491
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج4

۳۵۱۸.الإمام عليّ عليه السلام :كُنتُ أمشي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله في بَعضِ طُرُقِ المَدينَةِ فَأَتَينا عَلى حَديقَةٍ ، فَقُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، ما أحسَنَ هذِهِ الحَديقَةَ ! فَقالَ : ما أحسَنَها ، ولَكَ فِي الجَنَّةِ أحسَنُ مِنها . ثُمَّ أتَينا عَلى حَديقَةٍ اُخرى ، فَقُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، ما أحسَنَها مِن حَديقَةٍ ! فَقالَ : لَكَ فِي الجَنَّةِ أحسَنُ مِنها . حَتّى أتَينا عَلى سَبعِ حَدائِقَ أقولُ : يا رَسولَ اللّهِ ما أحسَنَها ، ويَقولُ : لَكَ فِي الجَنَّةِ أحسَنُ مِنها ۱ .

۳۵۱۹.فضائل الصحابة عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري :كُنّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله عِندَ امرَأَةٍ مِنَ الأَنصارِ صَنَعَت لَهُ طَعاما ، فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ـ وذَكَرَ الحَديثَ وقالَ في آخِرِهِ ـ : يَدخُلُ عَلَيكُم رَجُلٌ مِن أهلِ الجَنَّةِ . فَرَأَيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله يُدخِلُ رَأسَهُ تَحتَ الوَدِيِّ ۲ ويَقولُ : اللّهُمَّ إن شِئتَ جَعَلتَهُ عَلِيّا . فَدَخَلَ عَلِيٌّ عليه السلام فَهَنَّيناهُ ۳ .

2 / 6 ـ 6

رَفيقي فِي الجَنَّةِ

۳۵۲۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: أنتَ رَفيقي فِي الجَنَّةِ ۴ .

1.فضائل الصحابة لابن حنبل : ج۲ ص۶۵۲ ح۱۱۰۹ ، مسند أبي يعلى : ج۱ ص۲۸۵ ح۵۶۱ ، مسند البزّار : ج۲ ص۲۹۳ ح۷۱۶، المستدرك على الصحيحين: ج۳ ص۱۵۰ ح۴۶۷۲ وفيه صدره، تاريخ بغداد: ج۱۲ ص۳۹۸ ح۶۸۵۹ كلاهما نحوه ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۳۲۲ ح۸۸۷۹ و ص۳۲۳ ح۸۸۸۱ كلّها عن أبي عثمان النهديو ح۸۸۸۲ عن أنس نحوه . راجع : ج ۵ ص ۴۷۶ (المظلوميّة بعد النبيّ) .

2.الوَدِيّ : صغار النخل ، الواحدة : وَدِيّة (النهاية : ج۵ ص۱۷۰) .

3.فضائل الصحابة لابن حنبل: ج۲ ص۶۰۸ ح۱۰۳۸ وج۱ ص۲۰۹ ح۲۳۳، مسند ابن حنبل: ج۵ ص۸۵ ح۱۴۵۵۶ و ص۱۹۶ ح۱۵۱۶۴ .

4.صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : ص۲۷۵ ح۱۴ عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، المناقب للكوفي : ج۱ ص۳۳۸ ح۲۶۴ و ص۳۶۹ ح۲۹۳ كلاهما عن ابن عبّاس وفيهما «إنّه أخي في الدنيا ورفيقي فيالجنّة» .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج4
490

۳۵۱۳.عنه صلى الله عليه و آله :إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ ونُصِبَ الصِّراطُ عَلى ظَهرانَي ۱ جَهَنَّمَ ، لا يَجوزُها ولا يَقطَعُها إلّا مَن كانَ مَعَهُ جَوازٌ بِوِلايَةِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ۲ .

۳۵۱۴.عنه صلى الله عليه و آله :إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ ، أقامَ اللّهُ عَزَّ وجَلَّ جِبرَئيلَ ومُحَمَّدا عَلَى الصِّراطِ ، فَلا يَجوزُهُ أحَدٌ إلّا مَن كانَ مَعَهُ بَراءَةٌ مِن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ۳ .

۳۵۱۵.عنه صلى الله عليه و آله :عَلِيٌّ يَومَ القِيامَةِ عَلَى الحَوضِ ، لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلّا مَن جاءَ بِجَوازٍ مِن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ۴ .

۳۵۱۶.المناقب لابن شهر آشوب :سَأَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله جَبرَئيلَ : كَيفَ تَجوزُ اُمَّتِيَ الصِّراطَ ؟ فَمَضى ودَعا وقالَ : إنَّ اللّهَ تَعالى يُقرِئُكَ السَّلامَ ويَقولُ : إنَّكَ تَجوزُ الصِّراطَ بِنوري ، وعَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ يَجوزُ الصِّراطَ بِنورِكَ ، واُمَّتُكَ تَجوزُ الصِّراطَ بِنورِ عَلِيٍّ ؛ فَنورُ اُمَّتِكَ مِن نورِ عَلِيٍّ ، ونورُ عَلِيٍّ مِن نورِكَ ، ونورُكَ مِن نورِ اللّهِ ۵ .

راجع : ج 1 ص 489 (مضارّ مخالفته ومفارقته) .
و ج 7 ص 35 (جواز الصراط) و ص 36 (الثبات على الصراط) .

2 / 6 ـ 5

هُوَ فِي الجَنَّةِ

۳۵۱۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :عَلِيٌّ فِي الجَنَّةِ ۶ .

1.يقال للشيء إذا كان في وسط شيء : هو بين ظَهرَيه وظَهرانَيْه (لسان العرب : ج۴ ص۵۲۴) .

2.تاريخ أصبهان : ج۱ ص۴۰۰ ح۷۵۵ ؛ بشارة المصطفى : ص۲۰۰ كلاهما عن مالك بن أنس عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عليهم السلام .

3.المناقب للخوارزمي : ص۳۲۰ ح۳۲۴ عن ابن عبّاس .

4.المناقب لابن المغازلي : ص۱۱۹ ح۱۵۶ عن ابن عبّاس ؛ العمدة : ص۲۸۵ ح۳۵ .

5.المناقب لابن شهر آشوب : ج۲ ص۱۵۶ ، تفسير فرات : ص۲۸۷ ح۳۸۷ عن أبي هريرة نحوه .

6.سنن أبي داود : ج۴ ص۲۱۲ ح۴۶۴۹ ، مسند ابن حنبل : ج۱ ص۳۹۷ ح۱۶۲۹ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج۷ ص۵۰۵ ح۶۷ كلّها عن سعيد بن زيد ؛ شرح الأخبار : ج۲ ص۴۶۶ ح۸۱۸ عن سعد بن زيد وراجع بشارة المصطفى : ص۱۵۳ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج4
    المساعدون :
    الطباطبائي، السيد محمد كاظم؛ الطباطبائي نجاد، السيد محمود
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الثانية
عدد المشاهدين : 68300
الصفحه من 684
طباعه  ارسل الي