افتَرَضَ سبحانَهُ مِن تلكَ الحُقوقِ حَقُّ الوالي علَى الرَّعيَّةِ ، وحَقُّ الرَّعيَّةِ علَى الوالِي ، فَريضَةٌ فَرَضَها اللَّهُ سبحانَهُ لِكُلٍّ على كُلٍّ .۱
۱۵۹۴۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لأِبي عُبيدةَ الحَذّاء -: ألا اُخبِرُكَ بِأشَدِّ ما افتَرَضَ اللَّهُ على خَلقِهِ ؟ : إنصافُ الناسِ مِن أنفسِهم ، ومُواساةُ الإخوانِ في اللَّهِ عَزَّوجلَّ ، وذِكرُ اللَّهِ على كُلِّ حالٍ ، فإن عُرِضَت لَهُ طاعَةٌ للَّهِِ عَمِلَ بها ، وإن عُرِضَت لَهُ مَعصيَةٌ لَهُ تَرَكَها .۲
۱۵۹۴۷.عنه عليه السلام: مِن أشَدِّ ما فَرَضَ اللَّهُ على خَلقِهِ ذِكرُ اللَّهِ كثيراً . لا أعني «سُبحانَ اللَّهِ والحَمدُ للَّهِ ولا إلهَ إلّا اللَّهُ واللَّهُ أكبَرُ» وإن كانَ مِنهُ ، ولكنْ ذِكرُ اللَّهِ عِندَ ما أحَلَّ وحَرَّمَ ، فإن كانَ طاعَةً عَمِلَ بها ، وإن كانَ مَعصيَةً تَرَكَها .۳
(انظر) العهد : باب 2918 حديث 14538.
3147 - جَوامِعُ الفَرائِضِ
۱۵۹۴۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- في وصِيَّتِهِ لابنِهِ محمّدِ ابنِ الحَنَفيَّةِ -: يا بُنَيَّ ، لا تَقُل ما لا تَعلَمُ ، بل لا تَقُل كُلَّ ما تَعلَمُ ؛ فإنَّ اللَّهَ تباركَ وتعالى قد فَرَضَ على جَوارِحِكَ كُلِّها فَرائضَ يَحتَجُّ بها علَيكَ يَومَ القِيامَةِ ويَسألُكَ عَنها ، وذَكَّرَها ووَعَظَها وحَذَّرَها وأدَّبها ولم يَترُكْها سُدىً ، فقالَ اللَّهُ عَزَّوجلَّ : (ولاتَقْفُ ما لَيسَ لَكَ بهِ عِلمٌ إنَّ السَّمْعَ والبَصَرَ والفُؤَادَ كُلُّ اُولئكَ كانَ عَنهُ مَسؤولاً)۴ وقالَ عَزَّوجلَّ : (إذ تَلَقَّوْنَهُ بألْسِنَتِكُمْ وَتَقولُونَ بأفْواهِكُم ما لَيسَ لَكُم بهِ عِلْمٌ وتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وهُو عِندَ اللَّهِ عَظيمٌ)۵ ثُمّ استَعبَدَها بطاعَتِهِ فقالَ عَزَّوجلَّ : (يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا ارْكَعُوا واسْجُدُوا واعْبُدُوا رَبَّكُم وافْعَلُوا الخَيْرَ لَعلَّكُم تُفْلِحُونَ)۶ فهذهِ فَريضَةٌ جامِعَةٌ واجِبَةٌ علَى الجَوارِحِ .۷
