141
مكاتيب الأئمة ج5

85

جوابه عليه السلام لمكتوبة سعد بن سعد

في شمّ الرّيحان للصّائم

۰.أبو جعفر عن عبّاد بن سليمان ، عن سعد بن سعد۱، قال : كتب رجل إلى أبي الحسن عليه السلام : هل يشمّ الصّائم الرّيحان يتلذّذ به ؟ فقال عليه السلام :لا بَأسَ بِهِ . ۲

86

جوابه عليه السلام لمكتوبة الفتح بن يزيد الجرجانيّ

في تكرير الكفّارة

0.أبو طالب المظفّر بن جعفر بن المظفّر العلويّ رضى الله عنه ، قال : حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسعود ، عن أبيه أبي النّضر محمّد بن مسعود بن محمّد بن عيّاش العيّاشي ، قال : حدّثنا جعفر بن أحمد ، قال : حدّثني عليّ بن محمّد بن شجاع ، عن محمّد بن عثمان ، عن حميد بن محمّد ، عن أحمد بن الحسن بن صالح ، عن أبيه ، عن الفتح بن يزيد الجرجانيّ 3 ، أنّه كتب إلى أبي الحسن عليه السلام سأله عن رجلٍ واقع امرأةً

1.سعد بن سعد بن الأحوص بن سعد بن مالك الأشعريّ القمّي ، ثقة ، روى عن الرّضا و أبي جعفر عليهماالسلام . له كتابان : كتاب المبوّب رواية عبّاد بن سليمان ، وكتاب غير المبوّب رواية محمّد بن خالد البرقيّ ( راجع : رجال النجاشي : ج۱ ص۱۷۹ الرقم ۴۷۰ ، الفهرست للطوسي : ص ۱۳۶ الرقم ۳۱۷ والرقم ۳۱۹ ، رجال الطوسي : ص ۳۵۸ الرقم ۵۳۰۱ وص ۳۷۵ الرقم ۵۵۵۷ ، رجال البرقي : ص۵۱ ) . أبو طالب عبد اللّه بن الصّلت القمّي قال : دخلت على أبي جعفر الثّاني عليه السلام في آخر عمره ، فسمعته يقول : جزى اللّه صفوان بن يحيى و محمّد بن سنان و زكريّا بن آدم عنّي خيرا ، فقد وَفَوا لي ، و لم يذكر سعد بن سعد ، قال : فخرجت فلقيت موفقا ، فقلت له : إنّ مولاي ذكر صفوان و محمّد بن سنان و زكريّا بن آدم و جزاهم خيرا ، و لم يذكر سعد بن سعد . قال : فعدت إليه فقال : جزى اللّه صفوان بن يحيى و محمّد بن سنان و زكريّا بن آدم و سعد بن سعد عنّي خيرا فقد وَفَوا لي ( راجع : رجال الكشّي : ج ۲ ص ۷۹۲ الرقم ۹۶۳ ) .

2.تهذيب الأحكام : ج۴ ص۲۶۶ ح۴۱ ، الاستبصار : ج۲ ص۹۳ ح۳ ، وسائل الشيعة : ج۱۰ ص۹۴ ح۱۲۹۳۱ . وقد تقدمت ترجمة الفتح بن يزيد .

3.راجع : ص ۲۵ الرقم ۵ .


مكاتيب الأئمة ج5
140

من تجّار فارس من بعض موالي أبي الحسن الرِّضا عليه السلام يسأله الإذن في الخمس . فكتب إليه :بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيم
إِنَّ اللّهَ واسِعٌ كَريمٌ ، ضَمِنَ عَلى العَمَلِ الثَّوابَ وَ عَلى الضِّيقِ الهَمَّ ، لا يَحِلُّ مالٌ إِلَا مِن وَجهٍ أَحَلَّهُ اللّهُ وَ إِنَّ الخُمُسَ عَونُنا عَلى دِينِنا وَ عَلى عِيالاتِنا وَ عَلى مَوالينا و ما نَبذُلُهُ وَ نَشتَري مِن أَعراضِنا مِمَّن نَخافُ سَطوَتَهُ ، فَلا تزوُوهُ عَنَّا ، وَ لا تَحرِموا أَنفُسَكُم دُعاءَنا ما قَدَرتُم عَلَيهِ ، فَإِنَّ إِخراجَهُ مِفتاحُ رِزقِكُم وَ تَمحِيصُ ذُنوبِكُم ، وَ ما تُمَهِّدونَ لِأَنفُسِكُم لِيَومِ فاقَتِكُم ، وَ المُسلِمُ مَن يَفِي للّهِِ بِما عَهِدَ إِلَيهِ ، وَ لَيسَ المُسلِمُ مَن أَجابَ بِاللِّسانِ وَ خالَفَ بِالقَلبِ ، وَ السَّلامُ . 1

باب الصّوم

84

كتابه عليه السلام إلى عليّ بن الحسن

في الاحتقان

۰.أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحسن۲، عن أبيه ، قال : كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام : ما تقول في التّلطّف بالأشياف يستدخله الإنسان وهو صائم ؟ فكتب عليه السلام :لا بَأسَ بِالجامِدِ . ۳

1.الكافي : ج۱ ص۵۴۷ ح۲۵ ، تهذيب الأحكام : ج۴ ص۱۳۵ ح۱۷ ، الاستبصار : ج۲ ص۵۹ ح۹ ، وسائل الشيعة : ج۹ ص۵۳۸ ح۱۲۶۶۵.

2.عليّ بن الحسن ومحمّد بن الحسن هما ابنا « الحسن بن عليّ بن فضّال » ، كما ذهب إليه السيّد البروجردي في موسوعته الرّجاليّة : ج۱ ص۱۵۰ . وقد تقدّمت ترجمته .

3.تهذيب الأحكام : ج۴ ص۲۰۴ ح۷ ، الاستبصار : ج۲ ص۸۳ ح۲ ، الكافي : ج۴ ص۱۱۰ ح۶ وفيه «الحسين» بدل «الحسن».

  • نام منبع :
    مكاتيب الأئمة ج5
    المساعدون :
    الفرجي، مجتبی
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحديث
    مکان النشر :
    قم
    تاریخ النشر :
    1387
    الطبعة :
    الاولى
عدد المشاهدين : 110518
الصفحه من 464
طباعه  ارسل الي