منتخبات نسمات الأسحار - الصفحه 137

بمنزلة هارون من موسى ، غير أنّه لا نبي بعدي .
ومن فضائله أنّه أقرب الخلفاء إليه صلى الله عليه و آله ، فإنّه ابن عمّه. 1

[المؤاخاة وزواجه بفاطمة]

وأنّ النبيّ صلى الله عليه و آله لمّا آخى بين المهاجرين جعل عليّاً أخا نفسه فقال: أنت أخي وصاحبي في الدنيا والآخرة.۲
وخصّه النبيّ صلى الله عليه و آله بتزويجه فاطمة سيدة نساء العالمين. ۳

[سيفه]

وأعطاه صلى الله عليه و آله السيف المسمّى ذا الفقار.
قال هشام ابن الكلبي في كتابه جمهرة النسب ۴ في نسب قريش: إنّ منبه ونبيه ابنا الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعدبن سهم القرشي كانا سيّدي بني سهم في الجاهلية، قتلا يوم بدر كافرين، وكانا من المعظمين ۵ في الجاهلية، والعاص بن نبيه ۶ قُتل مع أبيه وكان له ذو الفقار، قتله عليّ رضى الله عنه فأعطاه رسول اللّه صلى الله عليه و آله سيفه ذا الفقار.
قال ابن خلّكان ۷ : والفَقار بفتح الفاء جمع فقارة من فقارة الظهر، وفقار الظهر عظامه الناتئات من عجم الذبب إلى مؤخر الرقبة، والفقير مَنْ ظهرت فقارات ظهره من الجهد، ويقال: فِقار بكسر الفاء أيضاً أي جمع فِقْرة بكسر الفاء وسكون القاف، ولم يأت مثله في الجموع إلّا قولهم إبرة وإبار. حكاه في الرياض.

1.لم يكن أمير المؤمنين أقرب إليه لأنه ابن عمّه، بل لأنّه أخوه وصاحبه في الدنيا والآخرة كما في الحديث التالي. وقد سأل عبد الرحمن بن خالد قثمَ بن العباس: من أين ورث عليٌّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله ؟ قال: إنّه كان أوّلنا به لحوقاً، وأشدّنا به لزوقاً. لاحظ الحديث ۱۰۸ و ۱۰۹ من كتاب خصائص أمير المؤمنين للحافظ النسائي وما علّقنا عليه.

2.وحديث المؤاخاة مما اتفق عليه أرباب السير والحديث؛ ولاحظ الاستيعاب: ج ۳، ص ۱۰۹۸؛ وسيعيده المصنف برواية الترمذي عن عبد اللّه بن عمر.

3.بعد ما ردّ الكثير من الخاطبين لها من قريش وغيرهم.

4.جمهرة النسب، ص ۱۰۲، مع مغايرات. ومثله في كتاب النسب لابن سلام، ص ۲۱۵.

5.في المصدر: من المطعِمين، ومثله في الوفيات لابن خلكان.

6.كذا في الأصل و الوفيات لابن خلكان، وفي المصدر وغيره: منبه.

7.الوفيات، ج ۶، ص ۳۳۰ في ترجمة يزيد بن مزيد الشيباني، مع مغايرة ونقيصة.

الصفحه من 302