291
حكم النّبيّ الأعظم ج6

۹۰۵۴.عنه صلى الله عليه و آله :ما مِن نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللّه ُ في اُمَّةٍ مِن قَبلي إلّا كانَ لَهُ مِن اُمَّتِهِ حَوارِيّونَ وأصحابٌ ، يأخُذونَ بسُنَّتِهِ ويَقتَدونَ بأمرِهِ ، ثُمَّ إنَّها تَخلُفُ مِنهُم مِن بَعدِهِم خُلوفٌ يَقولونَ ما لا يَفعَلونَ ، ويَفعَلونَ ما لا يُؤمَرونَ ، فمَن جاهَدَهُم بيَدِهِ فهُوَ مُؤمِنٌ ، ومَن جاهَدَهُم بلِسانِهِ فهُوَ مُؤمِنٌ ، ومَن جاهَدَهُم بِقَلبِهِ فهُوَ مُؤمِنٌ ، لَيسَ وَراءَ ذلكَ مِنَ الإيمانِ حَبَّةُ خَردَلٍ . ۱

۹۰۵۵.عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعلِيٍّ عليه السلام فيما عَهِدَ إلَيهِ ـ: يا عَلِيُّ ، مُرْ بِالمَعروفِ وانْهَ عَنِ المُنكَرِ بيَدِكَ ، فإن لَم تَستَطِعْ فبِلِسانِكَ ، فإن لَم تَستَطِعْ فبِقَلبِكَ ، وإلّا فلا تَلومَنَّ إلّا نَفسَكَ . ۲

4 / 4

التَّحذِيرُ مِنَ الأمرِ بِالمُنكَرِ والنَّهيِ عَنِ المَعروفِ!

الكتاب

« الْمُنَـفِقُونَ وَالْمُنَـفِقَـتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَـفِقِينَ هُمُ الْفَـسِقُونَ » . ۳

الحديث

۹۰۵۶.الإمام الصادق عليه السلام :قالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : كَيفَ بِكُم إذا فَسَدَت نِساؤكُم ، وفَسَقَ شَبابُكُم ، ولَم تَأمُروا بِالمَعروفِ ولَم تَنهَوا عَنِ المُنكَرِ ؟ ! فَقِيل لَه : ويَكونُ ذلِكَ يا رسول اللّه !؟ فَقال : نَعم وشَرٌّ مِن ذلِكَ فكَيفَ بِكُم إذا أمَرتُم بِالمُنكَرِ ونَهَيتُم عَنِ المَعروفِ فَقِيلَ لَه : يا رَسول اللّه ويَكونُ ذلِكَ؟ فَقال : نَعَم وشَرٌّ مِن ذلِكَ فكَيفَ بِكُم إذا رَأيتُم المَعروفَ مُنكَرا والمُنكَرَ مَعروفَا ؟ ۴

1.كنز العمّال : ج ۳ ص ۶۹ ح ۵۵۳۲ عن ابن مسعود .

2.دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۳۵۱ عن الإمام زين العابدين والإمام الباقر عن الإمام عليّ عليهم السلام .

3.التوبة : ۶۷.

4.تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۱۷۷ ح ۳۵۹ عن مسعدة بن صدقة ، بحارالأنوار : ج ۱۰۰ ص ۹۱ ح ۲۸ .


حكم النّبيّ الأعظم ج6
290

الحديث

۹۰۵۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :تَقَرَّبوا إلَى اللّه ِ تَعالى بِبُغضِ أهلِ المَعاصي ، وَالقَوهُم بِوُجوهٍ مُكفَهِرَّةٍ ، والتَمِسوا رِضا اللّه ِ بِسَخَطِهِم ، وتَقَرَّبوا إلَى اللّه ِ بِالتَّباعُدِ مِنهُم . ۱

۹۰۵۱.عنه صلى الله عليه و آله :قالَ اللّه ُ عَزَّوجلَّ لأِيُّوبَ : أتَدري ما كانَ جُرمُكَ إلَيَّ حتَّى ابتَلَيتُكَ ؟ قالَ : [لا] ۲ يا رَبِّ ، قالَ : لأِ نَّكَ دَخَلتَ عَلى فِرعَونَ فادَّهَنتَ بِكَلِمَتَينِ . ۳

4 / 3

أدنى مَراتِبِ النَّهيِ وأعلاها

۹۰۵۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن رَأى [مِنكُم] ۴ مُنكَرا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ ، فإن لَم يَستَطِعْ فبِلِسانِهِ ، فإن لَم يَستَطِعْ فبِقَلبِهِ وذلكَ أضعَفُ الإيمانِ . ۵

۹۰۵۳.عنه صلى الله عليه و آله :مَن رَأى مِنكُم مُنكَرا فَغيَّرَهُ بِيَدِهِ فقَد بَرِئَ ، ومَن لَم يَستَطِعْ أن يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فغَيَّرَهُ بلِسانِهِ فقَد بَرِئَ ، ومَن لَم يَستَطِعْ أن يُغَيِّرَهُ بلِسانِهِ فغَيَّرَهُ بقَلبِهِ فقَد بَرِئَ ، وذلكَ أضعَفُ الإيمانِ . ۶

1.كنز العمّال : ج ۳ ص ۷۹ ح ۵۵۸۵ نقلاً عن ابن شاهين والديلمي عن ابن مسعود .

2.ما بين المعقوفين أثبتناه من الفردوس : ج ۳ ص ۱۷۴ ح ۴۴۶۸.

3.كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۴۹۱ ح ۳۲۳۱۸ نقلاً عن الديلمي و ابن النجّار عن عقبة بن عامر .

4.ما بين المعقوفين اثبتناه من الترغيب والترهيب : ج ۳ ص ۲۲۳ ح ۱ .

5.سنن النسائي : ج ۸ ص ۱۱۱ عن أبي سعيد .

6.كنز العمّال : ج ۳ ص ۶۶ ح ۵۵۵۶ عن أبي سعيد .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم ج6
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 163983
الصفحه من 649
طباعه  ارسل الي