۲۱۶.الكافي عن صالحِ بنِ الحكم : سَمِعتُ رجُلاً يسألُ أبا عبدِ اللَّهِ عليه السلام، فقالَ: الرّجُلُ يقولُ : أوَدُّك ، فكيفَ أعلَمُ أنّه يَوَدُّني؟! فقال : امتحِنْ قلبَك ؛ فإنْ كنتَ تَوَدُّهُ فإنّهُ يَوَدُّكَ .۱
۲۱۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : اُنظُرْ قلبَكَ ؛ فإنْ أنكَرَ صاحبَكَ فقد أحدَثَ أحدُكُما .۲
۲۱۸.بحار الأنوار عن عُبيدِ اللَّهِ بنِ إسحاقَ المَدائنيِّ: قلتُ لأبي الحسنِ موسى بنِ جعفرٍ عليه السلام : إنّ الرّجُلَ مِن عُرْضِ النّاسِ يَلْقاني فيَحْلِفُ باللَّهِ أنّه يُحِبُّني ، فأحلِفُ باللَّهِ إنّهُ لَصادقٌ ؟ فقال : امتَحِنْ قلبَكَ ؛ فإن كنتَ تُحِبُّهُ فاحْلِفْ وإلّا فلا .۳
۲۱۹.الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : لا تَطلب الصَّفا ممّن كَدّرتَ علَيهِ ، ولا النُّصْحَ ممّن صَرَفْتَ سُوءَ ظنِّكَ إلَيهِ ، فإنّما قلبُ غيرِكَ لكَ كقلبِكَ لَهُ .۴
(انظر) المحبّة (حبّ اللَّه) : باب 676 .
41 - قَطِيعَةُ الإخوانِ
۲۲۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنْ أرَدْتَ قَطِيعةَ أخيكَ فاستَبْقِ لَهُ مِن نفسِكَ بَقيّةً يَرجِعُ إليها إن بَدا لَه ذلكَيوماً مّا .۵
۲۲۱.عنه عليه السلام : لاتَصْرِمْ أخاكَ على ارتيابٍ، ولا تَقْطَعْهُ دُونَ استِعْتابٍ ، ولِنْ لِمَن غالَظَكَ فإنّه يُوشِكُأن يَلينَ لكَ .۶
۲۲۲.عنه عليه السلام : ما أقبحَ القَطِيعةَ بعدَ الصِّلَةِ ، والجَفاءَ بعدَالإخاءِ، والعَداوةَبعدَالمَودّةِ!۷
۲۲۳.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَلْعونٌ مَلْعونٌ رَجُلٌ يَبدؤهُ أخوهُ بالصُّلْحِ فلَمْ يُصالِحْهُ .۸
۲۲۴.عنه عليه السلام : لا تُتْبِعْ أخاكَ بعدَ القَطِيعةِ وَقِيعةً فيهِ، فيَسُدَّ علَيهِ طريقَ الرُّجوعِ إليكَ ، فلَعَلّ التّجارِبَ تَرُدُّهُ علَيكَ .۹
۲۲۵.عنه عليه السلام : مَن وضَعَ حُبَّهُ في غيرِ موضعِهِ فقد تَعرَّضَ للقَطيعةِ .۱۰
(انظر) العِشرة : باب 2688 .
عنوان 529 «الهجران» .
1.الكافي : ۲/۶۵۲/۲ .
2.بحار الأنوار : ۷۴/۱۸۲/۶ .
3.بحار الأنوار : ۷۴/۱۸۲/۵ .
4.بحار الأنوار : ۷۴/۱۸۱.
5.نهج البلاغة: الكتاب۳۱.
6.بحار الأنوار : ۷۷/۲۰۹/۱ .
7.بحار الأنوار : ۷۷/۲۱۰/۱ .
8.بحار الأنوار : ۷۴/۲۳۶/۳۵ .
9.بحار الأنوار : ۷۴/۱۶۶/۳۱ .
10.المحاسن : ۱/۴۱۵/۹۵۰ .