلُمَ لَم يُفَرِّط في أمرِه وعاشَ في النّاسِ حَميداً .۷

1.دعائم الإسلام : ۱/۳۸۰ .

2.الكافي : ۲/۱۴۶/۱۱ .

3.بحار الأنوار : ۷۵/۳۴۴/۳۵ .

4.كشف الغمّة : ۳/۱۳۸ .

5.الكافي : ۲/۵۱/۱ .

6.كنز العمّال : ۱۳۸۸ .

7.نهج‏البلاغة: الحكمة ۳۱.

  • نام منبع :
    ميزان الحکمه المجلد الخامس
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 176754
الصفحه من 562
طباعه  ارسل الي