299
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج9

عَنِ اللِّحاقِ بِواحِدَةٍ مِنهُنَّ ؛ ثَلاثٌ مِنها فِي المُناجاةِ ، وثَلاثٌ مِنها فِي الحِكمَةِ ، وثَلاثٌ مِنها فِي الأَدَبِ .
فَأَمَّا اللّاتي فِي المُناجاةِ ، فَقالَ : إلهي ! كَفى لي ۱ عِزّا أن أكونَ لَكَ عَبدا ، وكَفى بي فَخرا أن تَكونَ لي رَبّا ، أنتَ كَما اُحِبُّ فَاجعَلني كَما تُحِبُّ .
وأَمَّا اللّاتي فِي الحِكمَةِ ، فَقالَ : قيمَةُ كُلِّ امرِىٍ?ما يُحسِنُهُ ، وما هَلَكَ امرُؤٌ عَرَفَ قَدرَهُ ، وَالمَرءُ مَخبوءٌ تَحتَ لِسانِهِ .
وأَمَّا اللّاتي فِي الأَدَبِ ، فَقالَ : اُمنُن عَلى مِن شِئتَ تَكُن أميرَهُ ، وَاحتَج إلى مَن شِئتَ تَكُن أسيرَهُ ، وَاستَغنِ عَمَّن شِئتَ تَكُن نَظيرَهُ . ۲

۱۰۵۹۴.الإمام الصادق عليه السلامـ بَعدَ نَقلِهِ كَلامَ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام في صِفَةِ المُؤمِنِ مُخاطِبا لِهَمّامٍ ـ :. . . فَصاحَ هَمّامٌ صَيحَةً ثُمَّ وَقَعَ مَغشِيّا عَلَيهِ ، فَقالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام : أما وَاللّهِ لَقَد كُنتُ أخافُها عَلَيهِ . وقالَ : هكَذا تَصنَعُ المَوعِظَةُ البالِغَةُ بِأَهلِها . ۳

۱۰۵۹۵.الإمام زين العابدين عليه السلام :اُعطينا سِتّا ، وفُضِّلنا بِسَبعٍ : اُعطينَا العِلمَ ، وَالحِلمَ ، وَالسَّماحَةَ ، وَالفَصاحَةَ ، وَالشَّجاعَةَ ، وَالمَحَبَّةَ في قُلوبِ المُؤمِنينَ . . . ۴

1.فيما عدا الخصال من المصادر التي ذكرت في الهامش وما لم تُذكر : «بي» بدل «لي» .

2.الخصال : ص ۴۲۰ ح ۱۴ ، روضة الواعظين : ص ۱۲۳ ، معدن الجواهر : ص ۶۷ عن معمر بن المثنى نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۴۰۰ ح ۲۳ .

3.الكافي : ج ۲ ص ۲۳۰ ح ۱ عن عبداللّه بن يونس ، صفات الشيعة : ص ۱۰۱ ح ۳۵ عن عبدالرحمن بن كثير الهاشمي عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلامنحوه ، نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۳ ، مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۹۳ ح ۲۶۶۳ ، كنز الفوائد : ج ۱ ص ۹۲ والثلاثة الأخيرة من دون إسناد إلى الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ۶۷ ص ۳۱۷ ح ۵۰ .

4.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۶۹ ؛ بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۱۳۸ ، وراجع : المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۱۶۸ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج9
298

5 / 3

كَلامُ أَهلِ البَيتِ

۱۰۵۹۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :اُعطينا أهلَ البَيتِ سَبعَةً لَم يُعطَهُنَّ أحَدٌ قَبلَنا ، ولا يُعطاها أحَدٌ بَعدَنا : الصَّباحَةَ ، وَالفَصاحَةَ ، وَالسَّماحَةَ ، وَالشَّجاعَةَ ، وَالحِلمَ ، وَالعِلمَ ، وَالمَحَبَّةَ مِنَ ۱ النِّساءِ . ۲

۱۰۵۹۱.الإمام علي عليه السلامـ لَمّا سُئِلَ عَن قُرَيشٍ ـ :أمّا بَنو مَخزومٍ فَرَيحانَةُ قُرَيشٍ ، نُحِبُّ حَديثَ رِجالِهِم وَالنِّكاحَ في نِسائِهِم .
وأَمّا بَنو عَبدِ شَمسٍ فَأَبعَدُها رَأيا ، وأَمنَعُها لِما وَراءَ ظُهورِها .
وأَمّا نَحنُ فَأَبذَلُ لِما في أيدينا ، وأَسمَحُ عِندَ المَوتِ بِنُفوسِنا . وهُم أكثَرُ وأَمكَرُ وأَنكَرُ ، ونَحنُ أفصَحُ وأَنصَحُ وأَصبَحُ . ۳

۱۰۵۹۲.عنه عليه السلام :إنّا لَأُمراءُ الكَلامِ ، وفينا تَنَشَّبَت عُروقُهُ ، وعَلَينا تَهَدَّلَت غُصونُهُ . ۴

۱۰۵۹۳.الخصال عن عامر الشعبي :تَكَلَّمَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام بِتِسعِ كَلِماتٍ ارتَجَلَهُنَّ ارتِجالاً ، فَقأَنَ عُيونَ البَلاغَةِ ، وأَيتَمنَ جَواهِرَ الحِكمَةِ ، وقَطَعنَ جَميعَ الأَنامِ

1.في النوادر للراوندي : «للنساء» ، وفي بحار الأنوار نقلاً عن النوادر : «في النساءِ» .

2.الجعفريات : ص ۱۸۲ ، النوادر للراوندي : ص ۱۲۳ ح ۱۳۸ كلاهما عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۲۶ ص ۲۶۵ ح ۵۱ ؛ المناقب لابن المغازلي : ص ۲۹۵ ح ۳۳۷ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله وراجع : الخصال : ص ۲۸۶ ح ۴۰ وعيون الأخبار لابن قتيبة : ج ۴ ص ۲۵ .

3.نهج البلاغة : الحكمة ۱۲۰ ، بحار الأنوار : ج ۳۴ ص ۳۴۳ ح ۱۱۶۳ .

4.نهج البلاغة : الخطبة ۲۳۳، أعلام الدين : ص۳۲۱، غرر الحكم : ج۲ ص۳۳۶ ح۲۷۷۴ وفيه «تشّبثت فروعه » بدل « تنشّبت عروقه » ، الأمالي للمرتضى : ج ۴ ص۱۹ وفيه « منّا تفرّعت فروعه » بدل « فينا تنشّبت عروقه » من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۱ ص ۲۹۲ ح ۶۲ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج9
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 150894
الصفحه من 506
طباعه  ارسل الي