2 / 6

ذكر الموت

۲۶۰۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أفضَلُ الزُّهدِ في الدّنيا ذِكرُ المَوتِ ، وأفضَلُ العِبادَةِ ذِكرُ المَوتِ ، وأفضَلُ التَّفكُّرِ ذِكرُ المَوتِ ، فمَن أثقَلَهُ ذِكرُ المَوتِ وَجَدَ قَبرَهُ رَوضَةً مِن رِياضِ الجَنّةِ . ^۱

۲۶۰۳.عنه صلى الله عليه و آلهـ حينما سُئلَ : هل يُحشَرُ مَع الشُّهَداءِ أحَدٌ ؟ ـ: نَعَم ، مَن يَذكُرُ المَوتَ في اليَومِ واللّيلَةِ عِشرينَ مَرّةً . ^۲

۲۶۰۴.تنبيه الخواطر :قد مَرَّ [ رسول اللّه صلى الله عليه و آله ] بمَجلِسٍ قدِ استَعلاهُ الضّحكُ ، قال : شُوبُوا مَجلِسَكُم بذِكرِ مُكَدِّرِ اللَّذّاتِ . قالوا : وما مُكَدِّرُ اللَّذّاتِ ؟ قالَ : المَوتُ . ^۳

۲۶۰۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :كَفى بالمَوتِ واعِظا . ^۴

۲۶۰۶.دعائم الإسلام :رسول اللّه صلى الله عليه و آله قال : أكثِروا مِن ذِكرِ هادِمِ ^۵ اللَّذّاتِ ، فقيلَ : يا رسولَ اللّه ِ، فما هادِمُ ^۶ اللَّذّاتِ ؟ قالَ : المَوتُ ، فإنّ أكيَسَ المؤمنينَ أكثَرُهُم للمَوتِ ذِكرا ، وأشَدُّهُم لَهُ استِعدادا . ^۷

۲۶۰۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أكثِروا ذِكرَ المَوتِ ؛ فإنّهُ يُمَحِّصُ الذُّنوبَ ويُزَهِّدُ في الدُّنيا ، فإن ذَكَرتُموهُ عِندَ الغِنى هَدَمَهُ ، وإن ذَكَرتُموهُ عِندَ الفَقرِ أرضاكُم بعَيشِكُم . ^۸

۲۵۹۸.عنه صلى الله عليه و آله :تُحفَةُ المؤمنِ المَوتُ . ^۱

۲۵۹۹.عنه صلى الله عليه و آله :المَوتُ غَنيمَةٌ . ^۲

۲۶۰۰.عنه صلى الله عليه و آله :المَوتُ كَفّارَةٌ لكُلِّ مسلمٍ . ^۳

2 / 5

موتُ الكافرِ

الكتاب

« الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَئِكَةُ ظَالِمِى أَنفُسِهِمْ فَأَلْقَوُاْ السَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِن سُوء بَلَى إِنَّ اللَّهَ عَلِيم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ » . ^۴

«فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَئِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبَـرَهُمْ» . ^۵

الحديث

۲۶۰۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ـ في وصف موت أعداء أهل البيت عليهم السلام ـ ... فإذا جاءهُ ملَكُ المَوتِ لِنَزعِ رُوحِه مَثَّلَ اللّه ُ عز و جل لذلكَ الفاجِرِ سادَتَهُ الّذينَ اتَّخَذَهُم أربابا مِن دونِ اللّه ِ ، علَيهِم مِن أنواعِ العَذابِ مايَكادُ نَظَرُهُ إلَيهِم يُهلِكُهُ ، ولا يَزالُ يَصِلُ إلَيهِ مِن حَرِّ عَذابِهِم ما لا طاقَةَ لَهُ بهِ . فيقولُ لَهُ ملَكُ المَوتِ : يا أيُّها الفاجِرُ الكافِرُ ، تَرَكتَ أولياءَ اللّه ِ إلى أعدائهِ ؟! فاليَومَ لا يُغْنُونَ عنكَ شيئا ، ولا تَجِدُ إلى مَناصٍ سَبيلاً ، فيَرِدُ علَيهِ مِن العَذابِ ما لَو قُسِّمَ أدناهُ على أهلِ الدُّنيا لأهلَكَهُم . ^۶