الباب الثامن والعشرون : في الآحاد
وفيه أحد وثلاثون رجلاً :
[ 1443 ] . عباية بن ربعي وقيل : بن عمرو بن ربعي : من خواصّ عليّ عليه السلام ؛ قاله في الخلاصة ۱ نقلاً عن البرقي ۲ .
[ 1444 ] . عبدالباقي بن قانع : روى عنه الدوري ، له كتاب السنن عن أهل البيت عليهم السلام ؛ قاله في الفهرست ۳ .
[ 1445 ] . عبدالجبّار بن المبارك النهاوندي : روى الكشّي من طريق فيه ضعف ، أنّه كتب له محمّد بن عليّ الجواد عليه السلام كتاباً بعتقه ، وقد كان سباه أهل الضلال ؛ قاله في الخلاصة ۴ .
وفي الفهرست : له كتاب ۵ .
[ 1446 ] . عبدالخالق بن عبدربّه : مولى بني أسد ، من صلحاء الموالي ، وثّقه العلّامة في الخلاصة ۶ ، والنجاشي ۷ مع ابنه إسماعيل .
[ 1447 ] . عبد خير الخيراني ۸ : من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام من اليمن ؛ قاله في الخلاصة في القسم الأوّل ۹ ، وابن بابويه ۱۰ .
[ 1448 ] . عبدالرحيم بن عبدربّه وقيل : عبدالرحمن : سبق توثيقه مع إخوته في إسماعيل بن عبدالخالق ۱۱ .
[ 1449 ] . عبدالصمد بن بشير العبدي : مولاهم ، ثقة ثقة ، روى عن أبي عبداللّه عليه السلام ؛ قاله في النجاشي ۱۲ والخلاصة ۱۳ .
[ 1450 ] . عبدالعظيم بن عبداللّه بن عليّ بن الحسن بن زيد بن الحسن بن عليّ بن أبيطالب عليه السلام : أبوالقاسم ، له كتاب خطب أميرالمؤمنين عليه السلام ، كان عابداً ورعاً ، له حكاية تدلّ على حسن حاله ذكرناها في كتابنا الكبير . وقال ابن بابويه: إنّه كان مرضيّاً ؛ قاله في الخلاصة ۱۴ .
وقد ورد عن الرضا عليه السلام أنّ من زار قبره فله الجنّة ، وعن الهادي عليه السلام أنّ زيارته تعادل زيارة الحسين عليه السلام . وروي في أمالي ابن بابويه أنّه عرض دينه على الصادق عليه السلام ۱۵ فاستحسنه ، وقال له : ثبّتك اللّه عليه ، وحاله أشهر من أن يذكر .
[ 1451 ] . عبدالمؤمن بن القاسم بن قيس بن [قيس بن] قهد ـ بالقاف ـ الكوفي : أبو عبداللّه الأنصاري ، ثقة هو وأخوه ، وهو [أخو] أبي مريم الأنصاري ۱۶ .
[ 1452 ] . عبدالغفّار بن القاسم : روى عن أبي جعفر وأبي عبداللّه عليهماالسلام ، وقيس بن قهد صحابي ؛ قاله في النجاشي ۱۷ والخلاصة ۱۸ .
[ 1453 ] . عبدالواحد بن عبداللّه بن يونس الموصلي : أخو عبدالعزيز ، يكنّى أباالقاسم ، سمع منه التلعكبري سنة ستّ وعشرين وثلاثمئة ، وذكر أنّه كان ثقة ؛ قاله في الخلاصة ۱۹ .
[ 1454 ] . عبدالوهّاب المادرائي ۲۰ : أبو محمّد ، له كتاب في الغيبة ؛ قاله في النجاشي ۲۱ .
وفي ابن داوود : (المدارسي ، من أهل بغداد ) ۲۲
.
[ 1455 ] . عبدوس بن إبراهيم : من أهل بغداد ، له كتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبداللّه عنه ۲۳ .
[ 1456 ] . عبيدة السلماني : في الأولياء من أصحابه عليه السلام ؛ قاله في الخلاصة ۲۴ والبرقي ۲۵ وابن داوود ۲۶ .
[ 1457 ] . عتيبة ۲۷ ، بيّاع القصب : ثقة ، عين ، مولى بجيلة ، روى عن أبي عبداللّه عليه السلام ؛ قاله في النجاشي ۲۸ والخلاصة ۲۹ .
[ 1458 ] . عتيق بن معاوية بن الصامت : فارس رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم ؛ قاله البرقي ۳۰ ، وذكره ابن داوود ۳۱ في القسم الأوّل أيضاً .
