93
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج1

وممّا يؤسف له هو أنّ الحاجة إلى مقتل أبي مخنف أدّت إلى أن يتّجه الكثيرون إلى هذه الطبعة المتداولة والشائعة ، وأن ينسبوا أكثر معلوماتها إلى أبي مخنف دون علم .
جدير ذكره أنّ الكثير من المحدّثين والمؤرّخين والببليوغرافيين في القرنين الأخيرين ، اعتبروا ـ بعد تأييد أبي مخنف وكتابه الأصليّ ـ كتاب مقتل أبي مخنف المتداول فاقد القيمة وغير صالح للاعتماد . ويمكن الإشارة في هذا المجال إلى المحدّث النوري ، ۱ والميرزا محمّد أرباب القمّي ، ۲ والحاجّ الشيخ عبّاس القمّي ، ۳ والسيّد عبد الحسين شرف الدين ، ۴ والسيّد حسن الأمين ، ۵ والشهيد السيّد محمّد علي القاضي الطباطبائي ۶ و... . ۷

2 . نور العين في مشهد الحسين عليه السلام

هو مقتل منسوب إلى أبي إسحاق الإسفراييني ، وهذا الاسم ينصرف إلى إبراهيم بن محمّد بن إبراهيم الإسفراييني ، الفقيه الشافعيّ (ت 417 أو 418 ه . ق) إلّا أنّ جميع المصادر القديمة ، لم تذكر في ترجمته تأليف مثل هذا الكتاب . ۸ ومن بين الببليوغرافيين

1.. لؤلؤ ومرجان «بالفارسيّة»: ص ۲۳۶.

2.. أربعين حسينية «بالفارسيّة» : ص ۹ .

3.. نفس المهموم : ص ۹ ، الكنى والألقاب : ج ۱ ص ۱۵۵ ، هديّة الأحباب : ص ۴۵ .

4.. مؤلّفو الشيعة في صدر الإسلام : ص ۴۱.

5.. مستدركات أعيان الشيعة : ج ۶ ص ۲۵۵.

6.. تحقيق در باره أوّل أربعين حضرت سيّد الشهداء عليه السلام «بالفارسيّة» : ص ۶۰ و۷۶و۲۱۹ و ۲۲۱ و ۲۲۲.

7.. لمزيد من الاطّلاع حول هذا الكتاب والمصادر المعنية الاُخرى راجع : كتابشناسي تاريخي إمام حسين عليه السلام لمحمّد اسفندياري «بالفارسية» : ص ۷۰.

8.. راجع : طبقات الشافعية : ج ۴ ص ۲۵۶ ، وفيات الأعيان : ج ۱ ص ۲۸ ، تبيين كذب المفتري : ف ص ۲۴۳ ، سير أعلام النبلاء : ج ۱۷ ص ۳۵۳ ، البداية والنهاية : ج ۱۲ ص ۳۰ .


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج1
92

وسبط ابن الجوزي (ت 654 هـ . ق) في تذكرة الخواصّ ، وأبو الفداء (ت732 هـ . ق) في المختصر في أخبار البشر . ۱
وقد اختفى ـ وللأسف الشديد ـ أصل كتاب أبي مخنف ، ولا يمكننا أن نتوصّل إلّا إلى قسم منه عبر جمع روايات هؤلاء المؤرّخين . وقد بادر إلى هذا العمل عدّة باحثين في عصرنا الحاضر ، منهم : محمّدباقر المحمودي ، وحسن الغفاري ، ومحمّد هادي اليوسفي الغروي ، حيث قاموا بجمع ما رواه الطبري وغيره من كتاب أبي مخنف ، ونشروه تحت العناوين التالية : «عَبَرات المُصطفين» و«مقتل الحسين» و«وقعة الطفّ» . ۲
وقد صدر قبل ذلك كتاب مجهول تحت عنوان «مقتل أبي مخنف» ، إلّا أنّه لا يتوفّر دليل على صحّة نسبته إلى المؤلّف ، بل إنّ الاختلاف الكبير والواضح بين مرويّاته وبين نقل الطبريّ عن هذا الكتاب يمثّل قرينة على عدم صحّة هذه النسبة . والدليل الآخر على سقم النسبة المذكورة هو وجود بعض المرويّات التي تحطّ من شخصية الإمام الحسين عليه السلام العظيمة ، والتي نستبعد جدّاً صدورها من قبل مؤلّف معروف وموثوق به مثل أبي مخنف . ومن الملفت للنظر أنّ هناك اختلافاً يفوق الحدّ المتعارف بين الكتاب المطبوع وبين بعض مخطوطاته! وهذا ما يزيل الثقة به والاعتماد عليه . ۳

1.. راجع : وقعة الطفّ : ص ۹ (مقدمة) .

2.. جدير بالذكر أنّ أبا علي محمّد بن محمّد البلعمي (م ۳۶۳ق) وزير السامانيين ترجم تاريخ الطبري ترجمة حرّة عُرفت بـ «تاريخ البلعمي» ، وقد طُبعت أجزاء منها تحت عنوان «قيام سيّد الشهداء حسين بن علي عليه السلام » و «خون خواهي مختار» باهتمام محمّد سرور مولائي (راجع : كتاب شناسي تاريخي إمام حسين عليه السلام «بالفارسية» : ص۷۴) .

3.. تمّ طبع نسخة من هذا الكتاب في آخر بحار الأنوار ، كما توجد مخطوطة بتاريخ ۱۱۳۰ هـ . ق في مكتبة دار الحديث. ولا تحمل هذه المخطوطة بعض الزيادات الفظيعة التي تحتوي عليها النسخة المطبوعة المتداولة والتي أدّت إلى سقوط المطبوعة عن الأعتبار ؛ مثل سند الكتاب في (ص ۲۵) والرواية عن الكليني في (ص ۱۲) (راجع : فهرست نسخه هاى خطّى كتابخانه تخصّصى مركز تحقيقات دار الحديث : ج۱ ص۱۲۹ وفهرستگان نسخه هاى خطى حديث و علوم حديث شيعه : ج۵ ص۵۴۰) «كلاهما بالفارسية» .

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    المساعدون : الطباطبائي نژاد،سيد محمود؛ السيّد طبائي،سيد روح الله
    تاریخ انتشار :
    1389
عدد المشاهدين : 118551
الصفحه من 426
طباعه  ارسل الي