بذلكَ عيسى‏ عليه السلام ، وأيّامُهُ هي الفَترَةُ .
قالَ الرِّضا عليه السلام : جَهِلتَ ، إنَّ عيسى‏ لَم يُخالِفِ السُّنَّةَ ، وكانَ مُوافِقاً لسُنَّةِ التَّوراةِ حتّى‏ رَفَعَهُ اللَّهُ إلَيهِ ، وفي الإنجيلِ مَكتوبٌ : إنّ ابنَ البَرَّةِ ذاهِبٌ و(الفارقليطا) جائي مِن بَعدِهِ ، وهُو يُخَفِّفُ الآصارَ ، ويُفَسِّرُ لَكُم كُلَّ شي‏ءٍ ، ويَشهَدُ لي كما شَهِدتُ لَهُ ، أنا جِئتُكُم بالأمثالِ وهُو يأتِيكُم بالتّأويلِ ، أتُؤمِنُ بهذا في الإنجيلِ ؟
قالَ : نَعَم ، لا اُنكِرُهُ .^۱

۱۹۸۴۴.الطبقات الكبرى‏ عن الشّعبيّ : في مَجَلَّةِ إبراهيمَ عليه السلام : إنّهُ كائنٌ مِن وُلدِكَ شُعوبٌ وشُعوبٌ ؛ حتّى‏ يأتيَ النَّبيُّ الاُمّيُ‏الّذي يَكونُ خاتَمَ الأنبياءِ .^۲

۱۹۸۴۵.الطبقات الكبرى‏ عن كَعبٍ : إنّ نَعتَ محمّدٍ صلى اللَّه عليه وآله في التّوراةِ : محمّدٌ عَبديَ المُختارُ ، لا فَظٌّ ولا غَليظٌ ، ولا صَخّابٌ في الأسواقِ ، ولا يَجزي بالسَّيّئةِ السَّيّئةَ ، ولكنْ يَعفو ويَغفِرُ ، مَولِدُهُ بمَكّةَ ، ومُهاجَرُهُ بالمَدينَةِ ، ومُلكُهُ بالشّامِ .^۳

۱۹۸۴۶.الطبقات الكبرى‏ عن أبي‏نَملَةَ : كانَت يَهودُ بَني قُرَيظَةَ يَدرُسونَ ذِكرَ رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله في كُتُبِهِم ، ويُعَلِّمونَهُ الوِلدانَ بصِفَتِهِ واسمِهِ ومُهاجَرِهِ إلَينا ، فلَمّا ظَهَرَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله حَسَدوا وبَغَوا وقالوا : لَيسَ بهِ !^۴

۱۹۸۴۷.الطبقات الكبرى: قَدِمَ وَفدُ نَجرانَ وفيهِم أبو الحارثِ بنُ عَلقمَةَ بنِ رَبيعَةَ - لَهُ عِلمٌ بدِينِهِم ورِئاسَةٌ ، وكانَ أسقَفَهُم وإمامَهُم وصاحِبَ مَدارِسِهِم ولَهُ فيهِم قَدرٌ - فعَثَرَت بهِ بَغلَتُهُ ، فقالَ أخوهُ : تَعِسَ الأبعَدُ ! يُريدُ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ، فقالَ أبو الحارثِ : بَل‏تَعِستَ أنتَ ، أتَشتِمُ رجُلاً مِن المُرسَلينَ ؟ ! إنّهُ الّذي بَشَّرَ بهِ عيسى‏ وإنّهُ لَفي التَّوراةِ ! قالَ : فما يَمنَعُكَ مِن دِينِهِ ؟ قالَ : شَرَّفَنا هؤلاءِ القَومُ وأكرَمُونا ومَوَّلُونا ، وقَد أبَوا إلّا خِلافَهُ .^۵

(انظر) بحار الأنوار : 15 / 174 باب 2 .
الطبقات الكبرى‏ : 1 / 360 .
أنيس الأعلام : 5 / 48 - 186 .