[ 1459 ] . عجلان أبو صالح : نقل الكشّي توثيقه عن عليّ بن الحسن بن فضّال ، وقال : قال له أبو عبداللّه عليه السلام : يا عجلان ! كأنّي أنظر إليك إلى جنبي والنّاس يعرضون علَيّ ؛ قاله في الخلاصة ۳۲ .
ويشاركه : جماعة وهم :
[ 1460 ] . عجلان أبو صالح الخبّاز الواسطي ۳۳ ،
[ 1461 ] . وعجلان أبو صالح السكوني الأزرق الكوفي ۳۴ ،
[ 1462 ] . وعجلان أبو صالح المدايني ۳۵ ،
[ 1463 ] . وعجلان الرواسي ۳۶ ؛ كلّهم من رجال أبي عبداللّه عليه السلام ، وهم مجاهيل .
[ 1464 ] . عدي بن حاتم الطائي : صحابي . قال الفضل بن شاذان : إنّه من السابقين الذين رجعوا إلى أميرالمؤمنين عليه السلام ؛ قاله الكشّي ۳۷ وفي الخلاصة ۳۸ .
[ 1465 ] . عرفة الأزدي : من أصحاب الرسول وأميرالمؤمنين عليهماالسلام ، كان رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلمدعا له فقال : اللّهمّ بارك له في صفقة يمينه ؛ قاله في الخلاصة ۳۹ .
والبرقي عدّه في الأصفياء من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام ۴۰ .
[ 1466 ] . العزيز ۴۱ بن زهير : أحد بني كشمرد ، من أهل همدان ، وكيل ؛ قاله في الخلاصة ۴۲ .
وفي النجاشي : إنّه من وكلاء الناحية ۴۳ ؛ قاله في ترجمة محمّد بن إبراهيم الهمداني.
[ 1467 ] . عقبة بن خالد الأسدي : كوفي ، يروي عن أبي عبداللّه عليه السلام ، له كتاب يرويه عنه ابنه ؛ قاله في النجاشي ۴۴ .
وزاد في الخلاصة عن الكشّي حديثاً عنه قال : قلت لأبي عبداللّه عليه السلام : إنّ لنا خادماً ما تعرف ما نحن عليه وإذا أذنبت ذنباً وأرادت أن تحلف [بيمين] قالت : لا وحقّ الذي إذا ذكرتموه بكيتم . فقال : رحمكم اللّه من أهل البيت ۴۵ .
[ 1468 ] . عقيل بن أبي طالب عليه السلام : معظم ؛ قاله ابن داوود ۴۶ نقلاً عن الشيخ رحمه الله ۴۷ .
[ 1469 ] . علباء بن دراع الأسدي : روى الكشّي أحاديث تدلّ على أنّ أباعبداللّه عليه السلام ضمن له الجنّة ۴۸ .
[ 1470 ] . علقمة بن قيس : من أصحاب عليّ عليه السلام ، قُتل بصفّين ، وأخوه اُبيّ بن قيس ؛ قاله في الخلاصة ۴۹ .
وقال الفضل بن شاذان : من التابعين الكبار ورؤسائهم وزهّادهم علقمة ، في آخرين ؛ قاله الكشّي ۵۰ .
[ 1471 ] . عُليم بن محمّد : أبوسلمة البكري ، ساسي ۵۱ ، له كتاب التوحيد كلام ؛ قاله النجاشي ۵۲ .
[ 1472 ] . عُلَيّة ۵۳ بنت عليّ بن الحسين : لها كتاب يرويه عنها زرارة ۵۴ .
[ 1473 ] . عمارة بن زياد : له كتاب رواه عنه إبراهيم بن سليمان ؛ قاله في الفهرست ۵۵ .
[ 1474 ] . العَمرَكيّ بن عليّ بن محمّد ۵۶ البُوفِكي : وبُوفِك قرية من قرى نيشابور ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ؛ قاله في النجاشي ۵۷ والخلاصة ۵۸ .
[ 1475 ] . العمري : اسمه حفص بن عمرو ، وقد تقدّم فيالخلاصة ۵۹ والكشّي ۶۰ ، في إبراهيم بن مهزيار أيضاً .
[ 1476 ] . عنبسة بن بِجاد العابد : قال الكشّي عن حمدويه : سمعت أشياخي يقولون : إنّه كان خيّراً فاضلاً ۶۱
.
وقال النجاشي : ابن بِجاد العابد مولى بني أسد ، كان قاضياً ، ثقة ، روى عن أبي عبداللّه عليه السلام ۶۲ .
