2575 - عَجزُ العُقولِ عَن مَعرِفَةِ كُنهِهِ‏

۱۲۴۳۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : واعلَمْ أنَّ الرّاسِخينَ في العِلمِ هُمُ الّذينَ أغناهُم عَنِ اقتِحامِ السُّدَدِ المَضروبَةِ دونَ الغُيوبِ ، الإقرارُ بِجُملَةِ ما جَهِلوا تَفسيرَهُ مِنَ الغَيبِ المَحجوبِ ، فمَدَحَ اللَّهُ تَعالى‏ اعتِرافَهُم بِالعَجزِ عَن تَناوُلِ ما لَم يُحيطوا بِهِ عِلماً ، وسَمّى‏ تَركَهُمُ التَّعَمُّقَ فيما لَم يُكَلِّفْهُمُ البَحثَ عَن كُنهِهِ رُسوخاً .^۱

۱۲۴۳۵.عنه عليه السلام: فلَسنا نَعلَمُ كُنهَ عَظَمَتِكَ، إلّا أنّا نَعلَمُ أنَّكَ حَيٌّ قَيّومٌ ، لا تَأخُذُكَ سِنَةٌ ولا نَومٌ ، لَم يَنتَهِ إلَيكَ نَظَرٌ ، ولَم يُدرِكْكَ بَصَرٌ .^۲

۱۲۴۳۶.عنه عليه السلام : الحَمدُ للَّهِ‏ِ الّذي أظهَرَ مِن آثارِ سُلطانِهِ ، وجَلالِ كِبرِيائهِ ، ما حَيَّرَ مُقَلَ العُقولِ مِن عَجائبِ قُدرَتِهِ ، ورَدَعَ خَطَراتِ هَماهِمِ النُّفوسِ عَن عِرفانِ كُنهِ صِفَتِهِ .^۳

۱۲۴۳۷.عنه عليه السلام- في صِفَةِ المَلائكَةِ -: وإنَّهُم عَلى‏ مَكانِهِم مِنكَ ، ومَنزِلَتِهِم عِندَكَ ، واستِجماعِ أهوائهِم فيكَ ، وكَثرَةِ طاعَتِهِم لَكَ ، وقِلَّةِ غَفلَتِهِم عَن أمرِكَ ، لَو عايَنوا كُنهَ ما خَفِيَ عَلَيهِم مِنكَ لَحَقَّروا أعمالَهُم ، ولَزَرَوا عَلى‏ أنفُسِهِم ، ولَعَرَفوا أ نَّهُم لَم يَعبُدوكَ حَقَّ عِبادَتِكَ ، ولَم يُطيعوكَ حَقَّ طاعَتِكَ .^۴

۱۲۴۳۸.الإمامُ زينَ العابدينُ عليه السلام- كانَ إذا قَرَأ هذِهِ الآيَةَ :(وإن تَعُدّوا نِعمَةَ اللَّهِ لا تُحصُوها)^۵يَقولُ -: سُبحانَ مَن لَم يَجعَلْ في أحَدٍ مِن مَعرِفةِ نِعَمِهِ إلَّا المَعرِفةَ بِالتَّقصيرِ عَن مَعرِفتِها ، كَما لَم يَجعَلْ في أحَدٍ مِن مَعرِفةِ إدراكِهِ أكثَرَ مِنَ العِلمِ بأ نَّهُ لا يُدرِكُهُ،فشَكَرَ عَزَّوجلَّ مَعرِفةَ العارِفينَ بِالتَّقصيرِ عَن مَعرِفتِهِ ، وجَعَلَ مَعرِفتَهُم بِالتَّقصيرِ شُكراً ، كَما جَعَلَ عِلمَ العالِمينَ أ نَّهُم لا يُدرِكونَهُ إيماناً .^۶

