والآخِرَةُ ، ورَبِحَ الفَوزَ بِالجَنَّةِ . قيلَ : وما هِيَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : التَّقوى‏ ، مَن أرادَ أن يَكونَ أعَزَّ النّاسِ فلْيَتَّقِ اللَّهَ عَزَّوجلَّ ، ثُمَّ تَلا : (ومَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * ويَرْزُقْهُ مِن حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ) .^۱

۲۲۴۰۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- لأبي ذرٍّ لمّا اُخرِجَ إلَى الرَّبَذَةِ -: يا أبا ذرٍّ ، إنّكَ غَضِبتَ للَّهِ ، فارْجُ مَن غَضِبتَ لَهُ ... ولَو أنّ السَّماواتِ والأرَضِينَ كانَتا على‏ عَبدٍ رَتقاً ، ثُمّ اتَّقَى اللَّهَ لَجَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنهُما مَخرَجاً ! لا يُؤنِسَنَّكَ إلّا الحَقُّ ، ولا يُوحِشَنَّكَ إلّا الباطِلُ .^۲

۲۲۴۱۰.عنه عليه السلام : مَنِ اتَّقى اللَّهَ سبحانَهُ جَعَلَ لَهُ مِن كُلِّ هَمٍّ فَرَجاً ، ومِن كُلِّ ضِيقٍ مَخرَجاً .^۳

۲۲۴۱۱.عنه عليه السلام : مَن أخَذَ بِالتَّقوى‏ عَزَبَت‏^۴ عنهُ الشَّدائدُ بَعدَ دُنُوِّها ، واحلَولَت لَهُ الاُمورُ بَعدَ مَرارَتِها ، وانفَرَجَت عَنهُ الأمواجُ بَعدَ تَراكُمِها ، وأسهَلَت لَهُ الصِّعابُ بَعدَ إنصابِها ^۵ . ^۶

۲۲۴۱۲.عنه عليه السلام : اِعلَموا أ نّهُ (مَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً) مِن الفِتَنِ ، ونُوراً مِن الظُّلَمِ ، ويُخَلِّدْهُ فيما اشتَهَت نَفسُهُ ، ويُنزِلْهُ مَنزِلَ الكَرامَةِ عِندَهُ ، وفي دارٍ اصطَنَعَها لِنَفسِهِ ، ظِلُّها عَرشُهُ ، ونُورُها بَهجَتُهُ ، وزُوّارُها مَلائكَتُهُ ، ورُفَقاؤها رُسُلُهُ .^۷

۲۲۴۱۳.الإمامُ الباقرُ عليه السلام- فيما كَتَبَ إلى‏ سَعدِ الخَيرِ -: إنّ اللَّهَ عَزَّوجلَّ يَقِي بِالتَّقوى‏ عَنِ العَبدِ ما عَزُبَ عَنهُ عَقلُهُ ، ويُجَلِّي بِالتَّقوى‏ عَنهُ عَماهُ وجَهلَهُ ، وبِالتَّقوى‏ نَجا نُوحٌ ومَن مَعهُ في‏السَّفينَةِ، وصالِحٌ ومَن مَعهُ مِن الصّاعِقَةِ، وبِالتَّقوى‏ فازَ الصّابِرونَ، ونَجَتْ تِلكَ العُصَبُ مِن المَهالِكِ.^۸

۲۲۴۱۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: مَنِ اعتَصمَ باللَّهِ بتَقواهُ عَصَمَهُ اللَّهُ ، ومَن أقبَلَ اللَّهُ عليهِ وعَصَمَهُ لَم يُبالِ لَو سَقَطَتِ السَّماءُ علَى الأرضِ ، وإنْ نَزلَتْ نازِلَةٌ على‏ أهلِ الأرضِ فشَمِلَهُم بَلِيَّةٌ كانَ في حِرزِ اللَّهِ بِالتَّقوى‏ مِن كُلِّ بَلِيَّةٍ ، ألَيسَ اللَّهُ تعالى‏ يَقولُ : (إنّ المُتَّقِينَ في مَقامٍ أمِينٍ)^۹ ؟!^۱۰