في الأثيوبيّة ، و«وَرْخ» ^۱ في العربيّة الجنوبيّة (اليمنيّة) . واحتمل أن تكون كلمة تاريخ من كلمة توريخ دون غيرها ، التي تعني القمر في الساميَّة ، واشتُقَّ منها «مُوَرَّخ» أو «مُؤرِّخ» . ^۲
وذهبَ بعضٌ إلى أنَّ أصلها فارسيّ قد اُخذت من «ماه ـ روز» أي : «القمر ـ اليوم» ، وعُرِّبت إلى مؤرِّخ ^۳ .
أمّا اللُّغويون ، فقد رجّحوا بقوّة أنّ لفظة «تاريخ» من مادّة «أَرَخ» أو «وَرَخ الساميّة» في لهجة اليمن ^۴ ، لأنَّ «وَرَخ» (جمعها : أَوْرَخْم) وُجدت في نقوش حجريّة جنوب الجزيرة العربيّة ، وتعني : الشَّهر القمريّ ^۵ .
إنّ مادّة «أ .ر .خ» قد وردت في المعاجم العربيّة القديمة ، لكنّها ليست بمعنى التعرّف على تحديد الزّمان ؛ إذ إنّ الخليل بن أحمد الفراهيديّ يقول :
الأُرْخُ والأُرْخِيُّ ، لُغَتانِ : الفَتِيُّ مِنَ البَقَرِ . ^۶
أمّا أحمد بن فارس (395 ه ) فيذكر أنّ :
أرِخ: الهَمزَةُ وَالرّاءُ وَالخاءُ كَلِمَةٌ واحِدَةٌ عَرَبِيَّةٌ،وهِيَ الإِراخُ لِبَقَرِ الوَحشِ... وأَمّا تَأريخُ الكِتابِ فَقَد سُمِعَ ، ولَيسَ عَرَبِيّا ولا سُمِعَ مِن فَصيحٍ . ^۷