275
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج9

۱۰۵۰۵.الإمام علي عليه السلام :كَمالُ الرَّجُلِ بِسِتِّ خِصالٍ : بِأَصغَرَيهِ وأَكبَرَيهِ وهَيئَتَيهِ . فَأَمّا أصغَراهُ فَقَلبُهُ ولِسانُهُ ؛ إن قاتَلَ قاتَلَ بِجَنانٍ ، وإن تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِبَيانٍ . وأَمّا أكبراهُ فَعَقلُهُ وهِمَّتُهُ . وأَمّا هَيئَتاهُ فَمالُهُ وجَمالُهُ . ۱

۱۰۵۰۶.عنه عليه السلام :بَيانُ الرَّجُلِ يُنبِئُ عَن قُوَّةِ جَنانِهِ . ۲

۱۰۵۰۷.عنه عليه السلام :يُنبِئُ عَن عَقلِ كُلِّ امرِىً?لِسانُهُ ، ويَدُلُّ عَلى فَضلِهِ بَيانُهُ . ۳

۱۰۵۰۸.عنه عليه السلام :بَخٍ بَخٍ ۴ لِعالِمٍ عَلِمَ فَكَفَّ ، وخافَ البَياتَ فَأَعَدَّ وَاستَعَدَّ ، إن سُئِلَ أفصَحَ ، وإن تُرِكَ سَكَتَ ، كَلامُهُ صَوابٌ ، وسُكوتُهُ عَن غَيرِ عِيٍّ ۵ عَنِ الجَوابِ . ۶

۱۰۵۰۹.الإمام الصادق عليه السلام :ثَلاثُ خِصالٍ مَن رُزِقَها كانَ كامِلاً : العَقلُ ، وَالجَمالُ ، وَالفَصاحَةُ . ۷

1 / 3

دَورُ الفَصاحَةِ وَالبَلاغَةِ في كَمالِ المُؤمِنِ

۱۰۵۱۰.الإمام الباقر عليه السلام :إنَّ اللّهَ تَعالى أعطَى المُؤمِنَ البَدَنَ الصَّحيحَ ، وَاللِّسانَ الفَصيحَ ،

1.الخصال : ص ۳۳۸ ح ۴۲ ، معاني الأخبار : ص ۱۵۰ ح ۱ ، روضة الواعظين : ص ۳۱۹ ، غرر الحكم : ج ۲ ص ۱۳۳ ح ۲۰۸۹ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۴ ح ۱ ؛ تاريخ دمشق : ج ۵۰ ص ۸۴ من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام نحوه وراجع : المغني لابن قدامة : ج ۹ ص ۶۰۴ .

2.غرر الحكم : ج ۳ ص ۲۶۱ ح ۴۴۲۹ .

3.غرر الحكم : ج ۶ ص ۴۹۲ ح ۱۱۰۴۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۵۴ ح ۱۰۲۱۳ وفيه « علم » بدل « عقل » وبزيادة « حُسنُ » قبل « بيانه » .

4.بَخٍ بَخٍ : كَلمة تُقالُ عند المدح والرضى بالشيء ، وتكرّر للمبالغة ، وربّما شدّدت ( النهاية : ج ۱ ص ۱۰۱ « بخ » ) .

5.العيّ : خلاف البَيان ، وقد عَيَّ في منطقه وعَيِيَ أيضا (الصحاح : ج ۶ ص ۲۴۴۲ «عيى») . والعِيّ ـ أيضا ـ : الجهل (النهاية : ج ۳ ص ۳۳۴ «عيا») .

6.غرر الحكم : ج ۳ ص ۲۶۵ ح ۴۴۴۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۹۶ ح ۴۰۱۳ .

7.تحف العقول : ص ۳۲۰ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۲۳۴ ح ۵۰ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج9
274

وتَستَصغِرُهُ ! اِعلَم أنَّ اللّهَ عز و جل لَم يَبعَث رُسُلَهُ حيثُ بَعَثَها ومَعَها ذَهَبٌ ولا فِضَّةٌ ، ولكِن بَعَثَها بِالكَلامِ ، وإنَّما عَرَّفَ اللّهُ جَلَّ وعَزَّ نَفسَهُ إلى خَلقِهِ بِالكَلامِ وَالدَّلالاتِ عَلَيهِ وَالأَعلامِ . ۱

۱۰۵۰۱.البداية والنهاية :أمَّا العَرَبُ المُستَعرِبَةُ فَهُم مِن وُلد إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ الخَليلِ ، وكانَ إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ عليه السلام أوَّلَ مَن تَكَلَّمَ بِالعَرَبِيَّةِ الفَصيحَةِ البَليغَةِ ، وكانَ قَد أخَذَ كَلامَ العَرَبِ مِن جُرهُمَ الَّذينَ نَزَلوا عِندَ اُمِّهِ هاجَرَ بِالحَرَمِ . . . ولكِن أنطَقَهُ اللّهُ بِها في غايَةِ الفَصاحَةِ وَالبَيانِ ، وكَذلِكَ كانَ يَتَلَفَّظُ بِها رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله . ۲

1 / 2

دَورُ الفَصاحَةِ وَالبَلاغَةِ في كَمالِ الإِنسانِ

۱۰۵۰۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الجَمالُ فِي اللِّسانِ . ۳

۱۰۵۰۳.عنه صلى الله عليه و آله :جَمالُ الرَّجُلِ فَصاحَةُ لِسانِهِ . ۴

۱۰۵۰۴.عنه صلى الله عليه و آله :الفَصاحَةُ زينَةُ الكَلامِ . ۵

1.الكافي : ج ۸ ص ۱۴۸ ح ۱۲۸ عن مسعدة عن الإمام الصادق عليه السلام ، وسائل الشيعة : ج ۸ ص ۵۳۳ ح ۱۶۰۹ .

2.البداية والنهاية : ج ۱ ص ۱۲۱ .

3.تحف العقول : ص ۳۷ ، كنز الفوائد : ج ۱ ص ۲۰۰ ، كشف الغمّة : ج ۳ ص ۱۳۷ كلاهما عن الإمام علي عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۱۴۱ ح ۲۴ ؛ ربيع الأبرار : ج ۴ ص ۲۵۱ ، الفصول المهمّة : ص ۲۷۰ عن الإمام الجواد عليه السلام .

4.مسند الشهاب : ج ۱ ص ۱۶۵ ح ۲۳۳ ، الفردوس : ج ۲ ص ۱۱۰ ح ۲۵۸۳ كلاهما عن جابر بن عبد اللّه ، صفة الصفوة : ج ۱ ص ۲۱۳ ، كنز العمّال : ج۱۰ ص ۱۵۲ ح ۲۸۷۷۵ .

5.جامع الأخبار : ص ۳۳۷ ح ۹۴۷ ، كنز الفوائد : ج ۱ ص ۲۹۹ ، أعلام الدين : ص ۳۲۱ كلاهما عن الإمام علي عليه السلام ، كشف الغمّة : ج ۳ ص ۱۳۷ عن الإمام الجواد عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۱۳۱ ح ۴ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج9
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 152426
الصفحه من 506
طباعه  ارسل الي