367
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج4

فَأَنزَلَ اللّهُ فيهِما : «أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ» إلى قوله : «بِهِ تُكَذِّبُونَ»۱ . ۲

۳۰۸۹.الإمام الباقر عليه السلام :إنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام وَالوَليدَ بنَ عُقبَةَ بنِ أبي مُعَيطٍ تَشاجَرا ، فَقالَ الفاسِقُ الوَليدُ بنُ عُقبَةَ : أنَا وَاللّهِ أبسَطُ مِنكَ لِسانا ، وأحَدُّ مِنكَ سِنانا ، وأمثَلُ مِنكَ جُثُوّا ۳ فِي الكَتيبَةِ ! قالَ عَلِيٌّ عليه السلام : اُسكُت ؛ فَإِنَّما أنتَ فاسِقٌ .
فَأَنزَلَ اللّهُ : «أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ * أَمَّا الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّــلِحَـتِ فَلَهُمْ جَنَّـتُ الْمَأْوَى نُزُلَا بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ» فَهُوَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام ۴ .

۳۰۹۰.الفتوحـ في كَلامٍ جَرى بَينَ الوَليدِ وعَلِيٍّ عليه السلام ـ: قالَ الوَليدُ لِعَلِيٍّ : أنَا أحَدُّ مِنكَ سِنانا ، وأسلَطُ مِنكَ لِسانا ، وأملَأُ مِنكَ حَشوا لِلكَتيبَةِ ! فَقالَ لَهُ عَلِيٌّ : اُسكُت ؛ فَإِنَّما أنتَ فاسِقٌ . فَغَضِبَ الوَليدُ مِن ذلِكَ وشَكا إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله بِذلِكَ ، فَنَزَلَت فيهِ هذِهِ الآيَةُ : «أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ» يَعنِي الوَليدَ بنَ عُقبَةَ .
فَأَنشَدَ حَسّانُ بنُ ثابِتٍ الأَنصارِيُّ يَقولُ في ذلِكَ أبياتا مَطلَعُها :

أنزَلَ اللّهُ وَالكِتابُ عَزيزُ
في عَلِيٍّ وفِي الوَليدِ قُرآنا۵

1.السجدة : ۲۰ .

2.تفسير الطبري : ج۱۱ الجزء ۲۱ ص ۱۰۷ ، فضائل الصحابة لابن حنبل : ج۲ ص۶۱۱ ح۱۰۴۳ ، أنساب الأشراف : ج۲ ص۳۸۰ ، تاريخ بغداد : ج۱۳ ص۳۲۱ ح۷۲۹۱ ، الأغاني : ج۵ ص۱۵۳ ، تاريخ دمشق : ج۶۳ ص۲۳۵ ؛ المناقب للكوفي : ج ۱ ص۱۳۸ ح۷۷ و ص۱۹۲ ح۱۱۶ ، تفسير فرات : ص۳۲۸ ح۴۴۷ ، تأويل الآيات الظاهرة : ج۲ ص۴۴۲ ح۳ كلّها عن ابن عبّاس نحوه وراجع كفاية الطالب : ص۱۴۰ والجمل : ص۲۱۷ .

3.من جَثا جُثُوَّا : جلس على ركبتيه للخصومة ونحوها (لسان العرب : ج۱۴ ص۱۳۱) . والمراد شدّته وثباته في المعركة .

4.تفسير القمّي : ج۲ ص۱۷۰ عن أبي الجارود .

5.الفتوح : ج۲ ص۴۹۵ .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج4
366

بِقَدرِ ما تَأخُذُ البَعوضَةُ بِجَناحِها مِن ماءِ البَحرِ ! ۱

۳۰۸۶.الإمام الرضا عليه السلامـ في قَولِهِ تَعالى :«قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدَا بَيْنِى وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَـبِ»ـ: عَلِيٌّ عليه السلام ۲ .

۳۰۸۷.المناقب لابن شهر آشوب :مُحَمَّدُ بنُ مُسلِمٍ وأبو حَمزَةَ الثُّمالِيُّ وجابِرُ بنُ يَزيدَ عَنِ الباقِرِ عليه السلام ، وعَلِيُّ بنُ فَضّالٍ وَالفُضَيلُ بنُ يَسارٍ وأبو بَصيرٍ عَنِ الصّادِقِ عليه السلام ، وأحمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ الحَلَبِيُّ ومُحَمَّدُ بنُ الفُضَيلِ عَنِ الرِّضا عليه السلام ، وقَد رُوِيَ عَنِ موسَى بنِ جَعفَرٍ عليه السلام ، وعَن زَيدِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام ، وعَن مُحَمَّدِ ابنِ الحَنَفِيَّةِ ، وعَن سَلمانَ الفارِسِيِّ ، وعَن أبي سَعيدٍ الخُدرِيِّ ، وعَن إسماعيلَ السُّدِّيِّ : أنَّهُم قالوا في قَولِهِ تَعالى : «قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدَا بَيْنِى وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَـبِ» : هُوَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام ۳ .

راجع : ج 6 ص 47 (علم الكتاب) و ص 49 (علم القرآن) .

1 / 4

المُؤمِنُ

«أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ» ۴ .

۳۰۸۸.تفسير الطبري عن عطاء بن يسارـ فِي الآيَةِ الكَريمَةِ ـ: نَزَلَت بِالمَدينَةِ في عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام ، وَالوَليدِ بنِ عُقبَةَ بنِ أبي مُعَيطٍ ؛ كانَ بَينَ الوَليدِ وبَينَ عَلِيٍّ عليه السلام كَلامٌ ، فَقالَ الوَليدُ بنُ عُقبَةَ : أنَا أبسَطُ مِنكَ لِسانا ، وأحَدُّ مِنكَ سِنانا ، وأرَدُّ مِنكَ لِلكَتيبَةِ ! فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام : اُسكُت ؛ فَإِنَّكَ فاسِقٌ .

1.تفسير القمّي : ج۱ ص۳۶۷ ، بحار الأنوار : ج۳۵ ص۴۲۹ ح۲ .

2.بصائر الدرجات : ص۲۱۴ ح۹ عن أحمد بن عمر .

3.المناقب لابن شهر آشوب : ج۲ ص۲۹ ، بصائر الدرجات : ص۲۱۵ ح۱۴ .

4.السجدة : ۱۸ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج4
    المساعدون :
    الطباطبائي، السيد محمد كاظم؛ الطباطبائي نجاد، السيد محمود
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الثانية
عدد المشاهدين : 68253
الصفحه من 684
طباعه  ارسل الي