الباب الرابع : في صفوان
وفيه رجلان :
[ 956 ] . صفوان بن مهران بن المغيرة الأسدي : مولاهم ، ثمّ مولى بني كاهل منهم ، كوفي ، يكنّى أبا محمّد الجمّال ، ثقة ؛ قاله في النجاشي ۱ والخلاصة ۲ .
[ 957 ] . صفوان بن يحيى : أبو محمّد البجلي ، مولى بجيلة ، بيّاع السابري ، كوفي . قال الشيخ الطوسي : إنّه أوثق ۳ أهل زمانه عند أصحاب الحديث وغيرهم ۴ . وقال أبو عمرو الكشّي : أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصحّ عن صفوان بن يحيى بيّاع السابري والإقرار له بالفقه في آخرين ۵ ، وكانت له عند الرضا عليه السلام منزلة شريفة ، وتوكّل للرضا وأبي جعفر عليهماالسلام ، وسلم مذهبه من الوقف ، وكانت له منزلة من الزهد والعبادة ؛ قاله في الخلاصة ۶ .
وقال في النجاشي : إنّه أوثق أهل زمانه ۷ .
وقال في الفهرست : إنّه ثقة ثقة ۸ .
والحاصل أنّ حاله أعظم من أن ينبّه عليه .
الباب الخامس : في الآحاد
وفيه خمسة رجال :
[ 958 ] . صابر : مولى بسّام بن عبداللّه الصيرفي ، مولى بني أسد ، روى عن أبيعبداللّه عليه السلام ، له كتاب ؛ قاله النجاشي ۹ .
[ 959 ] . صَدَقة بن بُندار القمّي : أبو سهل ، قديم السماع ، وكان ثقة ، خيّراً ، له كتاب التجمّل والمروّة ، حسن ، صحيح الحديث ؛ قاله في النجاشي ۱۰ والخلاصة ۱۱ .
[ 960 ] . صعصعة بن صوحان : عظيم القدر ، من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام ، روي عن الصادق عليه السلام أنّه قال : ما كان مع أميرالمؤمنين عليه السلام من يعرف حقّه إلّا صعصعة وأصحابه ؛ قاله في الخلاصة ۱۲ ، والحديث رواه الكشّي بسندٍ صحيح ۱۳ .
[ 961 ] . الصلت بن الحرّ ۱۴ : له كتاب يرويه عنه يحيى بن زكريّا بن شيبان؛ قاله في الفهرست ۱۵ .
[ 962 ] . صيفي بن فسيل ـ بالفاء والسين المهملة والياء المثنّاة تحت ـ : من خواصّ أميرالمؤمنين عليه السلام ؛ قاله ابن داوود ۱۶ .
وقال في الخلاصة : وأصحابه ۱۷ من ربيعة ـ إلى أن قال ـ وصيفي بن فسيل ، وكان ممّن خدم عليّاً عليه السلام ۱۸ .
1.رجال النجاشي : ص ۱۹۸ الرقم ۵۲۵ .
2.خلاصة الأقوال : ص ۱۷۱ الرقم ۵۰۱ .
3.في الأصل : «أولى» بدل «أوثق» .
4.الفهرست : ص ۱۴۵ الرقم ۳۵۶ .
5.رجال الكشّي : ص ۵۵۶ الرقم ۱۰۵۰ .
6.خلاصة الأقوال : ص ۱۷۰ الرقم ۵۰۰ .
7.رجال النجاشي : ص ۱۹۵ الرقم ۵۲۴ .
8.الفهرست : ص ۱۴۵ الرقم ۳۵۶ من غير تكرار «ثقة».
9.رجال النجاشي : ص ۲۰۳ الرقم ۵۴۳ .
10.رجال النجاشي : ص ۲۰۴ الرقم ۵۴۴ .
11.خلاصة الأقوال : ص ۱۷۱ الرقم ۵۰۴ .
12.خلاصة الأقوال : ص ۱۷۱ الرقم ۵۰۲ .
13.اختيار معرفة الرجال : ص ۶۸ الرقم ۱۲۲ .
14.في الأصل : «أبحر» بدل «الحرّ» .
15.لم يرد في الفهرست ، راجع : رجال النجاشي : ص ۲۰۴ الرقم ۵۴۵ ؛ رجال الطوسي : ص ۲۲۷ الرقم ۳۰۶۳ .
16.رجال ابن داوود : ص ۱۱۱ الرقم ۷۸۳ .
17.الضمير يرجع إلى أمير المؤمنين عليه السلام .
18.خلاصة الأقوال : ص ۳۰۸ الرقم ۱۱۹۳ .