۱۰۴۵۵.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام- مِن مَواعِظِهِ للزُّهريِّ ، حينَ رَآهُ حَزِيناً مِن تَوالِي الهُمومِ والغُمومِ علَيهِ مِن جِهَةِ الحُسّادِ ومَن أحسَنَ إلَيهِم -: أما علَيكَ أن تَجعَلَ المُسلمينَ مِنكَ بمَنزِلَةِ أهلِ بَيتِكَ فَتَجعَلَ كبيرَهُم مِنكَ بمَنزِلَةِ والدِكَ ، وتَجعَلَ صَغِيرَهم مِنكَ بمَنزِلَةِ وَلَدِكَ ، وتَجعَلَ تِرْبَكَ بمَنزِلَةِ أخيكَ ؟! ، فَأيَّ هؤلاءِ تُحِبُّ أن تَظلِمَ؟! ...
وإن عَرَضَ لكَ إبليسُ لَعَنَهُ اللَّهُ أنَّ لكَ فَضلاً على‏ أحَدٍ مِن أهلِ القِبلَةِ ، فانظُرْ إن كانَ أكبَرَ مِنكَ فَقُلْ : قد سَبَقَنِي بالإيمانِ والعَمَلِ الصالِحِ فَهُو خَيرٌ مِنّي ، وإن كانَ أصغَرَ مِنكَ فَقُلْ : قد سَبَقتُهُ بِالمعاصِي والذُّنوبِ فهُو خَيرٌ مِنّي ، وإن كانَ تِربَكَ فَقُل : أنا على‏ يَقينٍ مِن ذَنبِي وفي شَكٍّ مِن أمرِهِ ، فما لي أدَعُ يَقِيني لِشَكّي ؟!
وإن رَأيتَ المُسلِمِينَ يُعَظِّمُونَكَ ويُوَقِّرُونَكَ ويُبَجِّلُونَكَ، فَقُلْ : هذا فَضلٌ أخَذُوا بهِ .
وإن رَأيتَ مِنهُم جَفاءً وانقِباضاً عنكَ فَقُلْ : هذا لِذَنبٍ أحدَثتُهُ ، فإنّكَ إذا فَعَلتَ ذلكَ سَهَّلَ اللَّهُ علَيكَ عَيشَكَ ، وكَثُرَ أصدِقاؤكَ ، وقَلَّ أعداؤكَ .^۱

۱۰۴۵۶.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : مَن كانَ الوَرَعُ سَجِيَّتَهُ ، والكَرَمُ طَبِيعَتَهُ ، والحِلمُ خَلَّتَهُ ، كَثُرَ صَدِيقُهُ والثَّناءُ علَيهِ ، وانتَصَرَ مِن أعدائهِ بِحُسنِ الثَّناءِ علَيهِ .^۲

(انظر) الأخ : باب 34 .
المحبّة : باب 658 .

2183 - حُدودُ الصَّداقَةِ

۱۰۴۵۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يكونُ الصَّديقُ صَديقاً حتّى يَحفَظَ أخاهُ في ثلاثٍ : في نَكبَتِهِ ، وغَيبَتِهِ ، ووَفاتِهِ .^۳

۱۰۴۵۸.عنه عليه السلام : الصَّديقُ مَن صَدَقَ غَيبُهُ .^۴

۱۰۴۵۹.عنه عليه السلام : الصَّديقُ الصَّدوقُ : مَن نَصَحَكَ في عَيبِكَ، وحَفِظَكَ في غَيبِكَ ، وآثَرَكَ على‏ نَفسِهِ .^۵

۱۰۴۴۱.عنه عليه السلام: مَن أطاعَ الواشِيَ ضَيَّعَ‏الصَّديقَ.^۱

۱۰۴۴۲.عنه عليه السلام: حَسَدُ الصَّديقِ مِن سُقمِ المَوَدَّةِ.^۲

۱۰۴۴۳.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إن أرَدتَ أن يَصفُوَ لكَ وُدُّ أخِيكَ فلا تُمازِحَنَّهُ ، ولا تُمارِيَنَّهُ ، ولا تُباهِيَنَّهُ ، ولا تُشارَّنَّهُ .^۳

۱۰۴۴۴.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : لا تُذْهِبِ الحِشمَةَ بينَكَ وبينَ أخيك وأبقِ مِنها ؛ فإنّ ذَهابَها ذَهابُ الحَياءِ .^۴

۱۰۴۴۵.الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : المِراءُ يُفسِدُ الصَّداقَةَ القَديمَةَ ، ويُحَلِّلُ العُقدَةَ الوَثِيقَةَ، وأقَلُّ ما فيهِ أن تَكونَ فيهِ المُغالَبَةُ، والمُغالَبَةُ اُسُّ أسبابِ القَطيعَةِ.^۵

(انظر) الأخ : باب 38 .

2181 - ما يوجِبُ قِلَّةَ الأصدِقاءِ

۱۰۴۴۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- في وصيَّتِهِ لابنِهِ محمّدِبنِ الحَنَفِيَّةِ -: إيّاكَ والعُجبَ وسُوءَ الخُلقِ وقِلَّةَ الصَّبرِ ؛ فإنّهُ لا يَستَقِيمُ لكَ على‏ هذهِ الخِصالِ الثلاثِ صاحِبٌ ، ولا يَزالُ لكَ علَيها مِن الناسِ مُجانِبٌ .^۶

۱۰۴۴۷.عنه عليه السلام : لا يَغْلِبَنَّ علَيكَ سوءُ الظَّنِّ ؛ فإنّهُ لا يَدَعُ بينَكَ وبينَ صَدِيقٍ صَفْحاً .^۷

۱۰۴۴۸.عنه عليه السلام: مَنِ استَقصى‏ على‏ صَدِيقِهِ انقَطَعَت مَوَدَّتُهُ .^۸

۱۰۴۴۹.عنه عليه السلام : مَن ناقَشَ الإخوانَ قَلَّ صَدِيقُهُ.^۹

۱۰۴۵۰.عنه عليه السلام : مَن لَم يَرضَ مِن صَدِيقِهِ إلّا بِإيثارِهِ على‏ نَفسِهِ دامَ سَخَطُهُ .^۱۰

۱۰۴۵۱.عنه عليه السلام : مَن طَلَبَ صَدِيقَ صِدقٍ وَفِيّاً طَلَبَ ما لا يُوجَدُ .^۱۱

۱۰۴۵۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الاستِقصاءُ فُرقَةٌ ، الانتِقادُ عَداوَةٌ .^۱۲

۱۰۴۵۳.عنه عليه السلام : لايَطمَعَنَّ ... الخَبُّ في كَثرَةِ الصَّديقِ .^۱۳

(انظر) الأخ : باب 44 ، 48 .

2182 - ما يوجبُ كَثرَةَ الأصدِقاءِ

۱۰۴۵۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: مَن لانَت عَرِيكَتُهُ وَجَبَت مَحَبَّتُهُ ، مَن لانَ عُودُهُ كَثُفَت أغصانُهُ .^۱۴