[ 1477 ] . العَوّام بن حَوشَب بن يزيد بن رويم ۶۳ الشيباني : هو أكبر من أخيه طَلّاب ، روى عن أبي عبداللّه عليه السلام ، له كتاب يرويه عنه أخوه طلّاب ؛ قاله النجاشي ۶۴ .
[ 1478 ] . عوف بن الحارث ۶۵ : من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام ، بدري ؛ قاله في الرجال ۶۶ والخلاصة ۶۷ .
[ 1479 ] . العقيلي : كان يروي الحديث كما سمعه ، من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام ؛ قاله النجاشي ۶۸ .
[ 1480 ] . العيص بن القاسم بن ثابت البجلي : كوفي ، [هو] وأخوه الربيع ابنا اُخت سليمان بن خالد الأقطع ، عربي ، يكنّى أباالقاسم ، ثقة ، عين ، روى عن أبي عبداللّه وأبيالحسن عليهماالسلام ۶۹ .
1.خلاصة الأقوال : ص ۳۰۷ الرقم ۱۱۸۳ .
2.رجال البرقي : ص ۳۶ الرقم ۶۶ .
3.الفهرست : ص ۱۹۴ الرقم ۵۵۳ .
4.خلاصة الأقوال : ص ۲۲۵ الرقم ۷۵۲ ؛ رجال الكشّي : ص ۵۶۸ الرقم ۱۰۷۶ .
5.الفهرست : ص ۱۹۴ الرقم ۵۵۰ .
6.خلاصة الأقوال : ص ۲۲۵ الرقم ۷۵۰ ، ولم يوثّقه ، بل مدحه بهذه العبارة : «من صلحاء الموالي» . ثمّ نقل رواية من طريق الكشّي أنّ إسماعيل بن عبد الخالق قال : ذكر أبو عبد اللّه أبي فقال : صلّى اللّه على أبيك ، ثلاثا . وهذا يفيد ما هو فوق الوثاقة .
7.رجال النجاشي : ص ۵۰ الرقم ۲۷ .
8.ذكره الشيخ في رجاله : ص ۷۸ الرقم ۷۶۰ : «عبد خير الخيواني، خيوان من همدان»، و في هامشه : «خ ل عبد خير الخيراني»؛ و البرقي عنونه : «عبد خير الخيراني» : ص ۳۹ الرقم ۱۰۲ .
9.خلاصة الأقوال : ص ۳۱۰ الرقم ۱۲۱۸ من غير ذكر «من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ...».
10.لم يوجد في فهرست منتجب الدين.
11.رجال النجاشي : ص ۲۷ الرقم ۵۰ .
12.رجال النجاشي : ص ۲۴۸ الرقم ۶۵۴ و فيه : «... العراميّ العبدي» .
13.خلاصة الأقوال : ص ۲۲۶ الرقم ۷۵۶ .
14.خلاصة الأقوال : ص ۲۲۶ الرقم ۷۵۵ ؛ كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۴۶۸ .
15.الظاهر أنّه سهو من الناسخ أو المصنّف، والصحيح أنّه عليه السلام عرض دينه على عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر عليهم السلام ؛ راجع الأمالي للصدوق : ص ۴۱۹ .
16.رجال النجاشي : ص ۲۴۹ الرقم ۶۵۵ ؛ خلاصة الأقوال : ص ۲۲۷ الرقم ۷۵۷ .
17.رجال النجاشي : ص ۲۴۹ الرقم ۶۵۵ ، ترجمة أخيه «عبد المؤمن بن القاسم» .
18.خلاصة الأقوال : ص ۲۲۷ الرقم ۷۵۷ ترجمة أخيه «عبد المؤمن» .
19.خلاصة الأقوال : ص ۲۲۳ الرقم ۷۴۴ .
20.في الأصل : «الماداري» بدل «المادرائي» .
21.رجال النجاشي : ص ۲۴۷ الرقم ۶۵۲ .
22.لم يرد في رجال ابن داوود : ص ۱۳۲ الرقم ۹۸۱ .
23.الفهرست : ص ۱۹۳ الرقم ۵۴۹ .
24.خلاصة الأقوال : ص ۳۰۷ الرقم ۱۱۷۱ .
25.رجال البرقي: ص ۳۵ الرقم ۵۴ .
26.رجال ابن داوود : ص ۱۳۲ الرقم ۹۸۵ .
