(شَهِدَ اللَّهُ أنَّهُ لا إلهَ إلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَاُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إلهَ إلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) .۱
الحديث :
۱۲۶۰۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : وأشهَدُ أ نَّهُ عَدلٌ عَدَلَ ، وحَكَمٌ فَصَلَ .۲
۱۲۶۰۱.عنه عليه السلام: الّذي صَدَقَ في مِيعادِهِ ، وارتَفَعَ عَن ظُلمِ عِبادِهِ ، وقامَ بِالقِسطِ في خَلقِهِ ، وعَدَلَ عَلَيهِم في حُكمِهِ .۳
۱۲۶۰۲.عنه عليه السلام : الّذي عَظُمَ حِلمُهُ فعَفا ، وعَدَلَ في كُلِّ ما قَضى .۴
۱۲۶۰۳.عنه عليه السلام : ما كانَ قَومٌ قَطُّ في غَضِّ نِعمَةٍ مِن عَيشٍ فزالَ عَنهُم إلّا بِذُنوبٍ اجتَرَحوها ؛ لأنَّ اللَّهَ لَيسَ بِظلّامٍ لِلعَبيدِ .۵
۱۲۶۰۴.الإمامُ زينَ العابدينُ عليه السلام- في الدُّعاءِ -: فكُلُّ البَرِيَّةِ مُعتَرِفَةٌ بِأنَّكَ غَيرُ ظالِمٍ لِمَن عاقَبتَ ، وشاهِدَةٌ بأنَّكَ مُتَفَضِّلٌ عَلى مَن عافَيتَ .۶
۱۲۶۰۵.قصص الأنبياء : قالَ عُزَيرٌ عليه السلام : يا رَبِّ ، إنّي نَظَرتُ في جَميعِ اُمورِكَ وإحكامِها فعَرَفتُ عَدلَكَ بِعَقلي ، وبَقِيَ بابٌ لَم أعرِفْهُ : إنَّكَ تَسخَطُ عَلى أهلِ البَلِيَّةِ فتَعُمُّهُم بِعَذابِكَ وفيهِمِ الأطفالُ ! ... فقيلَ لَهُ : يا عُزَيرُ ، إنَّ القَومَ إذا استَحَقُّوا عَذابي قَدَّرتُ نُزولَهُ عِندَ انقِضاءِ آجالِ الأطفالِ ، فماتَ اُولئكَ بِآجالِهِم وهَلَكَ هؤلاءِ بِعَذابي .۷
(انظر) كتابي باللّغة الفارسيّة «عدل در جهان بينى توحيد» .
الميزان في تفسير القرآن : 15 / 324 «كلام في معنى نفي
الظلم عنه تعالى» .
2606 - مَعنَى الاعتِقادِ بِالعَدلِ
۱۲۶۰۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : ما عَرَفَ اللَّهَ مَن شَبَّهَهُ بِخَلقِهِ ، ولا وَصَفَهُ بِالعَدلِ مَن نَسَبَ إلَيهِ ذُنوبَ عِبادِهِ .۸
۱۲۶۰۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- لَمّا سُئلَ عنِ العَدلِ -: العَدلُ ألّا تَتَّهِمَهُ .۹
۱۲۶۰۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- وقد سُئلَ عَن أساسِ الدِّينِ -: التَّوحيدُ والعَدلُ . . . أمّا
1.آل عمران : ۱۸ .
2.نهج البلاغة : الخطبة ۲۱۴ .
3.نهج البلاغة : الخطبة ۱۸۵ .
4.نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۱ .
5.نهج البلاغة : الخطبة ۱۷۸.
6.الصحيفة السجّاديّة : ص ۱۴۴ الدعاء ۳۷ .
7.قصص الأنبياء : ۲۴۰/۳۰۸ .
8.التوحيد : ۴۷/۱۰ .
9.نهج البلاغة : الحكمة ۴۷۰ .