قَالَ ۱ : «يُجْلَدَانِ مِائَةَ جَلْدَةٍ» . ۲
۱۳۶۹۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ عَلِيٌّ عليه السلام إِذَا وَجَدَ رَجُلَيْنِ فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ مُجَرَّدَيْنِ ، جَلَدَهُمَا حَدَّ الزَّانِي مِائَةَ جَلْدَةٍ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ، وَكَذَا ۳ الْمَرْأَتَانِ إِذَا وُجِدَتَا فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ مُجَرَّدَتَيْنِ ، جَلَدَ ۴ كُلَّ وَاحِدَةٍ ۵ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ» . ۶
۱۳۶۹۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عَبَّادٌ الْبَصْرِيُّ وَمَعَهُ أُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ لَهُ : حَدِّثْنِي ۷ إِذَا أُخِذَ الرَّجُلَانِ ۸ فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ .
فَقَالَ لَهُ : «كَانَ عَلِيٌّ عليه السلام إِذَا أَخَذَ الرَّجُلَيْنِ فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ ۹ ضَرَبَهُمَا الْحَدَّ» .
1.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار . وفي المطبوع : «فقال» .
2.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۴۳ ، صدر ح ۱۵۴ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۱۵ ، صدر ح ۸۰۵ ، بسندهما عن عليّ ، عن أبي بصير الوافي، ج ۱۵ ، ص ۳۰۵ ، ح ۱۵۱۱۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۸۶ ، ح ۳۴۲۷۶ .
3.في «ع ، ك ، ل ، م ، بح ، جت ، جد» والوسائل ، ح ۳۴۲۸۴ : «وكذلك» .
4.في «ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بن» والوسائل ، ح ۳۴۲۸۴ : «جلدهما» . وفي «بف» والوسائل ، ح ۲۵۷۹۶ : «جلدت» .
5.في «ع ، ل ، ن ، بف ، بن ، جد» والوافي : «واحد» .
6.الكافي ، كتاب الحدود ، باب الحدّ في السحق ، ح ۱۳۷۶۷ ؛ والتهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۵۷ ، ح ۲۰۸ ، بسند آخر ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، من قوله : «و كذا المرأتان» ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۳۰۶ ، ح ۱۵۱۱۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۸۹ ، ح ۳۴۲۸۴ ؛ وفيه ، ج ۲۰ ، ص ۳۴۱ ، ح ۲۵۷۷۷ ، إلى قوله : «كلّ واحد منهما» ؛ وفيه ، ص ۳۴۹ ، ح ۲۵۷۹۶ ، من قوله : «المرأتان» .
7.في «ع ، ك ، ل ، ن ، جت» : «حدّث عنّي» .
8.في «م ، بن ، بف ، جد» وحاشية «جت» والوسائل : «عن الرجلين إذا اُخذا» بدل «إذا اُخذ الرجلان» . وفي «بح» : «عن الرجلين إذا وجدا» بدلها .
9.في «ك ، ل» : - «واحد» .