27.في الأصل : «عتبة» ، وفي رجال النجاشي : «عيينه» ، والتصويب من خلاصة الأقوال ، حيث أثبته بالحروف .
28.رجال النجاشي : ص ۳۰۲ الرقم ۸۲۵ .
29.خلاصة الأقوال : ص ۲۲۷ الرقم ۷۶۳ .
30.ما قاله البرقي و إنّما قاله الشيخ في رجاله : ص ۷۳ الرقم ۶۷۷ .
31.رجال ابن داوود : ص ۱۳۲ الرقم ۹۸۶ .
32.خلاصة الأقوال : ص ۲۲۵ الرقم ۷۴۹ ؛ رجال الكشّي : ص ۴۱۱ الرقم ۷۷۲ .
33.رجال الطوسي : ص ۲۶۳ الرقم ۳۷۵۳ .
34.رجال الطوسي : ص ۲۶۲ الرقم ۳۷۵۱ .
35.رجال الطوسي : ص ۲۶۳ الرقم ۳۷۵۲ .
36.رجال الطوسي : ص ۲۶۳ الرقم ۳۷۵۴ .
37.رجال الكشّي : ص ۳۸ الرقم ۷۸ .
38.خلاصة الأقوال : ص ۲۲۶۱ الرقم ۷۵۴ .
39.خلاصة الأقوال : ص ۲۲۷ الرقم ۷۵۸ و ص ۳۰۷ الرقم ۱۱۶۵ .
40.رجال البرقي : ص ۳۳ الرقم ۴۰ .
41.في رجال النجاشي : «العزير» بدل «العزيز» .
42.خلاصة الأقوال : ص ۲۲۷ الرقم ۷۶۲ .
43.رجال النجاشي : ص ۳۴۴ الرقم ۹۲۸ .
44.رجال النجاشي : ص ۲۹۹ الرقم ۸۱۴ .
45.خلاصة الأقوال : ص ۲۲۱ الرقم ۷۳۲ ؛ رجال الكشّي : ص ۳۴۴ الرقم ۶۳۶ .
46.رجال ابن داوود : ص ۱۳۴ الرقم ۱۰۰۱ .
47.رجال الطوسي : ص ۷۲ الرقم ۶۶۷ ، ولم يذكر في ترجمته شيئا .
48.اُنظر اختيار معرفة الرجال : ص ۱۷۱ الرقم ۲۸۹ و ص ۱۹۹ الرقم ۳۵۱ .
49.خلاصة الأقوال : ص ۲۲۴ الرقم ۷۴۸ .
50.اختيار معرفة الرجال : ص ۶۹ الرقم ۱۲۴ .
51.في الأصل : «شاسي» بدل «ساسي» .
52.رجال النجاشي : ص ۳۰۴ الرقم ۸۲۹ .
53.في الأصل : «عليا» بدل «عليّة» .
54.رجال النجاشي : ص ۳۰۴ الرقم ۸۳۲ .
55.الفهرست : ص ۳۲۳ الرقم ۵۵۸ .
56.في الأصل : «بن محمّد» بدل «أبو محمّد» .
57.رجال النجاشي : ص ۳۰۳ الرقم ۸۲۸ .
58.خلاصة الأقوال : ص ۲۲۷ الرقم ۷۶۴ .
59.خلاصة الأقوال : ص ۳۰۴ الرقم ۱۱۴۶ .
60.اختيار معرفة الرجال : ص ۵۳۱ الرقم ۱۰۱۵ .
61.اختيار معرفة الرجال : ص ۳۷۲ الرقم ۶۹۷ .
62.رجال النجاشي : ص ۳۰۲ الرقم ۸۲۲ .
63.و في رجال ابن داوود : (ص ۱۴۸ الرقم ۱۱۶۱) : «أديم» و قال : «بعض الأصحاب أثبته : رويم» .
64.رجال النجاشي : ص ۳۰۳ الرقم ۸۲۶ .
65.في الأصل : «الحرث» بدل «الحارث» .
66.رجال الطوسي : ص ۷۳ الرقم ۶۷۴ و فيه: «بن الحارث» .
67.خلاصة الأقوال : ص ۲۲۷ الرقم ۷۵۹ .
68.لم يرد في رجال النجاشي. راجع : رجال الطوسي : ص ۷۸ الرقم ۷۶۷ و اختيار معرفة الرجال : ص ۹۷ الرقم ۱۵۴ و رجال ابن داوود : ص ۱۳۴ الرقم ۱۰۰۰ .
69.رجال النجاشي : ص ۳۰۲ الرقم ۸۲۴ ، وليس فيه قوله : «عين» .