الباب الثامن : في سليمان

وفيه :

[ 890 ] . سليمان بن بلال : وثّقه الشيخ في رجال الرضا عليه السلام ^۱ ، ونقله عنه ابن داوود ^۲ .
[ 891 ] . سليمان بن جعفر بن إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن عبداللّه بن جعفر الطيّار : أبو محمّد الطالبي الجعفري ^۳ ، روى عن الرضا عليه السلام ، وروى أبوه عن أبي عبداللّه وأبيالحسن عليه السلام ، وكانا ثقتين ؛ قاله في النجاشي ^۴ والخلاصة ^۵ ، وكذا وثّقه في الفهرست ^۶ .
[ 892 ] . سليمان بن خالد بن دهقان بن نافلة : مولى عُفَيِّف ، أبوالربيع الأقطع ، خرج مع زيد فقطعت أصبعه ، لم يخرج من أصحاب أبي جعفر عليه السلام غيره ، ثقة ، صاحب قرآن ؛ قاله في النجاشي ^۷
والخلاصة ^۸ .
ويشاركه :
[ 893 ] . سليمان بن خالد الخطّاب: من أصحاب الكاظم عليه السلام ^۹ .
[ 894 ] . سليمان بن سفيان ^۱۰ : أبو داوود المسترقّ ، وهو المنشد ، ثقة ؛ قاله في الخلاصة ^۱۱ .
[ 895 ] . سليمان بن سَماعة الضَبّي الكوزي : من بني الكوز ، كوفي ، حذّاء ، ثقة ؛ قاله في النجاشي ^۱۲ والخلاصة ^۱۳ .
[ 896 ] . سليمان بن صالح الجصّاص : روى عن أبي عبداللّه عليه السلام ، كوفي ، ثقة ؛ قاله في النجاشي ^۱۴ والخلاصة ^۱۵ .
وقال في الفهرست : سليمان بن صالح الجصّاص ، له كتاب أخبرنا به جماعة ^۱۶ .
والظاهر أنّهما واحد .
ويشاركه :
[ 897 ] . سليمان بن صالح الخثعمي ^۱۷ ،
[ 898 ] . وسليمان بن صالح المرادي الغامدي ^۱۸ .
[ 899 ] . سليمان بن صرد الخزاعي : من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام . قال الفضل بن شاذان : ومن التابعين ورؤسائهم وزهّادهم سليمان بن صرد ؛ قاله الكشّي (وروى أنّه تخلّف عنه يوم الجمل ^۱۹ ).
[ 900 ] . سليمان بن مسهّر : من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام ، كان يروي عن خرشة بن الحرّ الحارثي ، وكانا جميعاً مستقيمين ؛ قاله في الخلاصة ^۲۰ .
وقال في الرجال : وكان الأعمش يروي عنه ^۲۱ .
ووثّقه من العامّة ابن حجر ^۲۲ .
[ 901 ] . سليمان بن مهران : أبو محمّد الأسدي ، مولاهم ، الأعمش الكوفي ، من رجال الصادق عليه السلام ؛ قاله ابن داوود ^۲۳ .
ونقل الميرزا عن الشهيد الثاني أنّ أصحابنا المصنّفين في الرجال تركوا ذكره ولقد كان حريّاً لاستقامته وفضله ^۲۴ ، وقد ذكره العامّة في كتبهم وأثنوا عليه مع اعترافهم بتشيّعه رحمه الله .
[ 902 ] . سليمان النخعي : روى الكشّي عن محمّد بن مسعود قال : كتب إليّ الفضل بن شاذان يذكر ، عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبدالحميد ، أنّ سليمان النخعي حجّ فتعبّد وترك النساء والطيب والثياب والطعام الطيّب ، وكان لا يرفع رأسه إلى السماء داخل المسجد ، ولم يذكر [الكشّي] أبا سليمان ^۲۵ .
وقد قال في الخلاصة والكشّي : (إنّ ذلك سُكين ^۲۶ النخعي) ^۲۷ واللّه أعلم .

الباب السادس : في سلمة

وفيه رجلان :

[ 885 ] . سلمة بن كهيل : من خواصّ أميرالمؤمنين عليه السلام ^۱ .
ويشاركه :
[ 886 ] . سلمة بن كهيل أبو يحيى الحضرمي البتري: من أصحاب الصادق عليه السلام ^۲ .
[ 887 ] . سَلَمة بن محمّد : أخو منصور ، كوفي ، روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام ، ثقتان ؛ قاله النجاشي ^۳ .

الباب السابع : في سُليم ـ بضمّ السين ـ

وفيه رجلان :

[ 888 ] . سُليم بن قيس الفرّاء : كوفي ، روى عن أبي عبداللّه وأبي الحسن عليهماالسلام ، ثقة ، ذكره أصحابنا في الرجال ؛ قاله في النجاشي ^۴ والخلاصة ^۵ .
[ 889 ] . سُليم بن قيس الهلالي : روى الكشّي أحاديث تشهد بشكره وصحّة كتابه ، وفي الطريق قول ، ثمّ قال ^۶ : وقال السيّد علي بن أحمد العقيقي : كان سليم بن قيس من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام ، طلبه الحجّاج ليقتله فهرب ، إلى آخره .
وقال ابن الغضائري : سليم بن قيس العامري ، روى عن أميرالمؤمنين عليه السلام وعليّ بن الحسين ، وينسب إليه هذا الكتاب المشهور ، وكان أصحابنا يقولون : إنّ سليما لا يعرف ولا ذكر في خبر . وقد وجدت ذكره في مواضع من غير جهة كتابه ولا من رواية أبان بن أبي عياش عنه ، وقد ذكر له ابن عقدة في رجال أميرالمؤمنين عليه السلام أحاديث عنه ، والكتاب موضوع لا مرية فيه ، وعلى ذلك علامات تدلّ على ما ذكرناه منها ما ذكر أنّ محمّد بن أبي بكر وعظ أباه عند الموت ، وثانيها أنّ الأئمّة ثلاثة عشر ، وغير ذلك . ثمّ بعد أن نقل هذا قال : والوجه عندي الحكم بتعديل المشار إليه والتوقّف في الفاسد من كتابه ^۷ .
ونقل الميرزا في رجاله عن الخلاصة والبرقي أنّه من جملة الأولياء من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام ، ثمّ قال : ولعلّ هذا وجه الحكمة بالتعديل ^۸ .