۱۲۴۳۹.عنه عليه السلام- في الدّعاءِ -: عَجَزَتِ العُقولُ عَن إدراكِ كُنهِ جَمالِكَ ، وانحَسَرَتِ الأبصارُ دونَ‏النَّظَرِ إلى‏ سُبُحاتِ

۱۲۴۲۲.الكافي عن منصورِ بنِ حازِمٍ : قُلتُ لِأبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام: إنّي ناظَرتُ قَوماً فقُلتُ لَهُم : إنَّ اللَّهَ جلَّ جَلالُهُ أجَلُّ وأعَزُّ وأكرَمُ مِن أن يُعرَفَ بِخَلقِهِ ، بَلِ العِبادُ يُعرَفونَ بِاللَّهِ ؟ فقالَ: رحِمَكَ اللَّهُ .^۱

(انظر) كلام العلّامة المجلسيّ قدّس سرّه في‏بحار الأنوار: 3/273-275.
(وانظر) معرفة النفس: باب 2560 .
الحجّة : باب 717 .

2574 - النَّهيُ عَنِ التَّفَكُّرِ في ذاتِ اللَّهِ‏

۱۲۴۲۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : تَفَكَّروا في كُلِّ شَي‏ءٍ ، وَلا تَفَكَّروا في ذاتِ اللَّهِ .^۲

۱۲۴۲۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله : تَفَكَّروا في خَلقِ اللَّهِ ، ولا تَفَكَّروا في اللَّهِ فتَهلِكوا .^۳

۱۲۴۲۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : تَفَكَّروا في الخَلقِ ولا تَفَكَّروا في الخالِقِ ؛ فإنَّكُم لا تَقدِرونَ قَدرَهُ .^۴

۱۲۴۲۶.تنبيه الخواطر: خَرَجَ رسُولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ذاتَ يَومٍ عَلى‏ قَومٍ يَتَفَكَّرونَ ، فقالَ : مالَكُم تَتَكَلَّمونَ ؟ فقالوا : نَتَفَكَّرُ في خَلقِ اللَّهِ عَزَّوجلَّ ، فقالَ : وكَذلكَ فَافْعَلوا ، تَفَكَّروا في خَلقِهِ ، ولا تَتَفَكَّروا فيهِ .^۵

۱۲۴۲۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن تَفَكَّرَ في ذاتِ اللَّهِ ألحَدَ .^۶

۱۲۴۲۸.عنه عليه السلام : مَن‏تَفَكَّرَ في‏ذاتِ‏اللَّهِ تَزَندَقَ .^۷

۱۲۴۲۹.عنه عليه السلام : قَد ضَلَّتِ العُقولُ في أمواجِ تَيّارِ إدراكِهِ .^۸

۱۲۴۳۰.عنه عليه السلام- في تَمجيدِ اللَّهِ -: ... الظّاهِرِ بِعجائبِ تَدبيرِهِ لِلنّاظِرينَ ، والباطِنِ بِجَلالِ عِزَّتِهِ عَن فِكَرِ المُتَوَهِّمينَ .^۹

۱۲۴۳۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: إيّاكُم والتَّفَكُّرَ في اللَّهِ؛ فإنَّ التَّفَكُّرَ في اللَّهِ لا يَزيدُ إلّا تِيهاً ، إنَّ اللَّهَ عَزَّوجلَّ لا تُدرِكُهُ الأبصارُ ولا يُوصَفُ بِمِقدارٍ .^۱۰

۱۲۴۳۲.عنه عليه السلام: مَن نَظَرَ في اللَّهِ كَيفَ هُوَ هَلَكَ .^۱۱

۱۲۴۳۳.عنه عليه السلام : إنَّ اللَّهَ يَقولُ : (وأنَّ إلى‏ رَبِّكَ المُنتَهى‏)^۱۲ فإذا انتَهَى الكَلامُ إلَى اللَّهِ فَأمسِكوا .^۱۳

(انظر) بحار الأنوار : 3 / 257 باب 9 ، كنز العمّال : 1 / 237 .
الفكر : باب 3203 .