381
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج4

1 / 12

الوَلِيُّ المُتَصَدِّقُ فِي الرُّكوعِ

«إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَوةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَوةَ وَهُمْ رَ كِعُونَ » ۱
.

۳۱۳۰.المعجم الأوسط عن عمّار بن ياسر :وَقَفَ عَلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ سائِلٌ وهُوَ راكِعٌ في تَطَوُّعٍ ، فَنَزَعَ خاتَمَهُ فَأَعطاهُ السّائِلَ ، فَأَتى رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَأَعلَمَهُ ذلِكَ ، فَنَزَلَت عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله هذِهِ الآيَةُ : «إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَوةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَوةَ وَهُمْ رَ كِعُونَ» فَقَرَأَها رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ثُمَّ قالَ : مَن كُنتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ مَولاهُ ، اللّهُمَّ والِ مَن والاهُ ، وعادِ مَن عاداهُ ۲ .

۳۱۳۱.تفسير الطبري عن مجاهدـ في قُولِهِ تَعالى :«إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ»الآيَةَ ـ: نَزَلَت في عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ؛ تَصَدَّقَ وهُوَ راكِعٌ ۳ .

۳۱۳۲.المناقب لابن شهر آشوب :اِجتَمَعَتِ الاُمَّةُ [عَلى] ۴ أنَّ هذِهِ الآيَةَ نَزَلَت في عَلِيٍّ عليه السلام لَمّا تَصَدَّقَ بِخاتَمِهِ وهُوَ راكِعٌ ، لا خِلافَ بَينَ المُفَسِّرينَ في ذلِكَ ، ذَكَرَهُ الثَّعلَبِيُ، وَالماوَردِيُّ، وَالقُشَيرِيُّ، وَالقَزوينِيُّ ، وَالرّازِيُّ ، وَالنَّيسابورِيُّ ، وَالفَلَكِيُّ ، وَالطّوسِيُّ ، وَالطَّبَرِيُّ في تَفاسيرِهِم عَنِ السُّدِّيِّ ، ومُجاهِدٍ ، وَالحَسَنِ ، وَالأَعمَشِ ، وعُتبَةَ بنِ أبي حَكيمٍ ، وغالِبِ بنِ عَبدِ اللّهِ ، وقَيسِ بنِ الرَّبيعِ ، وعَبايَةَ الرَّبعِيِّ ، وعَبدِ اللّهِ بن

1.المائدة : ۵۵ .

2.المعجم الأوسط : ج۶ ص۲۱۸ ح۶۲۳۲ ، شواهد التنزيل : ج۱ ص۲۲۳ ح۲۳۱ ، النور المشتعل : ص۷۴ ح۱۰ نحوه ، الدرّ المنثور : ج۳ ص۱۰۵ .

3.تفسير الطبري : ج۴ الجزء ۶ ص۲۸۹ ، تفسير ابن كثير : ج۳ ص۱۳۰ و ص۱۲۹ عن سلمة بن كهيل ، تفسير الفخر الرازي : ج۱۲ ص۲۸ عن ابن عبّاس وليس فيه «تصدّق وهو راكع» ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۳۵۷ عن سلمة ، تذكرة الخواصّ : ص۱۵ نحوه ، الدرّ المنثور : ج۳ ص۱۰۵ وأيضا في نفس الصفحة عن سلمة بن كهيل .

4.ما بين المعقوفين زيادة منّا يقتضيها السياق .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج4
380

1 / 11

الهادي

«إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ » ۱ .

۳۱۲۵.تاريخ دمشق عن ابن عبّاس :لَمّا نَزَلَت : «إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ» قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : أنَا المُنذِرُ ، وعَلِيٌّ الهادي ، بِكَ يا عَلِيُّ يَهتَدِي المُهتَدونَ ۲ .

۳۱۲۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِلإِمامِ الحَسَنِ عليه السلام ـ: يا حَسَنُ ، إنَّ اللّهَ يَقولُ : «إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ» فَأَنَا المُنذِرُ ، وعَلِيٌّ الهادي ۳ .

۳۱۲۷.الإمام عليّ عليه السلامـ فِي الآيَةِ الكَريمَةِ ـ: رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله المُنذِرُ ، وأنَا الهادي ۴ .

۳۱۲۸.الأمالي للصدوق عن عبّاد بن عبد اللّه :قالَ عَلِيٌّ عليه السلام : ما نَزَلَت مِنَ القُرآنِ آيَةٌ إلّا وقَد عَلِمتُ أينَ نَزَلَت ، وفيمَن نَزَلَت ، وفي أيِّ شَيءٍ نَزَلَت ، وفي سَهلٍ نَزَلَت أو في جَبَلٍ نَزَلَت .
قيلَ : فَما نَزَلَ فيكَ ؟
فَقالَ عليه السلام : لَولا أنَّكُم سَأَلتُموني ما أخبَرتُكُم ، نَزَلَت فِيَّ هذِهِ الآيَةُ : «إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ» فَرَسولُ اللّهِ المُنذِرُ ، وأنَا الهادي إلى ما جاءَ بِهِ ۵ .

۳۱۲۹.تاريخ دمشق عن مجاهدـ فِي الآيَةِ الكَريمَةِ ـ: الهادي عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ۶ .

راجع : ج 1 ص 491 (أحاديث الهداية) .
و كتاب «شواهد التنزيل» : ج 1 ص 381 ـ 395.

1.الرعد : ۷ .

2.تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۳۵۹ ، النور المشتعل : ص۱۱۸ ح۳۲ ؛ مجمع البيان : ج۶ ص۴۲۷ ، شرح الأخبار : ج۲ ص۲۷۲ ح۵۸۰ و ص۳۵۰ ح۷۰۱ ، خصائص الوحي المبين : ص۱۱۸ ح۸۰ ـ ۸۲ .

3.كفاية الأثر : ص۱۶۳ ، البرهان في تفسير القرآن : ج۳ ص۲۲۷ ح۵۴۴۴ كلاهما عن الحسن عن أبيه الإمام الحسن عليه السلام .

4.المستدرك على الصحيحين : ج۳ ص۱۴۰ ح۴۶۴۶ ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۳۵۹ كلاهما عن عبّاد بن عبد اللّه .

5.الأمالي للصدوق : ص۳۵۰ ح۴۲۳ ، روضة الواعظين : ص۱۳۱ .

6.تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۳۶۰ ؛ تفسير الحبري : ص۳۴۴ ح۸۲ وفيه «محمّد صلى الله عليه و آله المنذر ، وعليّ عليه السلام الهادي» .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج4
    المساعدون :
    الطباطبائي، السيد محمد كاظم؛ الطباطبائي نجاد، السيد محمود
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الثانية
عدد المشاهدين : 68260
الصفحه من 684
طباعه  ارسل الي