۷۳۴۴.الإمامُ الحسينُ عليه السلام- لَمّا أتاهُ خَبرُ شَهادَةِ مسلمٍ -:
فَإنْ تَكُنِ الدُّنيا تُعَدُّ نَفيسةًفَدارُ ثَوابِ اللَّهِ أعلى‏ وأنبَلُ
وإن تَكُنِ الأَرزاقُ قَسْماً مُقَدَّراًفقِلَّةُ حِرصِ المَرءِ في الرِّزقِ‏أَجمَلُ‏^۱

۷۳۴۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إن كانَ الرِّزقُ مَقسوماً فالحِرصُ لِماذا ؟!^۲

1485 - سَعَةُ الرِّزقِ وَالحُمقُ

۷۳۴۶.شرح نهج البلاغة : أوحَى اللَّهُ تعالى‏ إلى‏ بعضِ أنبيائهِ : أتَدرِي لِمَ رَزَقتُ الأحمَقَ ؟ قالَ : لا ، قال : لِيَعلَمَ العاقِلُ أنّ طَلَبَ الرِّزقِ لَيسَ بِالاحتِيالِ .^۳

۷۳۴۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : وُكِّلَ الرِّزقُ بِالحُمقِ ، وَوُكِّلَ الحِرمانُ بِالعَقلِ ، ووُكِّلَ البَلاءُ بِالصَّبرِ .^۴

۷۳۴۸.عنه عليه السلام : لو جَرَتِ الأرزاقُ بالألبابِ والعُقولِ ، لَم تَعِشِ البَهائمُ والحَمقى‏ .^۵

۷۳۴۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ اللَّهَ تعالى‏ وَسَّعَ أرزاقَ الحَمقى‏ لِيَعتَبِرَ العُقَلاءُ ويَعلَمُوا أنّ الدُّنيا ليسَ يُنالُ ما فيها بِعَمَلٍ ولا حِيلَةٍ .^۶

1486 - الحَثُّ عَلَى الإجمالِ في طَلَبِ الرِّزقِ‏

۷۳۵۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : ألا وإنّ الرُّوحَ الأمينَ نَفَثَ في رُوعِي أ نّهُ لَن تَمُوتَ نفسٌ حتّى‏ تَستَكمِلَ رِزقَها ، فاتَّقُوا اللَّهَ وأجمِلُوا في الطَّلَبِ ، ولا يَحمِلْ أحَدَكُم استِبطاءُ شَي‏ءٍ مِنَ الرِّزقِ أن يَطلُبَهُ بغَيرِ حِلِّهِ ، فإنّهُ لا يُدرَكُ ما عِندَ اللَّهِ إلّا بطاعَتِهِ ^۷.^۸

۷۳۵۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- لابنِهِ الحسنِ عليه السلام -: يا بُنَيَّ، فإن تَزهَدْ فيما زَهَّدتُكَ فيهِ وتَعزِفْ نفسُكَ عَنها فهِي أهلُ ذلكَ ، وإن كُنتَ غَيرَ قابِلٍ نَصِيحَتِي إيّاكَ فيها فاعلَم يَقيناً أنّكَ لَن تَبلُغَ أمَلَكَ ولا تَعدُوَ