۱۲۲۴۷.الإمامُ زينَ العابدينُ عليه السلام- في الدعاءِ -: اللّهُمَّ إنّي أعتَذِرُ إلَيكَ مِن مَظلومٍ ظُلِمَ بِحَضرَتي فلَم أنصُرْهُ ... ومِن مُسي‏ءٍ اعتَذَر إلَيَّ فلَم أعذِرْهُ .^۱

۱۲۲۴۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أنقَصُ النّاسِ عَقلاً مَن ظَلَمَ دُونَهُ ، ولَم يَصفَحْ عَمَّنِ اعتَذَرَ إلَيهِ .^۲

2533 - شَرُّ المَعذِرَةِ

الكتاب :

(حَتّى‏ إذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أعْمَلُ صالِحَاً فِيما تَرَكْتُ كَلَّا إنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إلَى‏ يَوْمِ يُبْعَثُونَ) .^۳

(وَلَوْ تَرَى‏ إذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنا أَبْصَرْنا وَسَمِعْنا فَارْجِعْنا نَعْمَلْ صالِحاً إنَّا مُوْقِنُونَ) .^۴

(يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ الَّلعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ) .^۵

الحديث :

۱۲۲۴۹.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : شَرُّ المَعذِرَةِ حينَ يَحضُرُ المَوتُ .^۶

۱۲۲۵۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : في يَومٍ تَشخَصُ فِيهِ الأبصارُ وتُظلِمُ لَهُ الأقطارُ ... فلا شَفيعٌ يَشفَعُ ، ولا حَميمٌ يَنفَعُ ، ولا مَعذِرَةٌ تَدفَعُ .^۷

۱۲۲۵۱.عنه عليه السلام : إنَّما هَلَكَ مَن كانَ قَبلَكُم بِطُولِ آمالِهِم وتَغَيُّبِ آجالِهِم ، حتّى‏ نَزَل بِهِمُ المَوعودُ الّذي تُرَدُّ عَنهُ المَعذِرَةُ ، وتُرفَعُ عَنهُ التَّوبَةُ ، وَتحُلُّ مَعَهُ القارِعَةُ والنِّقمَةُ .^۸

۱۲۲۵۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- في قَولِهِ تَعالى‏ :(ولا يُؤْذَنُ لَهُم فَيَعتَذِرونَ)^۹-: اللَّهُ أجَلُّ وأعدَلُ [ وأعظَمُ ]مِن أن يَكونَ لِعَبدِهِ عُذرٌ لا يَدَعَهُ يَعتَذِرُ بِهِ ، ولكِنَّهُ فَلِجَ فلَم يَكُن لَهُ عُذرٌ .^۱۰

(انظر) عنوان 115 «الحسرة» ، 508 «الندم» .

2534 - ما لا يُعذَرُ فيهِ أحَدٌ

الكتاب :

(يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إذا رَجَعْتُمْ إلَيْهِمْ قُلْ لا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأنا اللَّهُ مِنْ أخْبارِكُمْ وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ

۱۲۲۳۵.عنه عليه السلام : اِقبَلْ عُذرَ أخيكَ ، وإن لَم يَكُن لَهُ عُذرٌ فَالتَمِسْ لَهُ عُذراً .^۱

۱۲۲۳۶.عنه عليه السلام- في وَصِيَّتِهِ لِمُحَمَّدِ بنِ الحَنَفِيَّةِ -: لا تَصرِمْ أخاكَ عَلَى ارتِيابٍ ، ولا تَقطَعْهُ دونَ استِعتابٍ ، لَعَلَّ لَهُ عُذراً وأنتَ تَلومُ بِهِ ، اِقبَلْ مِن مُتَنَصِّلٍ عُذراً ، صادِقاً كانَ أو كاذِباً فتَنالَكَ الشَّفاعَةُ .^۲

۱۲۲۳۷.عنه عليه السلام : اِقبَلْ أعذارَ النّاسِ تَستَمِتعْ بإخائهِم ، وَالقَهُمْ بِالبِشرِ تُمِتْ أضغانَهُم.^۳

۱۲۲۳۸.عنه عليه السلام : أعقَلُ النّاسِ أعذَرُهُم لِلنّاسِ .^۴

۱۲۲۳۹.الإمامُ زينَ العابدينُ عليه السلام : لا يَعتَذِرُ إلَيكَ أحَدٌ إلّا قَبِلتَ عُذرَهُ ؛ وإن عَلِمتَ أ نَّهُ كاذِبٌ .^۵

۱۲۲۴۰.عنه عليه السلام : إن شَتَمَكَ رَجُلٌ عَن يَمينِكَ ثُمّ تَحَوَّلَ إلى‏ يَسارِكَ واعتَذَرَ إلَيكَ فَاقبَلْ عُذرَهُ .^۶

(انظر) وسائل الشيعة : 8 / 553 باب 125 .

2532 - جَزاءُ مَن لَم يَقبَلِ المَعذِرَةَ

۱۲۲۴۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن أتاهُ أخوهُ مُتَنصِّلاً فَلْيَقبَلْ ذلكَ مِنهُ ، مُحِقّاً كانَ أو مُبطِلاً ، فإن لَم يَفعَلْ لَم يَرِدْ عَلَيَّ الحَوضَ .^۷

۱۲۲۴۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَنِ اعتَذَرَ إلَيهِ أخوهُ بِمَعذِرَةٍ فَلَم يَقبَلْها كانَ عَلَيهِ مِنَ الخَطيئَةِ مِثلُ صاحِبِ مَكْسٍ .^۸

۱۲۲۴۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَنِ اعتَذَرَ إلَيهِ أخوهُ المُسلِمُ مِن ذَنبٍ قَد أتاهُ فلَم يَقبَلْ مِنهُ لَم يَرِدْ عَلَيَّ الحَوضَ غَداً .^۹

۱۲۲۴۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن لَم يَقبَلِ المَعذِرَةَ مِن مُحِقٍّ أو مُبطِلٍ ، لَم يَرِدْ عَلَيَّ الحَوضَ .^۱۰

۱۲۲۴۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله- في وَصِيَّتِهِ لِعَليٍّ عليه السلام -: مَن لَم يَقبَلِ العُذرَ مِن مُتَنصِّلٍ ، صادِقاً كانَ أو كاذِباً ، لَم يَنَلْ شَفاعَتِي .^۱۱

۱۲۲۴۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أعظَمُ الوِزرِ مَنعُ قَبولِ العُذرِ .^۱۲